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Bases para afrontar los dilemas éticos al final de la vida

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<strong>Bases</strong> <strong>para</strong> <strong>afrontar</strong> <strong>los</strong> <strong>dilemas</strong> <strong>éticos</strong> <strong>al</strong> fin<strong>al</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>vida</strong><br />

Tab<strong>la</strong> 4. Criterios <strong>para</strong> justificar mor<strong>al</strong>mente el doble efecto <strong>de</strong><br />

una medicación 30<br />

• La acción <strong>de</strong>be ser buena o <strong>al</strong> menos indiferente.<br />

• El efecto buscado es igu<strong>al</strong>mente bueno. Es <strong>de</strong>cir, que no se pue<strong>de</strong><br />

obtener el bueno por medio <strong>de</strong>l m<strong>al</strong>o (simultaneidad).<br />

• El buen resultado no es consecuencia <strong>de</strong>l m<strong>al</strong>o (éste es un efecto<br />

co<strong>la</strong>ter<strong>al</strong>).<br />

• Se busca sólo el bueno –<strong>al</strong>iviar el dolor– y se tolera el m<strong>al</strong>o –<strong>la</strong><br />

muerte (intencion<strong>al</strong>idad).<br />

• El bien buscado <strong>de</strong>be ser proporcion<strong>al</strong>mente mayor que el m<strong>al</strong><br />

permitido (proporcion<strong>al</strong>idad).<br />

Para J. Gómez Rubí 30, el empleo <strong>de</strong> morfina u otros opiáceos<br />

<strong>para</strong> <strong>al</strong>iviar el dolor y el sufrimiento en enfermos termin<strong>al</strong>es cumple<br />

estos cuatro criterios; su aplicación es buena en sí misma (c<strong>al</strong>mar el<br />

dolor); se aplica sólo con <strong>la</strong> intención <strong>de</strong> <strong>al</strong>iviar, no <strong>de</strong> causar <strong>la</strong><br />

muerte por <strong>de</strong>presión respiratoria; <strong>la</strong> muerte no es consecuencia <strong>de</strong>l<br />

<strong>al</strong>ivio <strong>de</strong>l dolor, y <strong>al</strong>iviar el dolor en estos casos es proporcion<strong>al</strong>mente<br />

una razón <strong>de</strong> gravedad suficiente <strong>para</strong> aceptar el riesgo <strong>de</strong><br />

anticipar <strong>la</strong> muerte. Sería contrario a <strong>la</strong> ética médica el permitir que<br />

un paciente pa<strong>de</strong>zca un sufrimiento insoportable e innecesario si se<br />

dispone <strong>de</strong> medios <strong>para</strong> evitarlo 42.<br />

¿QUÉ PUEDE AYUDAR EL PROCESO DE TOMA DE<br />

DECISIONES EN LOS CUIDADOS PALIATIVOS?<br />

“Ayudar a <strong>los</strong> seres humanos a morir en paz es tan importante como<br />

evitar <strong>la</strong> muerte.”<br />

C<strong>al</strong><strong>la</strong>han<br />

El instrumento idóneo <strong>para</strong> <strong>de</strong>tectar <strong>la</strong>s situaciones difíciles y<br />

conflictivas en Cuidados P<strong>al</strong>iativos es <strong>la</strong> comunicación, llevada a<br />

cabo en un ambiente empático, entre el paciente y un profesion<strong>al</strong><br />

sanitario <strong>de</strong> su elección a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> enfermedad 43.<br />

La c<strong>al</strong>idad en <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción clínica<br />

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