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(...) Parece que las cosas van a rodar bien para el sector ... - Icalnews

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[Texto: María Jesús Pozo, y J.A. Fotografías: José Alonso y José Luis Leal]<br />

Zangarrón:<br />

mascaradas en Tierra d<strong>el</strong> Vino<br />

Zangarrón, zamarrón, mazarrón, tazarrón,<br />

zarragón y hasta zarramón. Con todos<br />

estos nombres se han c<strong>el</strong>ebrado en<br />

numerosas localidades de Burgos, Salamanca,<br />

León, Palencia y Zamora <strong>las</strong> <strong>que</strong> se<br />

conocen como botargas o mascaradas de<br />

invierno. Etnógrafos y antropólogos coinciden<br />

en destacar <strong>que</strong> <strong>el</strong> aspecto entre bufonesco<br />

y demoníaco, le hace ser una interesantísima<br />

figura de nuestro folklore festivo<br />

<strong>que</strong> puede llegar a desaparecer. Razón no<br />

les falta por<strong>que</strong> apenas si se mantienen en<br />

una docena de sitios.<br />

Según la tradición, los mozos d<strong>el</strong> pueblo en<br />

<strong>las</strong> fechas cercanas a la Navidad <strong>el</strong>igen entre<br />

<strong>el</strong>los a uno <strong>que</strong> será, durante este periodo,<br />

“<strong>el</strong> rey de la autoridad burlesca”. Un rito<br />

antiquísimo <strong>que</strong> puede tener su origen en<br />

los “saturnales” romanos y donde los protagonistas<br />

se visten con prendas grotescas<br />

y estrafalarias, corriendo por <strong>las</strong> calles al<br />

vecindario. Menéndez Pidal los definió de<br />

manera poética cuando los llamó “juglares<br />

<strong>que</strong> en comparsa divertían al público disfrazados<br />

fea y grotescamente”.<br />

Uno de estos ritos más vivos es <strong>el</strong> <strong>que</strong> se<br />

representa en Sanzoles d<strong>el</strong> Vino (Zamora)<br />

cada 26 de diciembre, en una fiesta <strong>que</strong><br />

Q El 26 de diciembre en Sanzoles d<strong>el</strong> Vino (Zamora)<br />

se c<strong>el</strong>ebra la fiesta d<strong>el</strong> Zangarrón.<br />

estrena la calificación de ‘Interés turístico<br />

regional’ y <strong>que</strong> se pone bajo <strong>el</strong> manto de San<br />

Esteban <strong>para</strong> volver a salir a la calle. Cuenta<br />

la tradición en esta localidad zamorana <strong>que</strong><br />

la intercesión d<strong>el</strong> primer mártir de la era<br />

cristina no fue suficiente <strong>para</strong> sanar a muchos<br />

enfermos de una peste. Los vecinos,<br />

defraudados y airados, decidieron emprenderla<br />

a pedradas contra la procesión <strong>que</strong><br />

acompañaba a la imagen d<strong>el</strong> santo y, <strong>para</strong><br />

evitarlo, un labrador devoto se vistió con<br />

unos andrajos y una máscara <strong>para</strong> asustar<br />

a los agresores y evitar <strong>el</strong> ata<strong>que</strong>: surge así,<br />

<strong>el</strong> zangarrón.<br />

A medio camino entre la leyenda, la vieja<br />

tradición rural y la cate<strong>que</strong>sis más primaria,<br />

lo cierto es <strong>que</strong>, desde tiempos <strong>que</strong> se pierden<br />

en <strong>el</strong> recuerdo, los mozos de Sanzoles<br />

han rememorado una ceremonia cargada<br />

de señas de identidad y de emoción <strong>para</strong><br />

quienes, como Samu<strong>el</strong> Sánchez, <strong>el</strong> ‘zangarrón’<br />

de este año, toman años después <strong>el</strong><br />

traje y la máscara <strong>que</strong> llevara su padre. Este<br />

joven de 19 años se presentó voluntario junto<br />

a otros quintos de la población y, aun<strong>que</strong><br />

tradicionalmente se echa a suertes, él fue<br />

<strong>el</strong>egido <strong>para</strong> vestir <strong>el</strong> traje y la máscara d<strong>el</strong><br />

zangarrón en memoria de su padre, “<strong>que</strong><br />

era amante de esta tradición de toda la<br />

vida”, según comenta.<br />

Ni siquiera ha amanecido y Samu<strong>el</strong> ya lleva<br />

doce horas sin <strong>para</strong>r, después de haber c<strong>el</strong>ebrado<br />

<strong>las</strong> vísperas junto a un nutrido grupo<br />

de familiares y amigos en <strong>las</strong> bodegas<br />

d<strong>el</strong> pueblo. La fiesta comenzó a <strong>las</strong> seis de<br />

la tarde de la jornada de Navidad y continúa<br />

sin cesar hasta la misma hora d<strong>el</strong> día de<br />

San Esteban.<br />

Pero la fiesta se convierte en rito a <strong>las</strong><br />

seis de la madrugada. A esa hora intempestiva,<br />

<strong>el</strong> joven se encierra en un cuarto de su<br />

casa junto a sus familiares más allegados<br />

<strong>para</strong> vestirse de zangarrón. Bajo la atenta<br />

mirada de su madre y de sus tías, como si<br />

(...) Según la tradición,<br />

los mozos d<strong>el</strong> pueblo<br />

en <strong>las</strong> fechas cercanas<br />

a la Navidad <strong>el</strong>igen<br />

entre <strong>el</strong>los a uno <strong>que</strong><br />

será, durante este<br />

periodo, “<strong>el</strong> rey de la<br />

autoridad burlesca” (...)<br />

fuera un extraño matador de toros, Samu<strong>el</strong><br />

se pone <strong>las</strong> medias, <strong>el</strong> pantalón, la cazadora<br />

y <strong>el</strong> mandil, se cu<strong>el</strong>ga los cencerros y la tradicional<br />

bolsa <strong>para</strong> <strong>las</strong> manzanas y peras,<br />

<strong>que</strong> era lo <strong>que</strong> los vecinos regalaban al zangarrón<br />

antiguamente, sin olvidar otra <strong>para</strong><br />

<strong>el</strong> dinero. El momento mas emocionante de<br />

esta ceremonia íntima, es cuando uno de<br />

los dos vestidores coloca sobre la cabeza<br />

d<strong>el</strong> quinto la negra careta de cuero cambiando<br />

así su nuevo ser.<br />

“Lo <strong>que</strong> hace <strong>el</strong> zangarrón es ir por <strong>el</strong> pueblo<br />

y por todas <strong>las</strong> casas a pedir. Primero,<br />

me voy por ahí corriendo y tocando, hasta<br />

<strong>las</strong> cuatro calles, en la parte baja d<strong>el</strong> pueblo,<br />

allí bailamos y luego voy a pedir por <strong>las</strong> casas<br />

<strong>las</strong> pascuas”, explica <strong>el</strong> mozo.<br />

“Para mí significa mucho por<strong>que</strong> lo llevo<br />

dentro”, subraya Samu<strong>el</strong>, quien asegura<br />

haberse pre<strong>para</strong>do durante los tres meses<br />

previos al día de San Esteban “corriendo<br />

por <strong>las</strong> calles <strong>para</strong> entrenar”. Asegura <strong>que</strong><br />

“lo más duro son <strong>las</strong> vísperas, por la noche,<br />

por<strong>que</strong> agobia mucho la gente”.<br />

Q El Zangarrón de Sanzoles ha sido declarado Fiesta<br />

de Interés Turístico Regional.

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