HERNÁNDEZ HUERTA, José Luis; SÁNCHEZ BLANCO ... - AJITHE

Recommendations

Info

El trabajo fEmEnino: utopía y rEalidad social silvia medina Quintana Grupo Deméter. Historia, Mujeres y Género. Universidad de Oviedo E-mail: silvia_medinaq@hotmail.com Es evidente que el trabajo de las mujeres se configura como una realidad social durante toda la Historia. En muchas culturas, el modelo de feminidad estaba vinculado a lo doméstico, pero esa imagen teórica no fue pensada para las mujeres de las clases populares quienes, lejos de permanecer encerradas en sus hogares, tuvieron una presencia activa en la vida económica de todas las sociedades históricas. Con el concepto de trabajo femenino se aborda, en este artículo, tanto el remunerado como el que queda invisibilizado tras las labores propias del sexo femenino»; por tanto, se analizará la participación de las mujeres en la esfera económica a través de esa doble vertiente: por una parte, diferentes oficios remunerados que ejercieron (aunque en ciertos casos, como el de las esclavas, no sean ellas quienes reciban la retribución económica) y, por otra parte, las actividades domésticas, que no son remuneradas. Este texto presenta un recorrido histórico lineal, respetando las grandes divisiones de la Historia, aunque teniendo en cuenta que esos límites cronológicos pueden resultar artificiales en muchas ocasiones. Concretamente, se hace especial atención al trabajo de las mujeres en la sociedad romana pues existe una considerable información al respecto y no se puede obviar que en las culturas clásicas se configuran unos modelos y unas realidades que están en la base de nuestra sociedad actual; de ahí que el análisis de este período sea más extenso y se haya privilegiado frente a otras épocas. También conviene señalar que dicho recorrido histórico se centra en Europa y, conscientemente, se han dejado fuera otras realidades en las que el trabajo de las mujeres fue, y continúa siendo, el pilar del desarrollo económico. Sin embargo, no se pretende hacer de la historia de las mujeres en Europa el único modelo válido para realizar ese balance del trabajo femenino. Historia y Utopía. Estudios y Reflexiones 45
SIlVIA MEDInA QUInTAnA i. desarrollo histórico del trabajo femenino Por establecer unas líneas generales, ya que esta contribución no pretende hacer un análisis exhaustivo, comenzaremos en la Prehistoria este recorrido histórico para rastrear el trabajo de las mujeres. no sabemos con claridad cómo era el reparto de tareas entre hombres y mujeres en las etapas prehistóricas. Se puede hablar de espacios diferenciados, atendiendo al uso que se les daba, por ejemplo, lugares para la transformación de alimentos, elaboración de útiles y otras tareas, zonas de descanso, y el campo abierto, pero no parece que estas áreas estuvieran asociadas a uno u otro género. A la luz de las investigaciones arqueológicas y los materiales hallados relativos a este período, se puede afirmar que, en ocasiones, se ha proyectado al paleolítico la división social de épocas posteriores e ideas actuales; es cierto que los materiales para investigar las etapas prehistóricas son escasos pero no por ello podemos trasladar esquemas posteriores a etapas donde no se puede afirmar con seguridad que funcionaban del mismo modo1 . A finales del neolítico asistimos ya a una clara división social, con la presencia de jerarquías, diferencias de género y de clase que se reflejan en los ajuares domésticos y fúnebres, y en la distribución del poblado, donde aparece una clara división de espacios vinculada a la realización de distintas actividades. Esta diferenciación evidente no se aprecia de un modo claro durante el período paleolítico, pero tampoco podemos caer en el poco riguroso recurso de presentar una imagen idealizada de las primeras culturas humanas2 . Desconocemos aún muchas cosas sobre la organización social de estos grupos nómadas, cuya economía se basaba en la caza y la recolección; precisamente, el tema de la caza fue uno de los más abordados por la historiografía tradicional, que solía presentar el modelo del hombre cazador y proveedor de alimento, frente a la mujer que esperaba pasivamente en el ámbito doméstico, dedicada a labores textiles y a la preparación de comida, mientras el grupo de hombres jóvenes cazaba grandes piezas3 . Una imagen caricaturesca que aún se mantuvo mucho tiempo en estudios científicos y rigurosos. Sin embargo, parece que la economía de estos grupos dependía fundamentalmente de la caza de pequeños animales, la recolección, la pesca y el carroñeo, y sólo en momentos puntuales se podrían proveer de grandes pie- 1 Trinidad Escoriza Mateu, 2006: 5-10; Almudena Hernando Gonzalo, 2007: 167; Trinidad Escoriza Mateu y Pedro V. Castro Martínez, 2009: 207. 2 Es frecuente presentar de una manera romántica estas etapas como un período igualitario, previo a la civilización y donde no hay conflictos sociales. Otro ejemplo lo encontramos en la manera en que parte de la historiografía presentaba a ciertos pueblos prerromanos de la Península Ibérica, con una imagen de grupos igualitarios, frente a lo que sucederá tras la conquista romana. 3 Mª Ángeles Querol, 2005-06: 47-70. 46 Historia y Utopía. Estudios y Reflexiones
Page 1: HISTORIA Y UTOPÍA. Estudios y refl
Page 5 and 6: Editores: Dr. José Luis Hernández
Page 8 and 9: DE la pRomESa DE lo ImpoSIBlE y la
Page 10 and 11: DE LA PROMESA DE LO IMPOSIBLE Y LA
Page 12 and 13: La democracia en La españa deL sig
Page 14 and 15: La DEMoCRaCIa EN La ESPaña DEL SIG
Page 28 and 29: Utopías de ayer y de hoy. PoSthumA
Page 30 and 31: UTOPíAS DE AyER y DE HOy. PoSthumA
Page 48 and 49: El TrABAjO fEMEnInO: UTOPíA y rEAl
Page 62: El TrABAjO fEMEnInO: UTOPíA y rEAl
Page 65 and 66: TEoDoRo CRESPo MAS Antes de empezar
Page 67 and 68: TEoDoRo CRESPo MAS lares» y las fi
Page 69 and 70: TEoDoRo CRESPo MAS funcionan solos,
Page 71 and 72: TEoDoRo CRESPo MAS las sociedades q
Page 73 and 74: TEoDoRo CRESPo MAS un más allá, y
Page 75 and 76: TEoDoRo CRESPo MAS Paralelamente al
Page 77 and 78: TEoDoRo CRESPo MAS propuesta ha sid
Page 79 and 80: TEoDoRo CRESPo MAS (y por tanto una
Page 81 and 82: TEoDoRo CRESPo MAS existir en el Ca
Page 83 and 84: TEoDoRo CRESPo MAS suo potere e sta
Page 85 and 86: BEATRIz LEAL RIESCO liberación y a
Page 87 and 88: BEATRIz LEAL RIESCO cer una versió
Page 89 and 90: BEATRIz LEAL RIESCO lonial y depend
Page 91 and 92: BEATRIz LEAL RIESCO sente y velar p
Page 93 and 94: BEATRIz LEAL RIESCO cuestionada por
Page 95 and 96: BEATRIz LEAL RIESCO a teléfonos m
Page 97 and 98:
BEATRIz LEAL RIESCO identidades, tr
Page 99 and 100:
BEATRIz LEAL RIESCO sos factores en
Page 101 and 102:
Bibliografía BEATRIz LEAL RIESCO L
Page 103 and 104:
BEATRIz LEAL RIESCO «La leçon de
Page 105 and 106:
MErcEdES roSúa formado por capas d
Page 107 and 108:
MErcEdES roSúa dores. Paralelament
Page 109 and 110:
MErcEdES roSúa capa de justificaci
Page 111 and 112:
MErcEdES roSúa crímenes, torturas
Page 113 and 114:
MErcEdES roSúa VI. De la utopía y
Page 115 and 116:
MErcEdES roSúa de presión, cuya v
Page 117 and 118:
MErcEdES roSúa la víctima-huéspe
Page 119 and 120:
MErcEdES roSúa España se ofrece d
Page 121 and 122:
MErcEdES roSúa individuo. Éste so
Page 123 and 124:
MErcEdES roSúa hipocresía que ha
Page 126:
Learning to Fly Into the distance,
show all

HERNÁNDEZ HUERTA, José Luis; SÁNCHEZ BLANCO ... - AJITHE

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?