CONGREGACION DE YHWH – YAHRUSHALAYIM

enseñe, éste será llamado gadol en el maljut hashamayim."D'vam7:12
una conexión entre el cumplimiento de las mitzvot más pequeñas o cuyo
cumplimiento pasa desapercibido y las d´varim de Yahuwshúa descritas en
Matityahu:
"No penséis que he venido para abrogar la Torah de Moshé o la Torah
de los Neviím; no he venido para abrogar, sino para cumplir.
Porque de cierto os digo que hasta que pasen el shamayim y la aretz, ni
una Yud ni una Coronita pasará de la torah de Moshé y de Neviím,
hasta que todo se haya cumplido.
De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mitzvot muy
pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el
maljut hashamayim; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste
será llamado gadol en el maljut hashamayim.
Porque os digo que si vuestra tzedakah no fuere mayor que la de los
escribas y p´rushim, no entraréis en el maljut hashamayim." Matityahu
5:17-20 (Vea y razone usted estimado ají /hno. que Yahuwshúa se estaba
refiriendo a la Casa de Yahudah dentro del tiempo final de la
kehunah/s-acerdocio de Lewí para que con la fiesta de Shavuot se iniciara
un nuevo tiempo que es el de los Sheliajim en la nueva kehunah del Melej
Tzadik; con ese Shavuot que iba a celebrarse se comenzaría el Maljut
Hashamayim del Nuevo Brit o de la nueva administración por el Ruaj
HaKodesh quien es un calificativo de YaHWeH y que nos permite observar
los mitzvot por emunah.
Hayom, y siguiendo con la misma enseñanza para poder completarla en
nuestra parashát, deberemos basarnos en el pasuk,
D´varim 7:
17 "Si dijeres en tu lew: Estas naciones son mucho más numerosas que
yo; ¿cómo podremos desposeerlas?"
Si estamos leyendo sobre las conquista de la eretz Kenaan, que YaH ha
dado por heredad únicamente a la Kahal Yisrael y que hayom otros pueblos
y naciones desean ser dueños de ese pedacito de eretz tan kadosh y llena de
b´rajá por YaH en miras de hacer de ella el Maljut de Mashiaj cuando él
regrese y haya reunido a las Dos Casas de Yisrael, no es difícil pensar que
este pasuk s-ólo hace referencia a aquella conquista, en esa época de la
historia después de la s.alida de Mitzraim. Pero y si os dijera que al igual
que las promesas dadas en aquel tiempo a la Kahal Yisrael, estas se
mantienen vigentes hasta el fin del tiempo, ¿cómo podríamos ubicar en