la enseñanza de la arquitectura. una mirada crítica a crítica

La enseñanza de la arquitectura. Una mirada crítica
condiciones temporoespaciales. Lo técnico, lo artístico y lo social varían, pero
existe un factor común que ha definido la esencia de la arquitectura; éste es la
habitabilidad como creación de espacio en el sentido fenomenológico, es el espacio
que se crea en tanto el ser que lo habita y se identifica con él, ahora sí, desde lo
tecnológico, lo artístico y lo funcional. En este sentido se debe educar para entender
lo habitable y la habitabilidad, no para asumir prejuiciados contenidos que sólo
permitan diseñar edificios.
Aquí, es importante diferenciar un profesional de la arquitectura de un arquitecto. El
profesional de arquitectura, en términos generales, es el que está creando la
universidad hoy día, es aquel que ha adquirido unas capacidades y habilidades para
hacer edificios; así, es un hacedor de edificios que reproduce con eficacia sistemas ya
implementados.
El arquitecto es otra cosa y responde a esa complejidad que le ha competido a la
profesión durante siglos; se asume como creador de espacios, más que como hacedor
de edificios y se compromete con todas las condiciones socioculturales que hacen
parte de la habitabilidad.
Si hablamos de Latinoamérica, el problema adquiere, además, nuevas connotaciones.
Es importante asumir una historia pedagógica occidental que esté muy enraizada en
nuestra realidad para propiciar reflexiones en torno a la necesidad de implementar
puntos de quiebre que respondan a condiciones particulares; se necesita crear
actitudes en los estudiantes para que asuman la cultura y las condiciones
latinoamericanas, dándoles herramientas para leer la realidad que les corresponde
y a la cual deben presentar alternativas de habitabilidad.
En este sentido es muy diciente la declaración que Rafael Maldonado hace, en la cual
muestra lo que ha sido el aprendizaje de la arquitectura en nuestras escuelas
colombianas:
De mi aprendizaje en particular recuerdo varias cosas curiosas. La primera fue el
gran choque que sentí como estudiante de provincia que ingresaba a un mundo
diferente en el cual se mencionaban insistentemente los parámetros del “buen gusto”
y de una concepción estética “única”, fuera de la cual no había salvación.
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