Osho (Bhagwan Shree Rajneesh) - Gran Fratervidad Tao Gnóstica ...

OSHO BIOGRAFIA
BIBLIOTECA WIKIPEDIA
22
l Jainismo, Hinduismo, Judaísmo jasídico, Tantrismo, Taoísmo,Cristianismo, Budismo, sobre
una variedad de místicos Occidentales y Orientales, y sobre las sagradas escrituras tales
como losUpanishads y el Gurú Granth Sahib. 167 El sociólogo Lewis F. Carter vio sus ideas
como enraizadas en el advaita Hindú, en el que las experiencias humanas de separación,
dualidad y temporalidad se consideran una especie de danza o un juego de la consciencia
cósmica en la que todo es sagrado, tiene un valor absoluto y es un fin en sí
mismo. 168 Mientras su contemporáneo Jiddu Krishnamurtino estaba de acuerdo con Osho,
hay claras similitudes entre sus respectivas enseñanzas. 164
Osho también se basó en una amplia gama de ideas occidentales. 167 Su punto de vista de
la unidad de los opuestos recuerda aHeráclito (aunque tales ideas se pueden encontrar
fácilmente en el Hinduismo), mientras su descripción del hombre como una máquina,
condenado a actos inútiles que surgen de patrones subconscientes y neuróticos, tenía
mucho en común con Freud yGurdjieff. 164 169 Su visión del "hombre nuevo" que trasciende las
limitaciones de la convención es una reminiscencia de Más allá de lo Bueno y lo
Malo de Friedrich Nietzsche; 170 su punto de vista sobre la liberación sexual es semejante a la
de D. H. Lawrence; 171 y sus meditaciones "dinámicas" le deben las gracias a Wilhelm
Reich. 172
[editar]El Ego y la Mente
Según Osho cada ser humano es un Buda con la capacidad de iluminarse, capaz
de amar incondicionalmente y de responder en lugar de reaccionar a la vida, aunque el ego
por lo general impide esto, identificándose con el condicionamiento social y creando falsas
necesidades y conflictos y un sentido ilusorio de identidad que no es nada más que una
barrera de sueños. 173 174 175 De lo contrario, el ser natural del hombre puede florecer en un
173 175
movimiento desde la periferia al centro.
Osho considera a la mente, en primer lugar y ante todo, como un mecanismo de
supervivencia, replicando estrategias de comportamiento que han resultado tener éxito en el
pasado. 173 175 Sin embargo, dijo que la atracción de la mente hacia el pasado, priva a los
seres humanos la posibilidad de vivir auténticamente en el presente, causando que repriman
sentimientos genuinos y que se aíslen de las experiencias de gozo que surge naturalmente
cuando se abraza el momento presente: "La mente no tiene capacidad inherente para la
alegría. ... Solo piensa sobre la alegría." 175 176 El resultado es que las personas se
www.gftaognosticaespiritual.org
GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL