LAS VERDADES DEL ESPIRITISMO copia

José Aniorte Alcaraz
que han recogido según la clase de vida que han llevado aquí en
la Tierra. Analizando todos estos relatos, podemos hacernos una
idea bastante exacta de la vida futura y de las leyes que la rigen.
Los Espíritus Superiores, en sus relaciones medianímicas
con nosotros, vienen a completar los conocimientos que ya
tenemos. Confirman las revelaciones hechas por los espíritus
menos adelantados y elevándose a mayor altura, nos manifiestan
el objetivo que debemos alcanzar y cómo vencer los grandes
problemas de la vida y de la muerte, para conseguir nuestra
evolución y conocer las leyes superiores del Universo. Todas
estas revelaciones, unidas a una investigación exhaustiva, con
una lógica convincente, concuerdan y se unen para formar una
importante filosofía religiosa, científica y moral.
El Espiritismo no se dogmatiza, no se inmoviliza. El
Espiritismo no pretende ser infalible, aunque sí es una Idea
Religiosa Superior. La enseñanza espírita es progresiva, se
desenvuelve y se desarrolla a medida que, por la experiencia, el
progreso se realiza en las dos humanidades: la corpórea y la
incorpórea que, aunque no se ven viven juntas, entrelazadas y
relacionadas una con la otra, y de las cuales, alternativamente,
cada uno de nosotros formamos parte.
La comunicación establecida entre el mundo físico y el
espiritual, es permanente y universal, y se afirmará cada vez
más, a medida que la humanidad siga progresando. La
humanidad está realizando un proceso de cambio que se
completará a lo largo de este siglo y el mundo de los espíritus
también seguirá este progreso, revelando nuevas verdades,
uniendo más la vida espiritual con la vida material.
El Espiritismo tiene una parte científica, que se apoya en
pruebas convincentes, y también en hechos innegables, pero sus
consecuencias morales son las más importantes y las que más
interesan a la mayoría de los hombres.
Los profundos y continuos estudios, precisos para conocer
a fondo el Espiritismo, aún no están al alcance de todos, por
falta de los recursos necesarios para conseguir los libros;
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