EL HOGAR Efesios 6:1-4 - Iglesia Reformada

crimen". En otras palabras, debemos cuidarnos de no administrar el castigo máximo por todas las
ofensas, grandes o pequeñas. Esto es reiterar simplemente que no debe ser algo mecánico; porque si
el castigo ejecutado es desproporcional a la trasgresión, al crimen, o lo que sea, pierde toda su
posibilidad de hacer bien. En ese caso será inevitable que el castigado aliente un sentimiento de
injusticia, una sensación de que el castigo es demasiado severo, desproporcionado a la trasgresión y
que en consecuencia constituye un acto de violencia y no un sano castigo. Inevitablemente ello
produce la 'ira' que menciona el apóstol. El hijo se irrita, y siente que se trata de algo irrazonable.
Aunque tal vez esté preparado a admitir cierta medida de culpa, también está totalmente seguro de
que el asunto no fue tan grave. Para expresarlo de otra manera, nunca debemos humillar a otra
persona. Si al castigar o administrar disciplina o corrección somos culpables de humillar al hijo,
demostramos evidentemente que somos nosotros mismos quienes necesitamos ser disciplinados.
¡Nunca humille a otros! Ejecute el castigo cuando es castigo lo que se requiere, pero que sea un
castigo razonable basado en la comprensión. Sin embargo, no lo haga nunca de modo que el hijo se
sienta pisoteado y totalmente humillado en su presencia y, lo que sería peor, en presencia de otros,
con la violencia de aquella persona que está ebria; siempre debe existir esta disciplina personal, este
autocontrol que capacita a una persona a mirar objetivamente la situación y reaccionar ante ella en
una forma controlada v equilibrada. ¡Qué importante es esto! Incluso las naciones deben aprender
esta lección. Sus conferencias fracasan porque los hombres se comportan como niños o peor; no
pueden controlarse a sí mismos y reaccionan violentamente. Esta forma 'ebria' de comportarse, estas
reacciones violentas son causa de guerra. Esas reacciones son las causas principales de todas las
crisis en la vida en el matrimonio, en el hogar, en cada una de las esferas de la vida. Pero en ninguna
parte tiene mayor importancia esta lección que en lo referido a la disciplina de nuestros hijos.
En cierto sentido el segundo principio surge del primero. Si un padre va a ejercer esta disciplina en
forma correcta, nunca debe ser caprichoso. No hay nada más irritante para aquel que es sometido a la
disciplina que la sensación de que la otra persona es caprichosa y carente de firmeza. No hay nada
más irritante para un niño que un padre cuya conducta y cuyas acciones nunca pueden ser predichas,
que son volubles, y cuya actitud siempre es incierta. No hay peores padres que aquellos que un día en
tono muy amable, son indulgentes y permiten que el niño haga prácticamente lo que quiera, pero que
al día siguiente estalla en un ataque si el niño hace algo que no tiene mucha importancia. Tal
conducta vuelve imposible la vida del niño. Una actitud caprichosa de parte del padre nuevamente
indica que está como 'ebrio con vino'. Las reacciones de una persona ebria son imposibles de
predecir; no se puede decir si esa persona va a estar de buen talante o de mal carácter; esa persona no
es gobernada por la razón, carece de control, carece de equilibrio. Esa clase de padre, vuelvo a
decirlo, fracasa en el ejercicio de una disciplina positiva y correcta, y la condición del niño se vuelve
imposible. El niño es irritado y provocado a la ira, y consecuentemente carece de respecto por
semejante padre.
No me refiero solamente a reacciones temperamentales, sino también a la conducta. El padre que es
inconsistente en su conducta realmente no puede ejercer la disciplina sobre su hijo. Un padre que un
día hace algo y al día siguiente lo contrario, no es capaz de ejercer sana disciplina. Debe haber una
consistencia no sólo en la reacción, sino también en la conducta y el comportamiento del padre; el
padre debe tener una norma de vida, porque el hijo siempre está observando y mirando. Pero si ve
que el padre es errático y que él mismo hace precisamente aquello que prohíbe al hijo, nuevamente
no se puede esperar que ese hijo se beneficie de la disciplina administrada por su padre. Para que los
padres ejerzan la disciplina, es preciso que no haya nada errático, caprichoso, incierto o cambiadizo
en ellos.
Otro principio de suprema importancia es que los padres nunca deben ser carentes de razonamiento o
indispuestos a escuchar el caso del hijo. No existe nada más irritante para aquel que es sometido a la
disciplina que la sensación de que todo el procedimiento es totalmente irrazonable. En otras palabras,
es un padre totalmente deficiente aquel que no considera ninguna circunstancia o que no escucha
ninguna posible explicación. Algunos padres y algunas madres en su deseo de ejercer la disciplina,
corren el peligro de volverse totalmente irrazonables y de esa manera ellos mismos se hacen
culpables de error. El informe que han recibido acerca del hijo puede estar equivocado o bien pudo
haber circunstancias peculiares que ellos ignoran; pero ni siquiera permiten que el hijo exponga su
posición u ofrezca algún tipo de explicación. Por supuesto, uno comprende que el hijo puede