Osho (Bhagwan Shree Rajneesh) - Gran Fratervidad Tao Gnóstica ...
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OSHO BIOGRAFIA<br />
BIBLIOTECA WIKIPEDIA<br />
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nunca se llevaron a cabo ya que el aumento de las tensiones entre el ashram y el gobierno<br />
del Partido Janata de Morarji Desai terminó en un callejón sin salida. 68 Se negó la aprobación<br />
del uso del terreno y, más importante aún, el gobierno dejó de expedir visados a los<br />
visitantes extranjeros que indicaban al ashram como su principal destino. 68 69 Además, el<br />
gobierno de Desai canceló la exención de impuestos del ashram con efecto retroactivo,<br />
resultando en una demanda estimada en $5 millones. 70 Los conflictos con varios líderes<br />
religiosos indios agravó la situación— en 1980 el ashram se había vuelto tan polémico<br />
que Indira Gandhi, a pesar de una asociación anterior entre <strong>Osho</strong> y elPartido del Congreso<br />
Nacional Indio que data de los años sesenta, no estaba dispuesta a interceder por él<br />
después de su regreso al poder. 70 En mayo de 1980, durante uno de los discursos de <strong>Osho</strong>,<br />
un atentando contra su vida fue hecho por Vilas Tupe, un<br />
jovenfundamentalista hindú. 68 71 72 Tupe alega que él realizó el ataque porque creía que<br />
<strong>Osho</strong> es un agente de la CIA.<br />
Para el año 1981, el ashram de <strong>Osho</strong> acogía 30,000 visitantes por año. 64 Para ese entonces,<br />
el público predominante en los discursos diarios eran europeos y<br />
estadounidenses. 73 74 Muchos observadores notaron que el estilo de las conferencias de<br />
<strong>Osho</strong> cambió a finales de los setenta, centrándose menos en lo intelectual y más en las<br />
bromas sarcásticas con un toque de humor negro destinado a conmocionar o divertir a su<br />
audiencia. 68 El 10 de abril de 1981, habiendo dado discursos diariamente por casi 15 años,<br />
<strong>Osho</strong> entró en un periodo de tres años y medio de silencio público auto-impuesto, y<br />
en satsangs-sentándose en silencio con música y lecturas de obras espirituales tales<br />
como El Profeta de Khalil Gibran o el Isha Upanishad. 75 76 Casi al mismo tiempo, Ma Anand<br />
Sheela (Sheela Silverman) reemplazó a Ma Yoga Laxmi como la secretaria de <strong>Osho</strong>. 77<br />
[editar]EE.UU. y la comuna en Oregón: 1981–1985<br />
En 1981, el aumento de las tensiones alrededor del ashram en Pune, así como las críticas de<br />
sus actividades y las amenazantes acciones punitivas por las autoridades Indias, dieron un<br />
nuevo impulso para el ashram a trasladarse a Estados Unidos. 78 79 80 <strong>Osho</strong> se retiró de los<br />
discursos públicos durante este tiempo, e ingresó a un periodo de silencio que se prolongó<br />
hasta el noviembre de 1984. 81 Pasó la mayor parte de su tiempo en aislamiento y solo se<br />
comunicó con unos pocos discípulos, entre ellos Ma Anand Sheela y su compañera íntima y<br />
cuidadora Ma Yoga Vivek (Christine Woolf). 81 <strong>Osho</strong> no dio conferencias durante este tiempo;<br />
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