las maras como nueva amenaza regional a partir del período 2000

c. Patrones de identidad: están constituidos por factores de fácil
reconocimiento e identificación como lo son los grafitis, los tatuajes y la
comunicación a través de señas. Los grafitis constituyen la forma de especificar la
zona o territorio que le pertenece a cualquier mara por medio de imágenes tales como
las siglas MS-13, M-18, MS-XV3 o el nombre de cualquier clica. Advirtiendo a las
bandas rivales su dominio territorial en estas zonas, en el que no podrán ingresar
porque serían blanco de cualquier agresión.
Con respecto a los tatuajes, es el factor que permite identificar con mayor
facilidad a cualquier individuo que haga parte de estas agrupaciones, a consecuencia
de que estos expresan unidad, estrechan los vínculos entre sus integrantes y
evidencian su historia dentro de estas bandas, ya que cada uno significa un delito
como secuestros, violaciones, asesinatos, robos y demás. Al principio se podía ver en
los mareros un sinnúmero de tatuajes en el rostro, brazos, manos y piernas, generando
un alto grado de intimidación y miedo en la población, que beneficiaba a estos
jóvenes, dándoles status y respeto. Sin embargo, este patrón fue modificado y se
comenzó a utilizar símbolos menos obvios a causa del fácil reconocimiento de los
mareros por parte de la policía y del incremento en su seguimiento, persecución y
detención.
Y por último el lenguaje con las manos, más específicamente las señas,
constituyeron la manera de comunicación entre los miembros que permitía confundir
a los que no conocieran de estos simbolismos y evitar que las órdenes que se
transmitieran no fueran reveladas y mucho menos comprendidas. Cada movimiento
representa un significado diferente que varía dependiendo de cada mara.
Con los tres elementos anteriores, las maras pasaron de ser unas simples
bandas delincuenciales y una pandilla común, a ser grandes grupos organizados que
buscan un interés propio como status, dominio territorial y lucro, lo que las hacen
más peligrosas en comparación a que fueran un grupo unido por alguna ideología o
por la lucha de algún objetivo político o cultural.
2.2.2 Establecimiento en El Salvador y en Honduras. Después de haber
estudiado las características que las componen, es necesario mencionar que la figura
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