la enseñanza de la arquitectura. una mirada crítica a crítica
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José Elmer Castaño, María Elena Bernal, David Augusto Cardona, Isabel Cristina Ramírez<br />
INTRODUCCIÓN<br />
INTRODUCCIÓN<br />
Esta propuesta ha nacido a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> pregunta por <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> arquitectos que se<br />
requiere formar, lo cual nos ha llevado por un apasionante viaje a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia,<br />
para encontrar esencias en esta profesión que permiten validar y reenfocar caminos<br />
en <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los nuevos arquitectos.<br />
Por medio <strong>de</strong>l análisis y <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión sobre <strong>la</strong> historia, se rescatan los valores<br />
originarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>arquitectura</strong>. El significado <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>arquitectura</strong> está mediado por el<br />
entendimiento <strong>de</strong>l contexto específico; y se construye mediante representaciones<br />
que, a su vez, hacen parte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s estructuras culturales en <strong>la</strong>s que se inscriben.<br />
Cada día se afirma <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> incluir el conocimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> dimensión humana<br />
en el terreno especializado <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>arquitectura</strong> y <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación <strong>de</strong>l espacio habitable,<br />
lo cual se logra únicamente a través <strong>de</strong> <strong>una</strong> <strong>mirada</strong> <strong>crítica</strong> a <strong>la</strong> historia en su conjunto.<br />
Frente al análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia, surgen rupturas y diversos puntos <strong>de</strong> vista, que ayudan<br />
a enten<strong>de</strong>r <strong>la</strong> diversidad y <strong>la</strong> especificidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s muchas organizaciones culturales y<br />
sus manifestaciones y representaciones arquitectónicas. Las formas <strong>de</strong>l espacio habitable<br />
pasado y presente, han estado sujetas a un concepto que <strong>la</strong>s <strong>de</strong>termina, como el culto<br />
a <strong>la</strong> muerte en los egipcios, <strong>la</strong> armonía en los griegos, el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> lo sobrenatural en <strong>la</strong><br />
organización <strong>de</strong>l espacio colectivo en Teotihuacan en México, el espacio mo<strong>de</strong>rno erigido<br />
como el espacio <strong>de</strong> <strong>la</strong> sujeción y <strong>de</strong>l control, entre otras.<br />
La <strong>arquitectura</strong> es entendida, <strong>de</strong> esta forma, como <strong>una</strong> práctica cultural; y es el<br />
estudio <strong>de</strong> su significado, lo que ha permitido establecer contacto entre <strong>la</strong>s propuestas<br />
<strong>de</strong> los arquitectos y los valores culturales presentes en cualquier época histórica y<br />
en cualquier construcción <strong>de</strong>terminada.<br />
Se trata <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r los valores que emergen <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> un lugar<br />
específico. Los hechos espaciales son <strong>la</strong> base <strong>de</strong> <strong>la</strong> permanencia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> continuidad <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> memoria <strong>de</strong> un pueblo, que incorpora no sólo <strong>la</strong>s imágenes <strong>de</strong> espacios y edificios,<br />
sino los rituales, los eventos y <strong>la</strong>s particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida en esos recintos.<br />
Revista Latinoamericana <strong>de</strong> Estudios Educativos. Volumen 1, Julio - Diciembre 2005, págs. 125-147