Sutra del Loto — Introducción

Introducción
CAPÍTULO I
Saddharmapuṇḍarīkasūtra
1

Capítulo Uno: Introducción
Sutra del Loto | Myoho Renge Kyo
CAPÍTULO I
He aquí lo que yo he oído 1 . Hubo un tiempo en que el Buda vivía en el Monte Grdhakuta en la Ciudad de los
Palacios Reales. El era acompañado por doce mil gran bhiksus. Ellos eran Arhats 2 . Ellos ya habían eliminado
asravas, y no tenían ilusiones. Ellos ya se habían beneficiado, quebrando los lazos de la existencia [en el mundo
de nacimiento y muerte], y obtuvieron libertad en sus mentes.
Entre ellos Ajnata-Kaundinya, Maha-Kasyapa, Uruvilva-Kasyapa, Gaya-Kasyapa, NadiKasyapa, Shariputra, Gran
Maudgalyayana,Maha-Katyayana Aniruddha, Kapphina, Gavampati, Revata, Pilindavatsa, Bakkula,
MahaKausthila, Nanda, Sundarananda, Purna que era el hijo de Maitrayani, Subhuti, Ananda y Rahula. Eran
grandes Arhats bien conocidos por la multitud.
Había también dos mil [Shravakasl, algunos de los cuales tenía algo más a aprender, mientras otros; no tenían
nada más a aprender.
Maha-Prajâpati Bhiksuni estuvo presente con sus seis mil asistentes. Yashodhara Bhiksuni, la madre de Rahula
también estuvo presente con sus asistentes.
Había también ochenta mil Bodhisattva-Mahasattvas. Ellos nunca vacilaron en [la búsqueda de] Anuttara-samyak
sambodhi 3 . Ellos ya habían obtenido dharanis, girando la rueda irrevocable del Dharma con elocuencia según los
deseos [de todos los seres vivos], habían hecho ofrendas a muchos cientos de miles de Budas, y habían
plantado las raíces meritorias bajo aquellos Budas, por quiénes siempre habían sido elogiados. Ellos ya se habían
entrenado a sí mismos en su compasión hacia otros, habían entrado en el Camino a la sabiduría del Buda,
habían obtenido la gran sabiduría, y habían alcanzado la Otra Orilla de modo que su fama ya se había extendido
sobre innumerables mundos. Ellos ya habían salvado a muchos cientos de miles de seres vivos.
Entre ellos el Bodhisattva Manñjusri, el Bodhisattva Perceptor de la Voz del Mundo, el Bodhisattva Ganador de
Gran Poderío, el Bodhisattva Esfuerzo constante, el Bodhisattva Jamás Descansar, el Bodhisattva Palma de
Tesoro, el Bodhisattva Rey de la Medicina, el Bodhisattva Valiente en Dar, el Bodhisattva Luna de Tesoro, el
Bodhisattva Luz de Luna, el Bodhisattva Luna llena, el Bodhisattva Gran Fortaleza, el Bodhisattva Fortaleza
Inmensurable, el Bodhisattva Trascendiendo el Triple Mundo, el Bodhisattva Bhadrapala, el Bodhisattva
Maitreya, el Bodhisattva Acumulado Tesoro, y el Bodhisattva Maestro Guía. Ochenta mil Bodhisattva-
mahasattvas como estos estaban presentes
Sakra-Devanam-Indra estaba también presente. Veinte mil dioses atendían sobre él. También estaban el Dios
Hermoso de la luna, el Dios Fragancia Universal, el Dios Tesoro de Luz, y los cuatro grandes Reyes Celestiales.
Diez mil dioses asistían en ellos.
El Dios Libertad y el Gran Dios Libertad también estuvieron presentes. Treinta mil dioses estaban asistiendo en
ellos. El Rey Celestial Brahmán que era el señor del Mundo Saha, el Gran Brahmán Sikhin, y la Gran Luz de
Brahmán estuvieron también presentes. Doce mil dioses estaban asistiendo en ellos.
También estaban los ocho Reyes Dragón: el Rey Dragón Nanda, el Rey Dragón Upananda, el Rey Dragón
Sagara, el Rey Dragón Vasuki, el Rey Dragón Taksaka, el Rey Dragón Anavatapta, el Rey Dragón Manasvin, y el
Rey Dragón Utpalaka, cada uno acompañado por cientos de miles de asistentes.
1. Se afirma que los sutras fueron recitados por Ananda. sabiduría perfecta y no sobrepasada
2. Arhat (arhant): `Venerable¨ ser que alcanzo el más alto grado de los cuatro niveles del perfeccionamiento espiritual del shravaka en el contexto
del Hinayana . Santo Budista que ha experimentado la cesación del sufrimiento, el estado de liberación, pero que todavía no ha obtenido el
Nirvana. Fin ultimo de la práctica theravadina, dispar a la práctica del Boddhisattva en el Mahayana.
3. Sabiduría perfecta y no sobrepasada
2

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También estaban los cuatro Reyes kimnara: El Rey Kimnara Dharma, El Rey Kimnara Dharma Maravilloso, El
Gran Rey Kimnara Dharma, y El Rey Kimnara Custodio del Dharma, cada uno acompañado por cientos de miles
de asistentes.
También estaban los cuatro Reyes Gandharva: Rey Gandharva dotado para la Música, Rey Gandharva Voz
Musical, Rey Gandharva Hermoso, y Gran Rey Gandharva Voz hermosa, cada uno acompañado por cientos de
miles de asistentes.
También estaban los cuatro Reyes Asura: Rey Asura Balin, Rey Asura Kharaskandha, Rey Asura Vemacitrin, y
Rey Asura Rahu, cada uno acompañado por cientos de miles de asistentes.
También estaban los cuatro Reyes Garuda: Rey Garuda Mérito de Gran Poder, Rey Garuda Gran Cuerpo, Rey
Garuda Gran Cumplimiento, y Rey Garuda en la Voluntad Libre, cada uno acompañado por cientos de miles de
asistentes.
El Rey Ajatasatru, que era el hijo de Vaidehi, también estuvo presente con sus cientos de miles de asistentes.
Cada uno de ellos reverenció los pies del Buda, se retiró, y se sentó a un lado.
Entonces las cuatro clases de devotos, que circundaban al Honrado por el Mundo, haciéndole ofrendas a él, lo
respetaron, lo honraron, y lo elogiaron. El Honrado por el Mundo expuso un sutra del Gran Vehículo
llamado “Innumerables Enseñanzas, el Dharma para los Bodhisattvas, el Dharma Sostenido por los Budas."
Habiendo expuesto este sutra, el Buda se sentó con las piernas cruzadas [hacia el este], y entró en el samadhi
por la acepción de las innumerables enseñanzas. Su cuerpo y mente se hicieron inmóviles.
Consecuentemente los dioses llovieron flores-mandarava, flores-maha-mandarava, flores-manjusaka-, y floresmaha-manjusaka
sobre el Buda y la gran multitud. El mundo del Buda tembló en seis formas 4 . La gran multitud
de la congregación, que incluyó bhiksus, bhiksunis, upasakas, upasikas, dioses, dragones, yaksas, gandharvas,
asuras, garudas, kimnaras, mahoragas, hombres, seres no humanos, los reyes de pequeños países, y los reyes
santos que giran la rueda, estaban asombrados. Ellos se alegraron, empalmando juntas sus manos [hacia el
Buda], y le miraron a él con una sola mente.
Entonces el Buda emitió un rayo de luz de los rizos blancos entre sus cejas, e iluminó todos los rincones de
dieciocho mil mundos en el este 5 , abajo al Infierno Avichi de cada mundo, y arriba al Cielo Akanistha de cada
mundo. La congregación vio desde este mundo los seres vivos de las seis regiones de aquellos mundos. Ellos
también vieron los Budas presentes de aquellos mundos. Ellos también oyeron el Dharma expuesto por aquellos
Budas. Ellos también vieron los bhiksus, bhiksunis, upasakas, y upasikas de aquellos mundos que ya habían
alcanzado [los varios frutos de] la iluminación de sus diversas prácticas. Ellos también vieron a los Bodhisattvamahasattvas
[de aquellos mundos] quienes practicaban el Camino de los Bodhisattvas [de varias maneras] de
acuerdo a la variedad de sus karmas que ellos habían hecho en sus previas existencias, y también según la
variedad de sus caminos de comprensión [del Dharma] por la fe 6 . „Ellos también vieron a los Budas del pasado
[de aquellos mundos] quienes ya habían entrando en el Parinirvana. Ellos también vieron las estupas de los siete
tesoros que habían sido erigidas para consagrar las sariras de aquellos Budas después de su Parinirvana.
Entonces el Bodhisattva Maitreya pensó:
4. Atizando, retumbando, resquebrajándose, estremeciéndose, alzándose y surgiendo. Simboliza la comprensión de la impermanencia de todas
las cosas en símil de los fenómenos naturales.
5. De esto podemos ver que el Buda estaba sentado frente a los oyentes.
6. Denota, "diversas causas, diversas formas de comprensión por la fe, varios aspectos".
3

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`El Honrado por el mundo ahora despliega un prodigio, [es decir un buen augurio]. ¿Por qué despliega él este
buen augurio? El Buda, El Honrado por el mundo, ha entrado en samadhi. ¿A quién preguntaré por qué él
despliega esta inconcebible, cosa inusual? ¿Quién puede contestar mi pregunta?'
Él pensó otra vez
`Este Mañjusri, el hijo del Rey del Dharma, ya ha encontrado a innumerables Budas y les ha hecho
ofrecimientos a ellos en su existencia anterior. Él debe haber visto esta cosa inusual antes. Ahora le preguntaré.'
¿En aquel momento los bhiksus, bhiksunis, upasakas, upasikas, dioses, dragones, y otros seres sobrenaturales
tuvieron un pensamiento, ` A quien deberemos preguntar por qué el Buda está emitiendo este rayo de luz, es
decir, por qué él despliega este prodigio? '
En aquel momento la congregación incluidas las cuatro clases de devotos: bhiksus, bhiksunis, upasakas, y
upasikas. También incluyeron a dioses, dragones, y otros seres sobrenaturales. El Bodhisattva Maitreya,
deseando remover sus dudas, y también la comprensión de las mentes de la congregación, preguntó a Mañjusri.
"Por qué esta El Honrado por el Mundo desplegando este buen augurio, este prodigio? ¿Por qué él emite un
gran rayo de luz, iluminando dieciocho mil mundos al este, y haciéndonos ver aquellos maravillosamente
adornados mundos de los Budas 7 ? "
Por lo tanto el Bodhisattva Maitreya, al desear repetir lo que él había dicho, le preguntó en gathas:
Mañjusri!
¿Por qué el Maestro Guía
Emite un gran rayo de luz
De los rizos blancos entre sus cejas?
[Los dioses] llueven flores-mandarava
Y flores–manjusaka.
Una brisa lleva la fragancia de candana
Encandilando a la multitud.
Debido a esto, el suelo se ha hecho
Hermoso y puro;
Y este mundo se estremeció en las seis formas.
Las cuatro clases de devotos
Son dichosos.
Ellos son más felices que nunca
En cuerpo y mente.
7. Los mundos están adornados con las cuatro clases de devotos, Bodhisattvas y estupas de los siete tesoros.
4

La luz [de los rizos blancos]
Entre las cejas del Buda ilumina
Dieciocho mil mundos hacia el este.
Esos mundos parecen coloreados de oro.
Veo desde este mundo
Los seres vivos de las seis regiones 8
Extendiéndose hasta el Infierno Avichi,
Y hasta lo alto del cielo
De cada uno de esos mundos.
Veo la región a la cual cada ser vivo debe ir,
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El karma bueno o malo que están haciendo,
Y las recompensas y retribuciones que van a tener.
También veo a los Budas,
Los Maestros santos, los como Leones,
Que están exponiendo
El Sutra más maravilloso
Con sus voces puras y apacibles,
y enseñando a
Muchos miles de millones de Bodhisattvas.
Las voces brahma de los Budas
Son profundas y maravillosas,
Causando en los hombres el querer oírlos.
También veo el Buda de cada uno esos mundos
Exponiendo sus enseñanzas correctas a todos los seres vivos
Con el fin de hacer que ellos alcancen la iluminación.
Él explica sus enseñanzas
Con historias de vidas previas,
Y con innumerables parábolas y símiles.
A aquellos que son enfrentados con sufrimientos,
Y exhaustos de la vejez, la enfermedad y la muerte,
El Buda expone la enseñanza del Nirvana 9 ,
Y causa que ellos eliminen estos sufrimientos.
A aquellos que tienen méritos,
Que ya han hecho ofrendas a los Budas pasados.
Y quienes ahora buscan una enseñanza más excelente,
El Buda expone [el Camino de] conocedores de causa 10 .
8. Los reinos en que se hallan transmigrando los seres no iluminados.
9. Cesación, extinción del sufrimiento, opuesto al ciclo de nacimiento y muerte, a la cual la tradición Budista aspira por la experiencia.
10. Pratyekabuda: Ser que alcanzo la iluminación por sí mismo y solo para sí.
5

A los hijos del Buda
Que están realizando las distintas prácticas,
Y a quien busca la sabiduría insuperable,
El Buda expone el Camino Puro.
Mañjusri!
Veo y escucho
Cientos de miles de millones de cosas
Como estas
Desde este mundo.
Te diré brevemente más de algunas de ellas.
Veo tantos Bodhisattvas de aquellos mundos
Como arenas hay en el río Ganges,
Que buscan la iluminación del Buda
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[De diversas maneras] de acuerdo a sus entornos 11 .
Algunos de ellos practican la dádiva.
Ellos dan alegremente tesoros
Tales como oro, plata,
Perlas, manis, conchas, ágatas y diamantes.
Ellos también dan a criados y criadas,
Vehículos y palanquines adornados con tesoros.
Ellos devendrán a la iluminación del Buda
Por los méritos obtenidos de tal modo,
Deseando obtener este vehículo 12
El más excelente vehículo en el triple mundo,
El vehículo elogiado por los Budas.
Algunos Bodhisattvas dan
Carrosas enjoyadas sujetas con cuatro caballos,
Equipadas con pasamanos y cubiertas de flores,
Y adornada por todos lados.
También veo algunos Bodhisattvas
Ofreciendo su carne o sus miembros
O sus esposas o sus hijos
Con el fin de alcanzar la iluminación sin igual.
11. “Diversas causas”
12. Esto implica el Vehículo del Buda.
6

También veo algunos Bodhisattvas
Ofreciendo con regocijo
Sus cabezas o sus ojos o sus órganos
Con el fin de alcanzar la sabiduría del Buda.
Mañjusri!
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Veo a algunos reyes venir al Buda,
Y preguntarle a él acerca de la iluminación insuperable.
Ellos han renunciado al mundo de los placeres,
Abandonando sus palacios,
Separándose de sus ministros y mujeres,
Y afeitando la barba y el cabello.
Ahora visten trajes monásticos.
También veo algunos Bodhisattvas
Convertirse en bhiksus,
Viviendo solos en lugares retirados,
Y jubilosamente recitar sutras.
También veo algunos Bodhisattvas
Con celo y valentía
Entrar en las montañas remotas, y cavilar
La iluminación del Buda.
También veo algunos de ellos renunciando a los deseos,
Y viviendo en lugares retirados,
Entrar profundamente en la concentración dhyana,
Y obtener los cinco poderes sobrenaturales.
También veo algunos Bodhisattvas encontrar la paz en dhyana,
Uniendo sus manos [hacia el Buda],
Y alabando al Rey del Dharma
Con decenas de millones de gathas.
También veo algunos Bodhisattvas resueltos en mente.
Que han obtenido profunda sabiduría
Al preguntar al Buda.
Y ahora ellos recuerdan lo que ellos habían oído de él.
7

También veo a algunos hijos del Buda
Concentrando sus mentes, teniendo sabiduría,
Exponer el Dharma a la multitud
Con innumerables parábolas y símiles,
Exponer el Dharma con regocijo,
Ilustrar [otros] Bodhisattvas,
Derrotar al ejército de Mara,
Y tocar el tambor del Dharma.
También veo algunos Bodhisattvas
En pacífica calma y silentes,
Sin deleitarse en ser respetados
Por dioses o dragones.
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También veo algunos Bodhisattvas
Viviendo en los bosques, y emitiendo rayos de luz
Con el fin de salvar a los moradores del infierno,
Y hacer que ellos entren en el Camino de la Budeidad.
También veo a algunos hijos del Buda
Caminando por los bosques sin dormir
A fin de alcanzar
La iluminación del Buda.
También veo algunos de ellos
Observar los preceptos de conducta debida,
Y guardar pureza como las gemas,
Con el fin de alcanzar la iluminación del Buda.
También veo a algunos hijos del Buda
Soportar abuso
O golpes con palos
Infligidos por gente arrogante
A fin de alcanzar
La iluminación del Buda.
8

También veo algunos Bodhisattvas
Renunciar a los placeres sin sentido,
Despedirse de los compañeros estúpidos,
Acercarse a hombres de sabiduría,
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Controlar sus mentes de las distracciones,
Y concentrar su mente en las colinas o bosques
Durante miles de millones de años
Con el fin de alcanzar la iluminación del Buda.
También veo algunos Bodhisattvas
Ofreciendo deliciosa comida y bebida
Y cientos de clases de medicinas
Para el Buda y la Sangha.
Algunos ofrecen prendas y hermosos trajes
Valorable en decenas de millones 13
O más allá del valor monetario
Para el Buda y la Sangha.
Algunos ofrecen miles de millones
De casas de piedras preciosas hechas de candana
Y maravillosos lechos
Para el Buda y la Sangha.
Algunos ofrecen jardines puros y bosques
Abundantes en flores y frutas,
Y provistos de ríos, manantiales y fuentes para el baño,
Para el Buda y la Sangha.
Veo aquellos Bodhisattvas
Haciendo ofrecimientos de esas maravillosas cosas
Jubilosamente y sin descanso
Con el fin de alcanzar la iluminación sin igual.
Algunos Bodhisattvas exponen
La verdad de la extinción tranquila,
Y con varios expedientes,
A innumerables seres vivos.
13. “Millones” en alusión al `Koti´, `el borde, el punto supremo´.
9

También veo algunos Bodhisattvas
Que alcanzaron la siguiente verdad:
"La naturaleza de las cosas no es dual.
Ella es [informe] como el cielo."
También veo algunos hijos del Buda
Al no tener apego en sus mentes.
Ellos buscan la iluminación insuperable
Con esta maravillosa sabiduría.
Mañjusri!
Algunos Bodhisattvas hacen ofrendas
A las sariras 14 de un Buda
Después de su extinción.
También veo a algunos hijos del Buda
Adornando el mundo del Buda
Con tantos mausoleos-estupa
Como arenas hay en el río Ganges.
Aquellas estupas de tesoros
Nobles y maravillosos.
Son de cinco mil yojanas de altitud,
Y dos mil yojanas en ancho y profundidad.
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Cada uno de los mausoleos-estupa tiene
Mil pares de banderas y flámulas.
Aquellos también tienen cortinas adornadas con gemas.
Aquellos también tienen campanas enjoyadas repicando.
Dioses, dragones, hombres, y los seres no humanos
Constantemente ofrecen incienso, flores y música
[A los mausoleos-estupa].
Mañjusri
Aquellos hijos del Buda
Adornan los mausoleos-estupa
Y ofrendan los adornos
A las sariras [del Buda].
14. `Reliquias´.
10

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Los mundos [del Buda], naturalmente se tornan
Tan maravillosos y tan hermosos
Como las [flores] del regio árbol
En plena floración en la cima del Monte Sumeru.
La multitud de esta congregación y yo
Podemos ver varias cosas maravillosas
De aquellos mundos
Por el rayo de luz del Buda [de este mundo].
Los poderes sobrenaturales del Buda
Y su sabiduría son raros.
Él esta iluminando innumerables mundos
Mediante la emisión de un rayo de luz pura.
Nos quedamos asombrados
Al ver [aquellos mundos].
Mañjusri, Hijo del Buda!
Elimina nuestras dudas!
Las cuatro clases de devotos
Están alzando la vista con regocijo hacia usted y a mí,
Deseando saber por qué ese rayo de luz es emitido
Por el Honrado por el Mundo.
Hijo del Buda, respóndeme!
Elimina nuestras dudas y causa en nosotros el regocijo!
Para qué propósito esta el Buda
Emitiendo este rayo de luz?
Deseará él exponer el
Dharma Maravilloso
Que él alcanzó cuando estaba sentado
En el lugar de la iluminación?
Deseará él asegurar nuestra futura Budeidad?
Él nos muestra los mundos de los Budas
Adornados con muchos tesoros.
Nosotros podemos ver a los Budas de aquellos mundos.
Esto no puede ser por alguna razón insignificante.
11

Mañjusri, conozca esto!
Las cuatro clases de devotos y los dragones
Están mirándolo a usted, pensando:
"Qué va él a decir?”
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"Buen hombre! Pienso que el Buda, El Honrado por el Mundo, desea exponer una gran enseñanza, enviar la
lluvia de una gran enseñanza, hacer soplar la caracola de una gran enseñanza, tocar el tambor de una gran
enseñanza, y explicar el significado de una gran enseñanza.
"Buen hombre! Encontré a muchos Budas en mi existencia anterior. Vi como este, en aquel tiempo el mismo
buen augurio. Aquellos Budas emitieron como este, el mismo rayo de luz y a continuación expusieron una gran
enseñanza. Por lo tanto, conozca esto! Pienso que este Buda también emite este rayo de luz, y muestra
este buen augurio, deseando causar que todos los seres vivos oigan y comprendan la enseñanza más difícil en el
mundo de aceptar.
"Buen hombre! Innumerable, inconcebible, asamkya kalpas atrás, allí vivió un Buda llamado "Resplandor de
Sol y Luna ", el Tathagata, el Merecedor de las Ofrendas, El Perfectamente Iluminado, el Hombre de Sabiduría y
Práctica, el Bien Encaminado, el Conocedor del Mundo, el Hombre Sin Igual, el Instructor de Hombres, el
Maestro de Dioses y Hombres, el Buda, El Honrado por el Mundo. Él expuso las enseñanzas correctas. Su
exposición de las enseñanzas correctas fue buena al principio, buena al medio, y buena al final. Los significados
de aquellas enseñanzas eran profundos. Las palabras eran hábiles, puras, sin contaminación, perfectas, limpias,
y convenientes para la explicación de las prácticas brahma. A los que buscaban la Budeidad Shravaka, él expuso
la enseñanza de las cuatro verdades, una enseñanza conveniente para ellos, los salvó del nacimiento, vejez,
enfermedad, y muerte, y causando en ellos lograr el Nirvana. A los que buscaban la Budeidad Pratyeka, él
expuso la enseñanza de las doce causas, una enseñanza conveniente para ellos. Para Bodhisattvas, él expuso la
enseñanza de las seis paramitas, una enseñanza conveniente para ellos, e hizo que ellos alcancen el Anuttara-
samyak-sambodhi, es decir obtuvieran el conocimiento de la igualdad y las diferencias de todas las cosas.
"Después de su extinción allí apareció un Buda igualmente llamado Resplandor de Sol y Luna. Después de su
extinción allí apareció otro Buda igualmente llamado Resplandor de Sol y Luna. En la misma manera, veinte mil
Budas aparecieron en sucesión, todos ellos siendo llamados Resplandor de Sol y Luna con el epíteto Bharadvaja.
"Maitreya, conozca esto! Todos aquellos Budas fueron llamados Resplandor de Sol y Luna con los diez
epítetos. Su exposición del Dharma fue buena al principio, buena al medio, y buena al final. El último Buda
"Resplandor de Sol y Luna" fue una vez un rey. Él tuvo ocho hijos nacidos de él antes de que él renunciara al
mundo. El primer hijo era llamado Intención; el segundo, Buena Intención; el tercero, Intención Infinita; el
cuarto, Intención Tesoro; el quinto, Intención Creciente; el sexto, Intención Libre de Dudas; el séptimo,
Intención Resonante; y el octavo, Intención Dharma. Estos ocho príncipes tenían poderes sin trabas y virtudes.
Cada uno de ellos era el rey de los cuatro continentes [del Mundo Sumeru]. „Habiendo oído que su padre había
renunciado al mundo y había alcanzado Anuttara samyaksambodhi, ellos abdicaron a sus tronos, y siguieron a su
padre. Ellos renunciaron al mundo, aspirando al Gran Vehículo, llevando a cabo prácticas brahma, y devinieron
en maestros del Dharma. Habiendo ellos ya plantado las raíces del bien bajo diez millones de Budas en sus
existencias previas.
12

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“Por lo tanto el último Buda Resplandor de Sol y Luna, expuso un sutra del Gran Vehículo llamado
`Innumerables Enseñanzas, el Dharma para los Bodhisattvas, el Dharma Sostenido por los Budas.' Habiendo
expuesto este sutra, él se sentó con las piernas cruzadas [mirando al este] en medio de la gran multitud, y entró
en el samadhi por la acepción de las innumerables enseñanzas. Su cuerpo y mente se hicieron inmóviles.
"Consecuentemente los dioses llovieron flores-maha-manjusaka sobre el Buda y la gran multitud. El mundo del
Buda tembló en seis formas. La gran multitud de la congregación, que incluyó bhiksus, bhiksunis, upasakas,
upasikas, dioses, dragones, yaksas, gandharvas, asuras, garudas, kimnaras, mahoragas, hombres, seres no
humanos, los reyes de pequeños países, y los reyes santos que giran la rueda, estaban asombrados. Ellos se
alegraron, empalmando juntas sus manos [hacia el Buda], y lo miraron a él con una sola mente.
"Entonces, el Tathagata emitió un rayo de luz de los rizos blancos entre sus cejas, e iluminó todos los
rincones de dieciocho mil mundos del Buda en el este, justo como este Buda esta iluminando los mundos del
Buda tal como ahora vemos.
"Maitreya, conozca esto! Había dos mil millones de Bodhisattvas en aquella congregación. Ellos desearon oír el
Dharma. Ellos quedaron atónitos al ver iluminados los Mundos del Buda por este rayo de luz. Ellos desearon
saber por qué el Buda emitía este rayo de luz.
"En aquel momento había un Bodhisattva llamado Resplandor Maravilloso. Él tenía ochocientos discípulos. El
Buda Resplandor de Sol y Luna emergió de su samadhi, y expuso el sutra del Gran Vehículo al Bodhisattva
Resplandor Maravilloso y a otros sin levantarse de su asiento durante sesenta pequeños kalpas. Le llamaron el
`Maravilloso Dharma de la Flor del Loto, el Dharma para los Bodhisattvas, el Dharma sostennido por los Budas.„
Los oyentes en la congregación también se sentaron en el mismo lugar durante sesenta pequeños kalpas, y sus
cuerpos y mentes estaban inmóviles. Ellos pensaron que habían oído exponer el Dharma al Buda durante sólo
un tiempo de merienda. Ninguno de ellos se sentía cansado en cuerpo o mente. Habiendo completado la
exposición de este sutra al final del período de sesenta pequeños kalpas, El Buda Resplandor de Sol y Lunal" dijo
a los brahmanes, Maras, Sramanas, brahmanas, dioses, hombres y asuras, `Entraré en el Nirvana sin
residuo esta noche a la medianoche.'
"En aquel tiempo había un Bodhisattva llamado Almacén de la Virtud. El Buda Resplandor de Sol y Luna le
aseguró a él su futura Budeidad. El Buda dijo a los bhiksus, `Este Bodhisattva Almacén de la Virtud se hará
Buda inmediatamente después de mí. Le llamarán Cuerpo Puro, el Tathagata, el Arhat, el Samyak-sambuddha.'
"Habiéndole asegurado a él su futura Budeidad, el Buda seguidamente entró en el Nirvana-sin-residuo en la
medianoche. Después de su extinción, el Bodhisattva Resplandor Maravilloso sostuvo el Sutra del Maravilloso
Dharma de la Flor del Loto, exponiéndolo a los hombres por ochenta pequeños kalpas. Los ocho hijos del Buda
"Resplandor de Sol y Luna " se hicieron sus discípulos. Él les enseñó e hizo que ellos resolvieran alcanzar el
Anuttara-samyak-sambodhi. Ellos hicieron ofrendas a muchos cientos de miles de billones de Budas, y luego
alcanzaron la iluminación del Buda [uno tras otro]. Llamaron Luz Llameante al último hijo que se hizo Buda. Uno
de los 800 discípulos [de Resplandor Maravilloso] fue llamado Buscador de Fama. Él estaba apegado a la
ganancia. Él leyó y recitó muchos sutras, pero no los entendió. Él olvidó muchas partes de aquellos sutras. Por lo
tanto, él fue llamado Buscador de Fama. „Pero él [más adelante] plantó las raíces del bien, y se hizo capaz de
ver a muchos cientos de miles de billones de Budas. A quienes él ofrendar, respetar, honrar, y elogiar.
13

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"Maitreya, conozca esto! El Bodhisattva Resplandor Maravilloso en aquel tiempo no era nadie más que yo
mismo, y el Bodhisattva Buscador de Fama, nadie más que usted. Este buen augurio que nosotros vemos ahora
no es diferente de lo que vi en aquel tiempo. Por lo tanto, pienso que el Tathagata de hoy también expondrá el
sutra del Gran Vehículo llamado el `Maravilloso Dharma de la Flor del Loto, el Dharma para los Bodhisattvas, el
Dharma Sostenido por los Budas.'“
Entonces Mañjusri, deseando repetir lo que él había dicho, cantó en gathas en medio de la gran multitud:
Según mi memoria,
Innumerables, incontables kalpas atrás,
Allí vivió un Buda, un Hombre del más Alto Honor,
Llamado Resplandor de Sol y Luna.
Aquel Honrado por el Mundo expuso el Dharma,
Y causó que innumerables seres vivos
Y muchos cientos de millones de Bodhisattvas
Entren en el camino a la sabiduría del Buda.
Al ver al gran santo
Que hubo renunciado al mundo,
Los ocho hijos que nacieron cuando él era un rey
Le siguieron, y realizaron prácticas Brahma.
El Buda expuso
A la gran multitud
Un sutra del Gran Vehículo
Llamado `Innumerables Enseñanzas`.
Después de haber expuesto este sutra, el Buda se sentó con las piernas cruzadas
En el asiento del Dharma [mirando al este],
Y entró en el samadhi
Por la acepción de las Innumerables Enseñanzas.
Los dioses llovieron flores mandrava.
Tambores celestiales sonaron por sí mismos.
Los dioses, dragones y otros seres sobrenaturales
Rendían ofrendas al hombre de más Alto Honor.
14

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Los mundos de los Budas se estremecieron mucho.
El Buda emitió un rayo de luz
De entre las cejas,
Y mostró cosas inusualmente vistas.
Este rayo de luz iluminó
Dieciocho mil mundos del Buda en el este.
Ello mostró la región
En que cada ser vivo debía ir por sus karmas.
Los mundos de los Budas fueron
Adornados con muchos tesoros,
Y dado los colores de lapislázuli y cristal.
Vi todo esto por la luz del Buda.
También vi a los dioses, hombres, dragones, yakshas,
Gandharvas, y kimnaras de aquellos mundos.
Cada uno de ellos hacía ofrendas
Al Buda por quien él fue enseñado.
También vi a los Tathagatas de aquellos mundos
Que habían alcanzado la iluminación por sí mismos.
El color de su cuerpo era tan bello
Y tan maravilloso como el de las montañas de oro,
O como el de una imagen de oro
Puesta en un santuario de lapislázuli puro.
Aquellos Honrados por el Mundo explicaban a las grandes
multitudes
El significado de la enseñanza profunda.
Había innumerables Shravakas
En el mundo de aquellos Budas.
Todas las grandes multitudes fueron visibles
A la luz del Buda.
Los bhiksus vivían en montañas y bosques.
Ellos hicieron esfuerzos,
Y observaron los preceptos puros
Con el mismo cuidado que uno guarda gemas brillantes.
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El Sutra del Maravilloso Dharma de la Flor del Loto
Myōhō Renge Kyō
Tantos Bodhisattvas
Como arenas hay en el río Ganges
Realizaban la dádiva, la paciencia, y otras prácticas.
Vi todo esto por la luz del Buda.
También vi algunos Bodhisattvas
Quienes entraron profundamente en concentraciones dhyana,
Y se hicieron silentes e inmóviles en cuerpo y mente,
Con el fin de alcanzar la iluminación sin igual.
También vi algunos Bodhisattvas,
Que realizaron la extinción tranquila de todas las cosas,
Y expusieron el Dharma a [las personas de] sus mundos
Con el fin de alcanzar la iluminación del Buda.
Las cuatro clases de devotos
Del mundo del Buda Resplandor de Sol y Luna
También vieron al Buda exhibiendo este gran portento.
Teniendo gran regocijo.
Se preguntaban unos a otros:
"¿Por qué hace él esto?"
El que fue honrado por los dioses y los hombres
Emergió de su samadhi,
Y elogió al Bodhisattva Resplandor Maravilloso, diciendo:
"Usted es los ojos del mundo.
En usted creen y confían
Todos los seres vivos.
Usted sostiene el almacén del Dharma.
Sólo usted comprenderá el Dharma que expondré."
Después de haber elogiado a Resplandor Maravilloso
Y causado en él regocijo,
Aquel Honrado por el Mundo expuso
El Sutra del Maravilloso Dharma de la Flor del Loto.
Nunca se levantó de su asiento durante sesenta pequeños kalpas.
El Maestro del Dharma, Resplandor Maravilloso.
Sostuvo el Maravilloso Dharma
Expuesto por aquel Honrando por el Mundo.
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Habiendo expuesto el Sutra
Del Maravilloso Dharma de la Flor del Loto,
Y causado a la multitud regocijo,
El Buda le dijo a dioses y hombres
En aquel momento durante aquel día,
"Ya he expuesto a ustedes
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La verdad de la realidad de todas las cosas.
Voy a entrar en el Nirvana 15 " esta noche a la medianoche.
Esfuércense con todo su corazón!
Abandonen la vida licenciosa!
Quienesquiera verle, es difícil ver a un Buda
Sólo una vez en cientos de millones de kalpas."
Habiendo oído que el Buda entraría en el Nirvana,
Los hijos del Honrado por el Mundo
Estuvieron llenos de dolor.
Ellos dijeron: "Cuan rápidamente el Buda debía tomar la extinción!"
El Maestro Santo, el Rey del Dharma,
Consolaba a los incontables seres vivientes, diciendo:
“Aunque pase a la extinción,
Ustedes no deben preocuparse.
El Bodhisattva Almacén de la Virtud ya ha comprendido
La verdad de la realidad [de todas las cosas]
[Para ser alcanzado por la sabiduría] sin asravas.
Él se convertirá en un Buda inmediatamente después de mí.
Él será llamado Cuerpo Puro.
Él salvará a innumerables seres vivos."
El Buda pasó a la extinción esa noche
Así como el fuego muere cuando la leña se ha consumido.
Sus sariras se distribuyeron.
Incontables Estupas fueron erigidas para resguardarlas.
Tantos bhiksus y bhiksunis
Como arenas hay en el río Ganges
Redoblaron sus esfuerzos
Con el fin de alcanzar la iluminación sin igual.
15. “Nirvana” denotando parinirvana
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El Maestro del Dharma, Resplandor Maravilloso
Sostuvo el almacén del Dharma del Buda, y expuso
El Sutra del Maravilloso Dharma de la Flor del Loto
Por ochenta pequeños kalpas.
Conducidos por Resplandor Maravilloso, los ocho príncipes resolvieron
Alcanzar la iluminación sin igual.
[Resplandor Maravilloso les dijo:]
"Ustedes serán capaces de ver incontables Budas."
Habiendo hecho ofrendas a [incontables] Budas,
Aquellos príncipes les siguieron, practicando el Gran Camino,
Y se hicieron Budas uno tras otro.
Cada uno de ellos aseguró al otro su futura Budeidad.
El último Dios de Dioses
Fue llamado Buda Luz Llameante.
Como líder de los Rishis 16 ,
Él salvo a innumerables seres vivos.
Había un hombre perezoso
Entre los discípulos
De Resplandor Maravilloso. El Maestro del Dharma.
[El hombre perezoso] era apegado a la fama y la ganancia.
Siempre en busca de fama y ganancia,
Él a menudo visitaba familias nobles.
Él no entendía lo que él había recitado,
Se daba por vencido, y al olvido.
Debido a esto,
Fue llamado Buscador de Fama.
Pero él [más adelante] hizo muchos buenos karmas,
Y fue capaz de ver a innumerables Budas.
Él les hizo ofrendas a ellos,
Les siguió, practicando el Gran Camino,
Y realizando las seis paramitas.
Ahora él encuentra al León de los Shakyas.
16. Sabios o videntes védicos.
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Él se hará un Buda
En su vida futura.
Él será llamado Maitreya.
Él salvará a innumerables seres vivos.
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El hombre perezoso que vivió después de la extinción
Del Buda Resplandor [Sol y Luna] ése,
Que así era, eras tú.
Y yo era entonces, Resplandor Maravilloso, El Maestro del Dharma.
El rayo de luz del Buda Resplandor [Sol y Luna],
Es decir, el buen presagio, era el mismo que veo ahora.
A juzgar por esto, el presente Buda también expondrá
El Sutra del Maravilloso Dharma de la Flor del Loto.
El buen presagio que veo ahora es como los antiguos.
Este es un recurso empleado por los Budas.
El presente Buda también emite un rayo de luz
Con el fin de revelar la verdad de la realidad [de todas las cosas].
[Mañjusri dijo a la multitud.]
Todos ustedes, conozcan esto, empalmen sus manos juntas,
Y esperen con una sola mente!
El Buda enviará la lluvia del Dharma
Y satisfará a aquellos, en aras de la iluminación.
El Buda removerá
Cualquier duda de los que buscan
La enseñanza de los tres vehículos.
Ninguna pregunta será dejada irresuelta.
Fin del Capítulo: Uno
URL, Capítulo #1
Audio: http://www.ivoox.com/sutra-del-loto-capitulo-uno-audios-mp3_rf_1890929_1.html
Diccionario: https://sites.google.com/site/diccionariodebudismo/home
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Gasshō,
Namu Myōhō Renge Kyō.
Nichiren Sangha | Odaimoku Center | http://about.me/nichirensangha
Compilado al español por: Yō Kō (Fuente: Saddharmapuṇḍarīkasūtra y MyoHo RenGe Kyo)
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