Entrevista Pérez Pinillos_ Curas Obreros - Herder Editorial

274 (09) VALLECAS JULIO 26/6/09 19:03 Página 22
Q
ué bonito es esto, qué bien está
Vallecas. Julio Pérez Pinillos pronuncia
estas palabras cuando bajamos
del coche en Fontarrón y nos acercamos
al mirador para hacer las fotografías,
con la ciudad al fondo y más allá la
sierra, aún con algunos retazos de nieve,
a mediados de mayo.
Se le nota el tono didáctico al hablar.
No en vano, además de cura, fue en una
etapa de su vida, profesor en un colegio
del barrio. Remarca algunas frases para
que queden claras. Se afana en explicar
lo que han significado los curas obreros
en zonas como Vallecas.
En el libro no aparece el padre Llanos,
“que tanta labor hizo en el Pozo”. Tampoco
Enrique de Castro, “que fue taxista”.
Y sigue citando nombres de sacerdotes
del mismo calado, díscolos con la
iglesia oficial, como Fernando Carracedo,
Guillermo Nevado, Jiménez de
Parga, Juanjo Palomino, Vidal Pérez,
Pepe Lázaro, Antonio Zugasti…”Algunos
no son curas obreros propiamente
dichos, pero cumplen una de sus funciones,
estar en la comunidad, participar en
la lucha, trabajar con los marginados”.
“Para elaborar el libro se les pidió que
contaran su experiencia a unos cuantos y
quien quiso la escribió”, continúa.
“Los curas obreros son aquellos que
reciben su salario de ejercer un trabajo
profesional.
“La gente de Vallecas
agradece de estos curas no
tanto su rollo, sus palabras,
como sus gestos,
su compartir con hechos la
solidaridad y el evangelio”
Han ayudado a romper la separación
entre el mundo obrero y la iglesia.
Muchos curas han contribuido a eso, a
trabajar codo con codo, no a soltar rollos
o discursos. Han compartido la cárcel, las
huelgas, la lucha en las fábricas y hoy
continuamos con ese compromiso”,
agrega.
OBISPOS COMPROMETIDOS
Pinillos tiene muy buena opinión del
obispo de Vallecas, Alberto Iniesta. También
de Casaldáliga, a quien visitó con la
que hoy es su mujer, en Brasil. De Castellanos,
que abandonó el obispado para
irse a trabajar en las misiones, de Joan
Carreras. Si bien reconoce que la mayoría
de la cúpula de la iglesia no sólo no ha
apoyado sino que ha visto con malos ojos
a los curas obreros, “han preferido otros
estilos pastorales”, remacha..
Con su labia de profesor explica como si
se dirigiera a un alumno poco atento:
“Hoy hablar de obrero es distinto a hacerlo
hace 25 años. La economía de aquellos
TESTIMONIOS EN PRIMER A
Entre los 29 testimonios recogidos en el
libro, uno de ellos es el del propio Pinillos.
Aquí se recoge un extracto del suyo y del
de algunos más:
Soy de un alma rural, nacida de
padres agricultores en la árida estepa
palentina del Cerrato. Fui ordenado
sacerdote en 1964, después de 12 años
de formación tradicional en el seminario
de Palencia. Estrené mi sacerdocio
en la montaña palentina como párroco
de tres aldeas pobres con una media de
edad cercana a los 60 años, ya en
aquellos años sin jóvenes porque tuvieron
que emigrar a la ciudad. Mi mística
consistía en saber estar con estas gentes,
saboreando la bondad, mientras les
acompañaba en su vida carente de
grandes horizontes. Pero aquellos pueblos
emigraban y yo también marché a
la ciudad en busca de los feligreses.
Al llegar a Vallecas este fue el saludo
del párroco: sé fiel a ti mismo y actúa
conforme a lo que vayas descubriendo,
sin prisa por cambiar y por imitarnos a
nosotros que llevamos ya muchos años
en las afueras de las ciudades. El
mundo obrero es muy distinto del
actual.
Me encontré con un buen equipo
sacerdotal compuesto por curas franceses
de los Hijos de la Caridad. En Vallecas,
cobijo de muchos emigrados rurales
de España, se me fue abriendo otra
visión de la pastoral que reorientaría mi
sentido sacerdotal. Las jornadas de 15
horas de trabajo, las viviendas pobres,
las chabolas, la carencia de servicios
mínimos, la angustia de los transportes
y el desarraigo que soportaban mis
parroquianos se clavaban en mi alma
rural, a la par que iba aprendiendo que
esas eran algunas de las condiciones de
vida de la gente obrera.
REPARTIDOR DE PRODUCTOS
FARMACÉUTICOS
Perdí ingenuidad para ganar realismo.
Fui nombrado consiliario de la JOC en
Vallecas y algo más tarde, con el cardenal
Tarancón, de la provincia de Madrid y
limítrofes.
En 1968 empecé a trabajar media jornada
como repartidor de productos farmacéuticos.
Ganaba mi vida y sacaba
tiempo para la parroquia que compartía
con otros dos sacerdotes. En 1962 entré en
Ericsson, multinacional sueca con más de
3.500 trabajadores. Entendí que lo primero
era compartir con sencillez, humor y
esperanza la cotidianidad en aquella
fábrica que iba resultando “mi parroquia”.
“Ser de una familia trabajadora
y haber trabajado desde niño ha
hecho sentirme trabajador toda mi
vida a pesar de las épocas de
estudio y de la vida religiosa que
parecían alejarme de esa
condición” (Demetrio Orte “Deme”)
En el año 1993, tras 21 años en la
empresa y a los cincuenta y dos de
edad, debido a una regulación de
empleo debo abandonar Ericsson junto
a centenares de compañeros. Iniciamos
otra etapa laboral. Encuentro un nuevo
trabajo en la enseñanza que me permite
seguir viviendo en Vallecas y que me
aporta el dinero necesario para el desenvolvimiento
de mi hogar que inicié en
1977 al casarme con una compañera
de la fábrica. Hoy tenemos tres hijos.
Ese cambio de trabajo me ha permitido
disponer de tiempo para comenzar una
tarea de cura en una parroquia de la
VALLE DEL KAS 22 JULIO 2009