San Pablo en su tiempo - Biblioteca Católica Digital

a) A su llegada a Corinto. Pablo trabaja en casa de
Aquila y Priscila, un matrimonio de comerciantes judios,
expulsados de Roma después de una decisión del emperador
Claudia, que Suetonio nos refiere con estos términos:
Judaeos impulsare Chresto assidue tumultuantes
Roma expulit (Vida de Claudia. 25 = Como los judíos se
sublevaban continuamente, instigados por cierto Crestos.
los echó de Roma). Dado que en aquella época fa e se
pronunciaba como i, se suele reconocer detrás de ese
Cresta a Cristo, a propósito del cual habían surgido discu':
siones clamorosas en las sinagogas de Roma: un dato
precioso sobre la primera penetración de la fe en la ciudad
eterna, mucho antes de la llegada de los apóstoles Pedro
y Pablo. 11 Las medidas de expulsión tomadas por Claudia
no parece que tuvieran repercusiones duraderas; cuando
llegó Pablo prisionero, se encontró allí con numerosos
compatriotas.
b) Al final de su estancia en Corinto. Pablo fue llevado
por los judíos ante el tribunal del procónsul Galíón
(Hech 18, 12). Hermano de Séneca, el filósofo preceptor
de Nerón, Galión nos es muy conocido por los textos profanos
que elogian la afabilidad de su carácter. Sin embargo,
no hay ningún texto literario que señale la fecha de su
proconsulado; su nombre se conserva, no obstante, en
una inscripción monumental encontrada en Delfos, aunque
la mutilación del documento hace su interpretación
bastante delicada. Durante mucho tiempo se creyó que se
trataba de una carta del emperador Claudia al mismo
Galión, a propósito de la ciudad de Delfos; estudiando
algunos pequeños fragmentos preteridos hasta ahora, A.
Plassart 12 ha llegado a conclusiones diferentes: se trata
de una carta de Claudia a un sucesor de Galión, sin duda
para contestar a una pregunta o consulta del mismo.
Como se trata de un documento clave para determinar la
cronología paulina, damos la traducción tal como nos la
ofrece A. Plassart: 'Tiberio Claudia César Augusto Germánico,
sumo pontífice. en su 12 8 (o 11 8 ) función tribunícía.
saludado emperador por 26 veces. cónsul por quínta
vez, padre de la patria, censor.... largo tiempo lleno de
11 Véase Origine de reglise de Rome: Bible et Terre Sainte, n.o 94
(julio-agosto 1967).
12 A. Plassart, L'inscription de Delphes mentionnant le proconsul
Gallion: Rev. des Etudes Grecques 80 (1967) 372-378.
13 Para más detalles. ver Las cartas a los corintios (Cuadernos Bfblicoso
22). Estella 1978.
benevolencia V desde el principio lleno de afecto con la
ciudad de Deltas. he promovido siempre el culto a Apolo
pítico... Se dice ahora que hasta las quejas de los ciudadanos...
Junio Galión. mi amigo V proc6nsul de Acava... Te
ordeno que... "
Según la titulación imperial, la carta de Claudia está
fechada en la primera mitad del año 52. Pues bien, en una
provincia senatorial como Acaya los gobernadores eran
nombrados normalmente para un año y tenían que dejar
Roma en abril para marchar a su puesto. Como en la primavera
del año 52 Galión no era ya procónsul de Acaya,
ha de fijarse su llegada en abril del año 50 o en abril del
año 51, Y la acusación de los judíos contra Pablo poco
tiempo después de su llegada, Como la estancia de Pablo
duró más de dieciocho meses (Hech 18, 11). podemos
indicar para la misma, con un margen de error de un año,
el invierno del 49 o del 50 al verano del 51 o del 52.
LAS FASES DEL APOSTOLADO
DE PABLO EN CORINTO 13
a) Entre los judíos: según su costumbre, Pablo se dirigió
primero a la sinagoga; conocemos su emplazamiento
gracias a una inscripción encontrada cerca del arco de
triunfo, en la via del Lecaión, en pleno centro de la ciudad.
Signo de la importancia de la comunidad judía.
Pablo se encontraba solo, deprimido después de su fracaso
en Atenas (1 Cor 2, 1-3). Encontró trabajo como
tejedor en casa de Aquila y Priscila. Llega entonces
Timoteo, portador de buenas noticias de Tesalónica: "En
medio de todos nuestros aprietos V dificultades. vosotros
con vuestra fe nos animáis; ahora me siento vivir. sabiendo
que os mantenéis fieles al Señor" (1 Tes 3, 7-8).
Las pruebas a las que aquí alude Pablo provienen de la
oposición cada vez más viva que encuentra en la sinagoga
(Hech 18, 6-7). En estas circunstancias es cuando escribe
a los tesalonicenses una carta de gratitud y de estímulo,
que encierra también un pasaje de los más duros contra
los judíos que se oponen por todas partes a la predicación
a los paganos (1 Tes 2, 14-16).
b) Entre los paganos: expulsado de la sinagoga, Pablo
se instala en casa de Ticio Justo y se entrega a un apostolado
fructuoso entre los paganos. Lucas nos habla de una