Culturas Científicas y Alternativas Tecnológicas. Iº Encuentro ...

egímenes cognitivos de desaparición o muerte cultural. Una de las propuestas
mejor calificadas en las últimas décadas ha sido debatida en América Latina
dadas las contribuciones de la teoría del actuar comunicativo, del filósofo Jurgen
Habermas (1929). El actuar comunicativo está relacionado a la articulación de
la democracia representativa con la deliberativa. Formas de consejo, asambleas,
organizaciones y movimientos civiles pueden ampliar y socializar las decisiones
en base a los conocimientos compartidos. ¿Cómo? Por medio de nuevos
acuerdos institucionales y deliberativos en bases locales y vecinales, comunales
o socializados (por ejemplo, por los medios de comunicación). Esto podría darse
en una base ampliada de racionalidades en la cual hubiera otras racionalidades
presentes, además del régimen cognitivo de mercado. Esta influencia de la teoría
habermasiana del actuar comunicativo en América Latina aún es un capítulo a
ser analizado con cuidado. Creo que ésta es insuficiente por varias razones. Las
formas de conocimiento y experiencia se sitúan más allá del actuar comunicativo:
para esto se hacen necesarias decisiones que están no sólo por sobre la
decisión de grandes tecnologías en abstracto; de allí la necesidad de revisar no
la tecnología en sí, sino la construcción social de la tecnología.
Existen numerosos ejemplos concretos en América Latina, de que la
ampliación de la base comunicativa no será suficiente para alterar decisiones
que involucran operaciones en sistemas técnicos complejos, dominados por
las estructuras corporativas. Ciertamente es importante esta base comunicativa
sin distorsiones y depurada de la propaganda y del marketing. Estos
fueron, por ejemplo, fundamentales para la diseminación de la entonces
Revolución Verde en América Latina, en medio del caos comercial de
productos y servicios que estas compañías promueven para la aplicación de
productos petroquímicos a la agricultura industrial que a pesar de las
reglamentaciones, se torna fuente irremediable de muertes de productores en
todo el continente latinoamericano y en el mundo 5 . El campo de la energía
nuclear en América Latina es otro ejemplo de que se volvieron enteramente
fluidas las fronteras entre las aplicaciones militares y las civiles.
Ante estas situaciones, el sistema legislativo o democrático presenta
grandes limitaciones o bloqueos imposibles de ser catalogados. Esto es
porque son restricciones dictadas por límites claros: los gobiernos pueden
avanzar hasta cierto punto –por ejemplo, imponiendo dictados por las normas
técnicas, cuyos responsables en general no están preparados para lidiar con
la complejidad de los procesos económicos en la actualidad.
Se trata en este caso de reorientar y reconducir a la tecnología en dirección
a la satisfacción de las demandas de base social o popular. En América Latina
5 Cfr. ver investigación brasileña de C. K. Grisolia (2005).
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