Salvador dic2007 - Colegio del Salvador

El Estado en Nosotros
Nota: este escrito fue hecho por Romano Guardini
en la última época de la República del Weimar 1929
– 1930. No obstante, sus ideas sobre los fundamentos
de la verdadera democracia permanecen invariablemente
válidas, cobrando quizás hoy su máxima
actualidad.
Si observamos en torno nuestro, veremos
como la inmensa mayoría vive totalmente ajena
al Estado. Para muchos es un gran edificio, con
diversos compartimientos; en el que muchos tramitan
sus negocios, practican sus pasatiempos,
viven y mueren sin preocuparse del edificio, solo
pagan la renta para permanecer en él.
Para otros es un ente con empleados, autoridades,
un conjunto de personas que lo mueven, el
resto hacen lo que le ordenan los anteriores.
Por último están aquellos otros para los que el
Estado es un enemigo con poder. Están en lucha
con él, urden verdaderas trampas.
Pero veamos ¿El Estado es una cosa mala,
ridícula? ¿El Estado es una casa independiente
de nosotros?
Ciertamente no, el Estado no vive solo por sí,
su autoridad dimana en última instancia de Dios.
Si se olvida que también descansa sobre libres
decisiones y actuaciones de cada particular, se
convierte en una indignante tiranía. El Estado
no es una cosa ya acabada, es algo que incesantemente
se hace, pero que tiene que ser hecho por
alguien y ese eres tú.
En el Estado tiene que haber un orden encarnado
en personas que saben que no mandan
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Editorial
esclavos, sino que tutelan el orden estatal entre
hombres libres, y que estos obedecen no como
sirvientes, antes bien como personas responsables
ante Dios. El Estado en su más genuino ser
es una tarea impuesta al hombre por Dios.
El Estado tiene que ser algo vital; el contrapeso
de nuestro individualismo personal. Una
construcción poderosa, de existencia activa, de
prodigio, construcción donde halle expresión y
eco ni el reducido círculo de amigos o de familia
ni el individuo sino el pueblo.
Este Estado se hace vital cuando nosotros nos
relacionamos con él de una manera activa, no
entregándolo en manos de soldados y empleados
irresponsables, sino trabajando nosotros mismos
cuando nace vitalmente de la actitud. Cuando es
“Estado de ti”.
Por ello hablaremos del quehacer cívico y del
modo de realizarlo; es decir de la formación cívica
(saber que es constitución, que leyes y que autoridades
hay y que tiene que hacer un ciudadano).
Para encajar bien en el Estado y en el pueblo
se precisan mirada clara, recto juicio y seguros
asideros. Es necesario tener una orientación política,
esa que se va formando lentamente.
Hombre de estado es aquel que logra una actitud
plenaria correspondiente a su misión, el que
ve con claridad lo que en rigor es el Estado,
quien intuye lo útil y lo dañoso al Estado, quien
posee una potencia creadora constructora y conservadora
del Estado.
El más profundo sentido del Estado es su
soberanía. No por sí mismo sino por Dios, debe
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