RECOLECCIONES DE UN MÍSTICO - Fraternidade Rosacruz no ...

acontecimientos del día, quizá con la ligera declaración de "quisiera no
haberlo hecho" al revivir una escena en que se condujo palpablemente mal, le
preservará del mal que pueda acontecerle. Al abandonar el cuerpo al morir e ir
al purgatorio, la visión de nuestro pasado se desarrolla en orden inverso para
mostrarnos antes los efectos y después las causas que los produjeron y así
sentimos de manera intensa el dolor que ocasionamos a los demás; y a menos
que nosotros ejecutemos nuestros ejercicios de manera similar y, en
consecuencia, suframos cada noche el infierno que hayamos merecido durante
el día, sintiendo agudamente todos los pesares que hayamos infligido, no nos
servirá de nada. Hemos de esforzarnos también en sentir con la misma
intensidad, la gratitud por las atenciones recibidas de los otros y aprobación
del bien que hayamos proporcionado.
Solamente así vivimos realmente la existencia "post-mortem" y avanzamos
científicamente hacia la meta de la Iniciación. El más grande peligro del
aspirante en este punto es el caer víctima del lazo que tiende el egotismo, y su
única salvaguardia es cultivar las facultades de la fe, de la devoción y una
simpatía universal. Es difícil, pero puede ser logrado y cuando así se hace, el
hombre o mujer se transforman en un maravilloso poder para el bien en el
mundo.
Ahora, si el discípulo ha pesado bien el argumento precedente, habrá asido la
analogía existente entre el largo ciclo de la evolución y los cortos ciclos, o
escalones utilizados en el sendero de la preparación. Quedará del todo claro
que nadie puede llevar a cabo este trabajo de "post-mortem" y transmitir a otro
el desarrollo del alma resultante, de la misma manera que nadie puede comer
el alimento físico de otro y transmitirle su subsistencia y su desarrollo.
Nosotros pensamos que es absurdo que un sacerdocio ofrezca acortar la
permanencia de nuestra alma en el purgatorio. ¿Cómo, pues, podremos creer
que cualquier otro -no importa desde el punto que se considere- pueda
hacernos prescindir de la necesidad de un número de existencias purgatoriales
en provecho nuestro, transmitiéndonos el poder anímico útil que habríamos
adquirido al seguir el curso ordinario de la vida hasta el día en que
estuviésemos preparados para la Iniciación? Esto es, pues, lo que significa la
oferta de iniciar a una persona antes de estar en el umbral. Débese tener el
poder del alma requerido para la Iniciación, o nadie podrá iniciarnos. Si lo
poseemos estamos en el umbral por nuestros propios esfuerzos y a nadie se lo
debemos y podemos pedir la Iniciación como un derecho que nadie puede
disputarnos ni retenernos. Si no lo tuviésemos y lo pudiésemos comprar,