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VINO Y ARTE<br />

Bau<strong>de</strong>laire o el azote <strong>de</strong> los abstemios<br />

ANDONI SARRIEGI<br />

Cuando Bau<strong>de</strong>laire dice que<br />

“siempre hay que estar ebrio”<br />

para no sentir “el horrible fardo<br />

<strong>de</strong>l Tiempo”, lógicamente<br />

no se refiere a que uno tenga<br />

que andar beodo día y noche.<br />

Ya sea “¡con vino, poesía o virtud!”,<br />

como propone el poeta<br />

francés en ¡Embriagaos!, a la<br />

ebriedad pue<strong>de</strong> llegarse por<br />

más <strong>de</strong> un camino. Una cosa<br />

es la borrachera, que se consigue<br />

sólo bebiendo, y otra muy<br />

distinta, la ebriedad, estado<br />

que se relaciona con el entusiasmo<br />

y la euforia no violenta<br />

(el buen ánimo, eu-phoria). El<br />

filósofo Filón <strong>de</strong> Alejandría<br />

<strong>de</strong>finió al ebrio como aquel<br />

q u e s e a d e n t r a e n “ l a<br />

liberación <strong>de</strong>l alma” y vinculó<br />

la palabra griega para ebriedad<br />

(methe) con un verbo que pue<strong>de</strong><br />

traducirse por soltar o permitir,<br />

según explica Antonio<br />

Escohotado en su artículo Sobria<br />

ebriedad. Tal vez por eso,<br />

por su resistencia a soltarse,<br />

es probable que “un hombre<br />

que sólo bebe agua” tenga –como<br />

escribe Bau<strong>de</strong>laire en Du<br />

vin et du hachis–<br />

“un secreto<br />

que escon<strong>de</strong>r<br />

a sus<br />

semejantes”.<br />

E n m e n o s<br />

palabras: el<br />

a b s t e m i o<br />

suele ser un<br />

triste, <strong>de</strong> poco<br />

fiar.<br />

Bau<strong>de</strong>laire<br />

arranca el citado<br />

artículo<br />

sobre el vino<br />

y el hachís, <strong>de</strong><br />

1 8 5 1 , l l a ­<br />

mando “nec<br />

i o ” a u n<br />

gastrónomo intocable, el juez<br />

tragaostras Brillat-Savarin. Y<br />

lo hace porque <strong>de</strong>dica al vino<br />

sólo media docena <strong>de</strong> palabras<br />

en su celebérrimo ensayo sobre<br />

la Fisiología <strong>de</strong>l gusto. Tras <strong>de</strong>finirle<br />

como un “brioche insípido”,<br />

aconseja a los bebedores<br />

que no le lean, justa réplica a<br />

su grosera indiferencia. El vino<br />

–estamos <strong>de</strong> acuerdo– se merece<br />

más atención y respeto.<br />

Es, para Bau<strong>de</strong>laire, como un<br />

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Bau<strong>de</strong>laire, según Courbet.<br />

amigo, “profundamente humano”<br />

por su complicidad y<br />

por su invitación a convivir.<br />

A diferencia <strong>de</strong>l hachís, “aislante<br />

y perezoso”, el vino le<br />

convierte a uno en un “ser<br />

bondadoso y social”. Pero a<br />

pesar <strong>de</strong> su condición “semejante<br />

al hombre”, no abandona<br />

su naturaleza divina y se<br />

revela ante el poeta como un<br />

“dios misterioso escondido en<br />

las f ibras <strong>de</strong> las viñas”.<br />

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En Du vin et<br />

du hachis, primera<br />

versión<br />

<strong>de</strong> lo que será<br />

su brillante<br />

ensayo sobre<br />

los paraísos<br />

artificiales<br />

–en el que ya<br />

sólo hablará<br />

<strong>de</strong>l opio y <strong>de</strong>l<br />

c a n n a b i s – ,<br />

Bau<strong>de</strong>laire<br />

i n c l u y e l a<br />

v e r s i ó n e n<br />

prosa <strong>de</strong> una<br />

<strong>de</strong> las mejores<br />

loas al vino<br />

<strong>de</strong> la historia<br />

<strong>de</strong> la literatura: L’Ame<br />

du vin. Jordi Llovet ha traducido<br />

magistralmente al catalán<br />

este poema en que el escritor<br />

ce<strong>de</strong> la palabra al alma <strong>de</strong>l vino,<br />

que celebra su comunión<br />

con el hombre, encuentro <strong>de</strong>l<br />

que brota la poesía “como una<br />

rara flor”. Se trata <strong>de</strong> un canto<br />

<strong>de</strong> gratitud <strong>de</strong>l vino hacia el<br />

esfuerzo <strong>de</strong>l hombre, su creador,<br />

<strong>de</strong> quien nace y adon<strong>de</strong><br />

finalmente retorna: “I el pit<br />

calent <strong>de</strong> l’home és una dolça<br />

tomba / on més a gust estic<br />

que en el celler tan fred”. Cit<br />

a n d o a u n v i e j o a u t o r<br />

anónimo, Bau<strong>de</strong>laire recuerda<br />

que sólo una cosa iguala la alegría<br />

<strong>de</strong>l hombre que bebe: la<br />

alegría <strong>de</strong>l vino al ser bebido.<br />

Las drogas (y el vino no lo es:<br />

ni siquiera es alcohol) engañan<br />

poco. Por lo común, potencian<br />

la naturaleza interior <strong>de</strong> cada<br />

consumidor. Bau<strong>de</strong>laire dice<br />

que los borrachos malos “son<br />

personas naturalmente malas”<br />

y que con el vino “el hombre<br />

malvado se vuelve execrable,<br />

así como el bueno se vuelve<br />

excelente”. Para acabar, y en<br />

relación a esto último, sólo<br />

invitarles a leer los poemas que<br />

<strong>de</strong>dica al vino <strong>de</strong> los traperos,<br />

al vino <strong>de</strong>l asesino, al vino <strong>de</strong>l<br />

solitario y al vino <strong>de</strong> los amantes.<br />

Y suscribir una <strong>de</strong> sus<br />

lúcidas reflexiones: “Si <strong>de</strong>sapareciese<br />

el vino, en la salud y el<br />

intelecto <strong>de</strong>l planeta se produciría<br />

un vacío, un <strong>de</strong>fecto mucho<br />

más horrible que todos<br />

los excesos y <strong>de</strong>svíos <strong>de</strong> los que<br />

se hace al vino responsable”.<br />

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14 manjaria nº15 febrero 2011

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