Osho (Bhagwan Shree Rajneesh) - Gran Fratervidad Tao Gnóstica ...

OSHO BIOGRAFIA
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etapa de agresividad física, como las relaciones sexuales entre los
participantes. 56 57 Informes contradictorios sobre las lesiones sufridas en las sesiones de la
Terapia en Grupo empezaron a aparecer en la prensa. 58 59 60 A su vez, Richard Price, un
destacado terapeuta del Movimiento del Potencial Humano y co-fundador del Instituto
Esalen, encontró que los grupos alentaban a que los participantes 'sean violentos' y no a
'jugar a ser violentos' (la norma en las Terapias de Grupo que se realizan en Estados
Unidos), y los criticó por "el peor de los errores de unos líderes inexpertos de Esalen". 61 Se
dice que Price salió del ashram de Pune con un brazo fracturado tras un período de ocho
horas encerrado en una habitación con participantes armados con armas de
madera. 61 Bernard Gunther, su colega de Esalen, le fue mejor en Pune y escribió un
libro, Morir por la Iluminación, presentando fotografías y descripciones líricas de las
meditaciones y los grupos de terapia. 61 La violencia en los grupos de terapia finalmente
terminó en enero de 1979, cuando el ashram emitió un comunicado de prensa indicando que
la violencia "había cumplido su función en el contexto general del ashram como una comuna
espiritual en evolución." 62
Los Sanniasins que se habían "graduado" desde meses de meditación y terapia estarían
aptos para trabajar en el ashram, en un ambiente que fue inspirado conscientemente en la
comunidad que el místico Ruso Gurdjieff dirigió en Francia en la década de 1930. 63 Las
principales características copiadas de Gurdjieff fueron un trabajo duro, no remunerado, y
supervisores escogidos por su personalidad abrasiva, ambos diseñados para provocar las
oportunidades para la auto-observación y la trascendencia. 63 Varios discípulos optaron por
quedarse durante años. 63 Además de la controversia en torno a las terapias, las denuncias
sobre el uso de drogas entre los sanniasins comenzaron a manchar la imagen
del ashram. 64 Algunos sanniasins occidentales financiaban estadías prolongadas a través de
la prostitución y el tráfico de drogas. 65 66 Más tarde dijeron que, si bien Osho no estaba
directamente involucrado, ellos discutieron estos planes y actividades con él en el darsana y
él les dio su bendición. 67
Por el final de la década de 1970, el ashram de Pune era muy pequeño para contener el
rápido crecimiento y Osho pidió que se encuentre un lugar más grande. 68 Los Sanniasins de
toda la India empezaron a buscar propiedades: los que se encontraron incluían uno en
el Distrito de Kutch en Guyarat y dos más en el norte montañoso de la India. 68 Los planes
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