(...) Parece que las cosas van a rodar bien para el sector ... - Icalnews
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[Texto: María Jesús Pozo, y J.A. Fotografías: José Alonso y José Luis Leal]<br />
Zangarrón:<br />
mascaradas en Tierra d<strong>el</strong> Vino<br />
Zangarrón, zamarrón, mazarrón, tazarrón,<br />
zarragón y hasta zarramón. Con todos<br />
estos nombres se han c<strong>el</strong>ebrado en<br />
numerosas localidades de Burgos, Salamanca,<br />
León, Palencia y Zamora <strong>las</strong> <strong>que</strong> se<br />
conocen como botargas o mascaradas de<br />
invierno. Etnógrafos y antropólogos coinciden<br />
en destacar <strong>que</strong> <strong>el</strong> aspecto entre bufonesco<br />
y demoníaco, le hace ser una interesantísima<br />
figura de nuestro folklore festivo<br />
<strong>que</strong> puede llegar a desaparecer. Razón no<br />
les falta por<strong>que</strong> apenas si se mantienen en<br />
una docena de sitios.<br />
Según la tradición, los mozos d<strong>el</strong> pueblo en<br />
<strong>las</strong> fechas cercanas a la Navidad <strong>el</strong>igen entre<br />
<strong>el</strong>los a uno <strong>que</strong> será, durante este periodo,<br />
“<strong>el</strong> rey de la autoridad burlesca”. Un rito<br />
antiquísimo <strong>que</strong> puede tener su origen en<br />
los “saturnales” romanos y donde los protagonistas<br />
se visten con prendas grotescas<br />
y estrafalarias, corriendo por <strong>las</strong> calles al<br />
vecindario. Menéndez Pidal los definió de<br />
manera poética cuando los llamó “juglares<br />
<strong>que</strong> en comparsa divertían al público disfrazados<br />
fea y grotescamente”.<br />
Uno de estos ritos más vivos es <strong>el</strong> <strong>que</strong> se<br />
representa en Sanzoles d<strong>el</strong> Vino (Zamora)<br />
cada 26 de diciembre, en una fiesta <strong>que</strong><br />
Q El 26 de diciembre en Sanzoles d<strong>el</strong> Vino (Zamora)<br />
se c<strong>el</strong>ebra la fiesta d<strong>el</strong> Zangarrón.<br />
estrena la calificación de ‘Interés turístico<br />
regional’ y <strong>que</strong> se pone bajo <strong>el</strong> manto de San<br />
Esteban <strong>para</strong> volver a salir a la calle. Cuenta<br />
la tradición en esta localidad zamorana <strong>que</strong><br />
la intercesión d<strong>el</strong> primer mártir de la era<br />
cristina no fue suficiente <strong>para</strong> sanar a muchos<br />
enfermos de una peste. Los vecinos,<br />
defraudados y airados, decidieron emprenderla<br />
a pedradas contra la procesión <strong>que</strong><br />
acompañaba a la imagen d<strong>el</strong> santo y, <strong>para</strong><br />
evitarlo, un labrador devoto se vistió con<br />
unos andrajos y una máscara <strong>para</strong> asustar<br />
a los agresores y evitar <strong>el</strong> ata<strong>que</strong>: surge así,<br />
<strong>el</strong> zangarrón.<br />
A medio camino entre la leyenda, la vieja<br />
tradición rural y la cate<strong>que</strong>sis más primaria,<br />
lo cierto es <strong>que</strong>, desde tiempos <strong>que</strong> se pierden<br />
en <strong>el</strong> recuerdo, los mozos de Sanzoles<br />
han rememorado una ceremonia cargada<br />
de señas de identidad y de emoción <strong>para</strong><br />
quienes, como Samu<strong>el</strong> Sánchez, <strong>el</strong> ‘zangarrón’<br />
de este año, toman años después <strong>el</strong><br />
traje y la máscara <strong>que</strong> llevara su padre. Este<br />
joven de 19 años se presentó voluntario junto<br />
a otros quintos de la población y, aun<strong>que</strong><br />
tradicionalmente se echa a suertes, él fue<br />
<strong>el</strong>egido <strong>para</strong> vestir <strong>el</strong> traje y la máscara d<strong>el</strong><br />
zangarrón en memoria de su padre, “<strong>que</strong><br />
era amante de esta tradición de toda la<br />
vida”, según comenta.<br />
Ni siquiera ha amanecido y Samu<strong>el</strong> ya lleva<br />
doce horas sin <strong>para</strong>r, después de haber c<strong>el</strong>ebrado<br />
<strong>las</strong> vísperas junto a un nutrido grupo<br />
de familiares y amigos en <strong>las</strong> bodegas<br />
d<strong>el</strong> pueblo. La fiesta comenzó a <strong>las</strong> seis de<br />
la tarde de la jornada de Navidad y continúa<br />
sin cesar hasta la misma hora d<strong>el</strong> día de<br />
San Esteban.<br />
Pero la fiesta se convierte en rito a <strong>las</strong><br />
seis de la madrugada. A esa hora intempestiva,<br />
<strong>el</strong> joven se encierra en un cuarto de su<br />
casa junto a sus familiares más allegados<br />
<strong>para</strong> vestirse de zangarrón. Bajo la atenta<br />
mirada de su madre y de sus tías, como si<br />
(...) Según la tradición,<br />
los mozos d<strong>el</strong> pueblo<br />
en <strong>las</strong> fechas cercanas<br />
a la Navidad <strong>el</strong>igen<br />
entre <strong>el</strong>los a uno <strong>que</strong><br />
será, durante este<br />
periodo, “<strong>el</strong> rey de la<br />
autoridad burlesca” (...)<br />
fuera un extraño matador de toros, Samu<strong>el</strong><br />
se pone <strong>las</strong> medias, <strong>el</strong> pantalón, la cazadora<br />
y <strong>el</strong> mandil, se cu<strong>el</strong>ga los cencerros y la tradicional<br />
bolsa <strong>para</strong> <strong>las</strong> manzanas y peras,<br />
<strong>que</strong> era lo <strong>que</strong> los vecinos regalaban al zangarrón<br />
antiguamente, sin olvidar otra <strong>para</strong><br />
<strong>el</strong> dinero. El momento mas emocionante de<br />
esta ceremonia íntima, es cuando uno de<br />
los dos vestidores coloca sobre la cabeza<br />
d<strong>el</strong> quinto la negra careta de cuero cambiando<br />
así su nuevo ser.<br />
“Lo <strong>que</strong> hace <strong>el</strong> zangarrón es ir por <strong>el</strong> pueblo<br />
y por todas <strong>las</strong> casas a pedir. Primero,<br />
me voy por ahí corriendo y tocando, hasta<br />
<strong>las</strong> cuatro calles, en la parte baja d<strong>el</strong> pueblo,<br />
allí bailamos y luego voy a pedir por <strong>las</strong> casas<br />
<strong>las</strong> pascuas”, explica <strong>el</strong> mozo.<br />
“Para mí significa mucho por<strong>que</strong> lo llevo<br />
dentro”, subraya Samu<strong>el</strong>, quien asegura<br />
haberse pre<strong>para</strong>do durante los tres meses<br />
previos al día de San Esteban “corriendo<br />
por <strong>las</strong> calles <strong>para</strong> entrenar”. Asegura <strong>que</strong><br />
“lo más duro son <strong>las</strong> vísperas, por la noche,<br />
por<strong>que</strong> agobia mucho la gente”.<br />
Q El Zangarrón de Sanzoles ha sido declarado Fiesta<br />
de Interés Turístico Regional.