Osho (Bhagwan Shree Rajneesh) - Gran Fratervidad Tao Gnóstica ...

OSHO BIOGRAFIA
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abiertamente su desprecio por los políticos, y se burló de las principales figuras de muchas
religiones, que a su vez encontraron su arrogancia insoportable. 216 217 Sus ideas sobre el
sexo, el matrimonio, la familia y las relaciones contradecían varios puntos de vista
tradicionales y despertó mucha ira y oposición en todo el mundo. 82 218 Su movimiento era
ampliamente temido y odiado como una secta, de la misma manera como Cienciología o
una Iglesia de la Unificación. 219 Osho fue visto viviendo "en ostentación y en ofensiva
opulencia", mientras sus seguidores, la mayoría de los cuales habían roto relaciones con los
amigos y la familia, y habían donado todo o la mayor parte de sus posesiones a la comuna,
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pudiendo estar en un mero "nivel de subsistencia".
[editar]Apreciación como pensador y orador
Hay opiniones muy divergentes de las cualidades de Osho como pensador y
orador. Khushwant Singh, eminente autor, historiador y ex director del en:Hindustan Times, lo
ha descrito como "el pensador más original que la India ha producido: el más erudito, el más
lúcido y el más innovador". 220 En su opinión, Osho fue "un libre pensador agnóstico" que
tenía la habilidad de explicar los conceptos más abstractos en un lenguaje simple, ilustrado
con ingeniosas anécdotas, que ridiculizaban dioses, profetas, escrituras, prácticas religiosas
y daban una dimensión totalmente nueva a la religión. 221 El filósofo alemán Peter
Sloterdijk ha llamado a Osho un "Wittgenstein de las religiones", clasificándolo como una de
las más grandes figuras del siglo XX; en su opinión, Osho había realizado una
deconstrucción radical de los juegos de palabras utilizados por las religiones de todo el
mundo. 222
Durante la década de los '80, algunos comentaristas en la prensa popular, fueron
despreciativos con Osho. 223 El crítico australianoClive James despectivamente se refirió a él
como "Bagwash", comparando la experiencia de escuchar uno de sus discursos como el
sentarse en una lavandería y mirar "tu andrajosa ropa interior girar aburridamente durante
horas exudando espuma gris. El Bagwash habla de tal manera que así lo
parece". 223 224 James finalizó diciendo que Osho, aunque era un ejemplo bastante benigno en
su tipo, fue simplemente un "gilipollas hablador que manipula lo manipulable." 223 224 225 En
respuesta a una reseña entusiasta de las charlas de Osho hecha por Bernard Levin en The
Times, Dominik Wujastyk, también escritor en The Times, igualmente expresó su opinión de
que la charla que escuchó mientras visitaba el ashram de Pune era de un nivel muy bajo,
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