(...) Parece que las cosas van a rodar bien para el sector ... - Icalnews

El sonido de los cencerros anuncia la salida
del zangarrón y su séquito, integrado
por los quintos y un tamborilero que marca
el ritmo para la caminata hasta las cuatro
calles, que confluyen en la carretera. El grupo,
encabezado por el propio zangarrón, se
compone de una decena de personas, entre
bailonas, que bailan al son del tamboril y
castañuelas, y asadores. En este punto estratégico,
las bailonas desarrollan en fila su
danza mientras un buen número de mozos
ya entrados en años -por razones demográficas
y de envejecimiento de la población-
provocan al zangarrón acercándose a ellas
y haciendo sonar los cencerros que llevan
colgados de la cintura.
En una carrera sin tregua, el protagonista
de la fiesta responde al desafío golpeando
con una fusta a los osados con el fin de
mantener despejada la fila de las bailonas.
Y tras el baile, cogen un sable con sendos
trozos de tocino y chorizo y van por todas
las casas del pueblo a pedir las pascuas antes
de ir a misa, a mediodía, y continuar corriendo
por las calles prácticamente hasta
las seis de la tarde.
“Cuando te pones la máscara te desconectas
del mundo exterior. Vas viendo por los
agujeros y no quieres saber nada de nadie,
simplemente cumplir tu misión: Ir abriendo
paso por la calle y nada más. No escuchas
ni hablas con nadie”, así resume José Javier
Sánchez la sensación que embarga al elegido,
no sin añadir que “es más devoción que
afición. Se nace con ello en la sangre”.
Q La careta del Zangarrón es de cuero imitando a las
antiguas, el bigote y la perilla son de crines de una
mula y el penacho se compone de cintas de raso.
[Texto: P. Alcántara y María Martín. Fotos: UNED de Zamora
Emigrantes:
Cuando el corazón se queda a este lado del Atlántico
Q Fotografía: Rainero Fernández. Col. Explorafoto.