CONFESIONES DE SAN AGUSTIN DE HIPONA - Escritura y Verdad

Confesiones de San Agustín de Hipona
Mas tengo para mí, Señor y Dios mío-y así lo cree en tu presencia mi corazón-, que tal vez mi
madre no hubiera cedido tan fácilmente de aquella costumbre -que era, sin embargo, necesario
cortar- si la hubiese prohibido otro a quien no amase tanto como a Ambrosio; porque realmente le
amaba sobremanera por mi salvación, así como él a ella por la religiosidad y fervor con que
frecuentaba la iglesia con toda clase de obras buenas; de tal modo que cuando me encontraba con
él solía muchas veces prorrumpir en alabanzas de ella, felicitándome por tener tal madre,
ignorando él qué hijo tenía ella en mí, que dudaba de todas aquellas cosas y creía era imposible
hallar la verdadera senda de la vida.
CAPITULO III
3. Ni siquiera gemía orando para que me socorrieras, sino que mi espíritu se hallaba ocupado en
investigar e inquieto en discutir, teniendo al mismo Ambrosio por hombre feliz según el mundo,
viéndole tan honrado de tan altas potestades. Sólo su celibato me parecía trabajoso. Mas yo no
podía sospechar, por no haberlo experimentado nunca, las esperanzas que abrigaba, ni las luchas
que tenía que sostener contra las tentaciones de su propia excelencia, ni los consuelos de que
gozaba en las adversidades, ni los sabrosos deleites que gustaba con la boca interior de su
corazón cuando rumiaba tu pan; ni él, a su vez, conocía mis inquietudes, ni la profundidad de mi
peligro, por no poderle yo preguntar lo que quería y como quería, y de cuyos oídos y boca me
apartaba la multitud de hombres de negocios, a cuyas flaquezas él servía.
Cuando éstos le dejaban libre, que era muy poco tiempo, dedicábase o a reparar las fuerzas del
cuerpo con el alimento necesario o las de su espíritu con la lectura. Cuando leía, hacíalo pasando
la vista por encima de las páginas, penetrando su alma en el sentido sin decir palabra ni mover la
lengua.
Muchas veces, estando yo presente-pues a nadie se le prohibía entrar ni había costumbre de
avisarle quién venía-, le vi leer calladamente, y nunca de otro modo; y estando largo rato sentado
en silencio -porque ¿quién se atrevía a molestar a un hombre tan atento?-, me largaba,
conjeturando que aquel poco tiempo que se le concedía para reparar su espíritu, libre del tumulto
de los negocios ajenos, no quería se lo ocupasen en otra cosa, leyendo mentalmente, quizá por si.
alguno de los oyentes, suspenso y atento a la lectura, hallara algún pasaje obscuro en el autor que
leía y exigiese se lo explicara o le obligase a disertar sobre cuestiones difíciles, gastando el
tiempo en tales cosas, con lo que no pudiera leer tantos volúmenes como deseaba, aunque más
bien creo que lo hiciera así por conservar la voz, que se le tomaba con facilidad.
En todo caso, cualquiera que fuese la intención con que aquel varón lo hacía, ciertamente era
buena.
4. Lo cierto es que a mí no se me daba tiempo para Interrogar a tan santo oráculo tuyo, su pecho,
sobre las cosas que yo deseaba, sino cuando sólo podía darme una respuesta breve, y mis
inquietudes perdían mucho tiempo y vagar en aquel con quien las había de conferir, cosa que
nunca hallaba. Oíale, es verdad, predicar al pueblo rectamente la palabra de la verdad 5 todos
los domingos, confirmándome más y más en que podían ser sueltos los nudos todos de las
maliciosas calumnias que aquellos engañadores nuestros levantaban contra los libros sagrados.
Así que, cuando averigüé que los hijos espirituales, a quienes has regenerado en el seno de la
madre Católica con tu gracia, no entendían aquellas palabras: Hiciste al hombre a tu imagen 6 , de
tal suerte que creyesen o pensasen que estabas dotado de forma de cuerpo humano -aunque no
acertara yo entonces a imaginar, pero ni aun siquiera a sospechar de lejos, el ser de una sustancia
espiritual-, me alegré de ello, avergonzándome de haber ladrado tantos años no contra la fe
católica, sino contra los engendros de mi inteligencia carnal, siendo impío y temerario por haber
dicho reprendiendo lo que debía haber aprendido preguntando. Porque ciertamente tú - ¡oh
altísimo y próximo, secretísimo y presentísimo, en quien no hay miembros mayores ni menores,
46