Conferencias Evangélicas - A La Ley y Al Testimonio

Eventos que Sucedieron Antes de las Conferencias (1941-1954).-
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Unruh Escribe una Carta (1949). Muchos se preguntan en aturdimiento cómo comenzó todo esto. El
28 de Noviembre de 1949, Unruh, un ministro Adventista, elogió a Barnhouse por ciertos sermones de
radio. Barnhouse le respondió diciendo que estaba sorprendido que uno de los herejes lo elogiara en relación
a la justificación por la fe.
Martin es Comisionado Para Escribir un Libro (1954). Walter Ralston Martin (1928-1989), director
de apologéticas de culto para Zondervan Publishing Company, era editor contribuyente de la revista
Eternity de Barnhouse. En la primavera de 1955, mientras verificaba los archivos de Barnhouse, Martin
descubrió aquellas antiguas cartas de Unruh. Martin entonces entró en contacto con Unruh y le pidió
para que pudiera tener “acceso directo” con Adventistas de autoridad y sus publicaciones, de tal manera
que “pudiera tratar en forma justa a los Adventistas” en un libro que Barnhouse le había solicitado. Unruh
notificó a la Conferencia General.
Branson se Había Ido (1954). Si el predecesor de Reuben R. Figuhr (Presidente de la Conferencia
General 1954-1966), William H. Branson (1887-1961), aun hubiese sido presidente, el terrible cambio
de doctrinas que ocurrió en las Conferencias Evangélicas, jamás habría sucedido. Pero, en la primavera
de 1955, Branson estaba fuera del cuadro, y Figuhr (elegido el 24 de Mayo de 1954), el cual no era un
experto en doctrinas, tenía el hábito de confiarles responsabilidades de bajo nivel a personas en las cuales
él confiaba.
Entran Froom y Anderson (1955). Leroy Edwin Froom era el más profundo investigador que nuestra
denominación haya jamás producido, pero Roy Allen Anderson, un ex evangelista público y poderoso
líder de hombres, inmediatamente se hizo cargo del contacto con Walter Martin. Él llamó a Walter E.
Read, un Secretario de Campo de la Conferencia General, el cual tampoco era un experto en doctrinas.
Froom trató de evitar en tomar parte en las reuniones cuando comprendió que tendría que comprometer
nuestras creencias denominacionales, pero Anderson lo instó a que lo haga. Él entonces trató de hacer
con que todo se inclinara hacia el gran objetivo de hacer con que nuestras más controvertidas creencias
fuesen aceptables para Walter Martin.
El desafío era inmenso, y ellos dieron todas sus energías para hacer que tanto las conferencias como el
libro que se siguió, fuesen un gran éxito.
Los Éxitos Anteriores de Anderson Para Cambiar la Iglesia (1941, 1949). Anderson había presionado
antes todo proyecto en el cual había participado. Al convertirse en cabeza de la Asociación Ministerial
en 1941, él inmediatamente se puso a trabajar para eliminar dos himnarios que a nuestro pueblo
les gustaba mucho durante años: Cristo en Canto e Himnos y Tonos.
En 1949, R. A. Anderson, con la ayuda de Froom, fue capaz de efectuar un segundo cambio significativo.
A mediados de 1940, un importante erudito Protestante de la Biblia, había escrito que los Adventistas
“negaban la deidad de Cristo”. El autor había encontrado en Bible Readings una declaración que decía
que Cristo había tomado “nuestra naturaleza caída”. Anderson había removido esa declaración de la
edición revisada. La declaración revisada fue publicada primeramente en la edición de 1949 de Bible
Readings. Es interesante que nuestro pueblo no se dio cuenta que este cambio había sido hecho, hasta
que el propio Anderson reveló el hecho.
Citamos a continuación la cita original.
“En Su humanidad, Cristo participó de nuestra naturaleza pecaminosa caída… La idea de que Cristo
nació de una madre inmaculada o sin pecado, no heredando tendencias al pecado, y que por esta razón
no pecó, Lo remueve del reino de un mundo caído y del mismo lugar desde donde se necesita la ayuda…”.
Claramente, la Biblia enseña que Cristo no tomó la naturaleza de los ángeles (o, a ese respecto, la naturaleza
no caída de Adán), sino que de la descendencia de Abraham.