Serge Raynaud de la Ferrière Los Propósitos Psicológicos Tomo ...

Serge Raynaud de la Ferrière Propósito Psicológico XXV
bajo el nombre de Zostrian, otro mago iranio de quien, según ciertas tradiciones,
Zoroastro habría sido descendiente. Porfirio y Amelius, habrían probado
inclusive que sus adversarios componían, o más bien compilaban esas
pretendidas revelaciones en una época que podía ser aun reciente. La
literatura maniquea ponía también a Zoroastro en el número de sus profetas, al
mismo título que Jesús.
De esos mitos iranios, algunos eran tocantes a la formación del universo a
partir de los dos principios adversos (Luz-Tinieblas). Otros evocaban el envío a
este bajo mundo de un Salvador salido de la simiente de Zoroastro. Más aún, de
esa literatura habían salido cantidad de tradiciones, cada vez más confusas, en
las cuales Zoroastro, según la ocasión, cambiaba de rostro para identificarse
con el profeta Seth, hijo de Adán, mientras que su descendiente, Saoshyant,
se convertía en una figura de Jesús.
Así, se encontraba ampliamente justificado el viaje que habían emprendido
los Magos guiados por la estrella hasta el pesebre de Belén. Se explicaría
también así que los Gnósticos hayan puesto algunos de sus escritos, hoy
perdidos, bajo los nombres de Zoroastro y Zostriano, tanto como bajo los de
Seth y Adán.
De esos mismos siglos nos ha llegado una gran cantidad de textos
mágicos, alquímicos y astrológicos, cuyos orígenes e historia se nos escapan
casi absolutamente. Ellos han sobrevivido en griego, en copto y en traducciones
árabes o incluso latinas. La mayoría de esos escritos místicos se han prestado
mutuamente mitos, figuras de divinidades y rituales, sin ninguna preocupación
por fronteras religiosas.
En efecto, aun para aquellos que poseen una extensa documentación
sobre la doctrina de los Gnósticos, el origen de la Gnosis es objeto de dos
hipótesis. Numerosos historiadores han considerado esa doctrina como una
simple herejía que nació y se desarrolló en el interior del Cristianismo. Pero
según el H.C.Puech, semejante teoría tiene el defecto de concordar mal con
ciertos hechos tales como por ejemplo, la existencia de una secta gnóstica
como aquella de los Mandeos que considera a Jesús como un profeta de
mentira, cuya impostura Enósh-Outhra ha denunciado. Es por ello que otros
historiadores consideran que mitos cuya estructura es auténticamente gnóstica
se han desarrollado tanto en el judaísmo como en el Islam. Se supone que
esas doctrinas diversas han tenido por fuente un mismo fondo de mitos y de
imágenes que se remontan a algunas fuentes comunes, anteriores al inicio de
nuestra era; esa fuente, ellos la han buscado en Egipto, Babilonia, y a veces
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