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— 156 — Acción del pensamiento De igual modo que es posible anular ó entorpecer las facultades por la-sola acción del pensamiento, según queda consignado en párrafos precedentes, también puede equilibrarse lo anormal en ellas por la misma fuerza mental y volitiva. Dos líneas de acción tiene la susodicha fuerza: la directa y la indirecta. £3 la linea directa la que sigue la fuerza mental y volitiva del que, médico ó no, trata de restablecer el equilibrio en determinado organismo con exclusión de todos los demás; y es la linea indirecta la que sigue esa misma fuerza sin rumbo fijo determinado, ó con rumbo puramente altruista y general. En el primer caso la fuerza puede administrar elixir de oro, aunque generalmente no lo administra
— 167 - Bino de plata; en el segundo caso lo administra siempre de oro. La razúa es clara como la luz del día. Las dolencias que la humanidad padece son más morales que no físicas, y aun la de este último género, están siempre subordinadas á lo moral, Pues bien: el mago que por altruismo derrame la luz de la inteligencia y la ambrosia del corazón, equilibra la doble naturaleza psiquicofisica de todos aquellos á quienes alcanza un algo de sus efluvios, les da elixir de oro, puesto que les conforta, les vigoriza y les eleva intelectual y moralmente. Es, aunque ignoto, un sol vivificante, es el consuelo del triste, el refugio del desamparado, el pan del hambriento, el vestido del desnudo, el lazarillo del ciego, es, es en una palabra, la providencia encarnada. No puede ser igual el que lleve á la práctica eso mismo, pero sólo para determinada persona. En este caso se restringe su foco, se empequece su impulso, se enfria su foco, y si cierto es, que vigoriza, ilumina y eleva á un ser, en cambio deja á muchos seres en la extenuación, en las tinieblas y en el lodo. Por esto el elixir que dá, sólo es de plata. Ocioso es decir que todo esto se contrae á
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