ciudad espejo

porque el impacto fue muy fuerte para mí. Es impactante sentir el dolor
que se siente en un proceso de destrucción y al poco tiempo comprobar
que la vida sigue; para mí comprobar este hecho fue muy fuerte. La vida
está por encima de lamentaciones sociales y culturales.
Quiero confrontar la memoria “natural”, si cabe el término, y nuestra
amnesia y arrogancia sociales. Las plantas, la mala hierba, lo irregular,
toda la naturaleza acaba imponiéndose, parasitando todos los sistemas
de domesticación que nos inventamos los seres pensantes. Así arranca el
proyecto. Me gustaría hacer un jardín con las planticas que nacen en los
sitios. Un desastre natural como el de Armenia es doloroso, pero es peor
cuando sus causas son problemas políticos y económicos. Las recientes
imágenes de Kabul eran como si hubiera pasado un terremoto.
Un día, deambulando por Bogotá, encontré un sitio que se llamaba
Manhattan; pensé: “los sitios están aquí”. De cada construcción
arquitectónica nace una planta en Bogotá. Fotografié el letrero y la matica
que encontraba al lado. Entonces el trabajo no es un montaje fotográfico.
La planta está en el mismo lugar del letrero.
¿Qué es una ciudad para usted?
Es un organismo con muchos problemas. Paul Virilio dice que la caída de
las Torres Gemelas comprueba el fracaso de la ciudad del siglo XX; con
sus pretensiones, ganamos solo muerte y destrucción.
¿Y Bogotá?
Es una ciudad con muchos lenguajes encontrados, aparentemente invisibles,
si no se les pone atención.
¿Qué hace alguien que trabaja en nombre del arte?
Es un observador. Creo –y me imagino que muchos otros lo han dicho–,
que los procesos artísticos actualmente son señalamientos. Y suponiendo
que nunca podamos evadir lastimosamente la absorción del arte por el
mercado, los procesos entonces tienen que ser “mercados” de pensamiento
y comunicación. El arte es tal vez el único lugar en el que se puede
vivir un proceso de destrucción del capital. Puede ser romántico, pero
es la anticipación del fin de algo que, aunque inoperante, es vigente:
me refiero al capitalismo. Por eso el arte pone en evidencia formas de
operar y desenmascara “una patica, muy chiquita” de lo que realmente
sucede. Es posible que esto lo vivamos en un círculo muy pequeño, pero
una persona le cuenta a la otra y se comunica acá y otra contesta allá;
así puede venir un cambio.
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