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Nº 6 - Marzo 2014 / Z. 6 - 2014ko Martxoa Precio: 1 € / Balio: 1 €<br />
Gizarte prekarioaren aurka Langabetuak borrokan<br />
Emigración y crisis Mercado social y economía solidaria<br />
Kolaborazioak<br />
Un poco de historia Con el paro empieza todo...
2 Marzo 2014<br />
EDITORIAL<br />
3 AÑOS DE ASAMBLEA.<br />
CAMBIAMOS PARA SER MAS EFECTIVOS<br />
Hace ya tres años que, junto con la crisis económica o a consecuencia de ella, un grupo de personas que, por un lado nos<br />
encontrábamos en paro y por el otro creíamos que había que organizarse para luchar contra ese mal moderno de esta sociedad,<br />
nos juntamos para crear la Asamblea de personas en paro.<br />
Han pasado tres años en que nos hemos preocupado y ocupado del tema del paro y sus consecuencias. De luchar en medio<br />
de una crisis económica planificada desde el capitalismo para dilapidar el supuesto estado del bienestar (bajada de<br />
salarios, destrucción de lo público, precariedad, …) del que gozábamos. De luchar sin ese miedo que nos encadena, ese<br />
miedo que nos es propio y no nos permite ver la salida a la crisis ni activarnos socialmente.<br />
Ha llovido mucho desde entonces, en lo meteorológico y en lo social: la cantidad de derechos sociales y reformas que<br />
hemos sufrido ha sido como una de esas olas gigantes que han azotado Donostia. Bien sabéis todos que hemos intentado<br />
hacer un dique popular en la calle, en los medios de comunicación, intentando desde nuestras fuerzas por lo menos abrir el<br />
debate de los derechos sociales y su defensa. Hacer ver al resto de colectivos y, sobre todo, a las organizaciones sindicales<br />
lo importante de luchar contra el paro por el chantaje que supone a las condiciones laborales de la clase trabajadora. El<br />
desempleo se ha convertido, pues, en el epicentro de todos los problemas sociales, laborales, familiares e incluso de salud.<br />
Y es ahora cuando, lejos de ver la luz al final del negro túnel del paro y la precariedad, decidimos dar un paso más en nuestra<br />
lucha. Es ahora cuando desde la asamblea vemos necesario luchar también de un modo más claro contra la precariedad<br />
laboral. ENTENDEMOS QUE EL PARO Y LA PRECARIEDAD SON LAS DOS CARAS DE UNA MISMA MONE-<br />
DA. Es hora de construir, de interrelacionar a<br />
quien está en paro con quien sufre la precariedad<br />
y las ínfimas condiciones laborales actuales,<br />
de luchar junt@s. A eso aspiramos: a unir<br />
a precarias y parados en una misma lucha. A<br />
juntar a jóvenes, parados, precarias, jubilados<br />
que justo llegan a fin de mes, viudas, trabajadores<br />
a tiempo parcial, … en un mismo espacio<br />
de lucha, en una misma asamblea contra<br />
el paro y la precariedad.<br />
NO NOS RENDIMOS, NO NOS RESIGNAMOS. Aquí comenzamos con energías y un proyecto renovado de lucha social.<br />
CONTRA EL PARO Y LA PRECARIEDAD LABORAL Y SOCIAL….<br />
IRUÑERRIKO LANGABETU ETA PREKARIOEN ASANBLADA<br />
Asamblea de parados y precarias de Iruñerria
2014ko Martxoa 3<br />
LANGABETUAK<br />
Diferentes acciones llevadas<br />
a cabo por el colectivo<br />
los dos pasados meses<br />
B<br />
ORRO<br />
K<br />
AN<br />
Desde la asamblea también aportamos<br />
nuestro grano de arena para<br />
sacar a Barcina de su poltrona.<br />
La lucha obrera es el camino. US-<br />
TELAK KANPORA.<br />
¡En defensa del transporte urbano y por el<br />
bono social! Hemos participado de la huelga<br />
de las villavesas reivindicando un transporte<br />
para todas las personas y su gestión directa,<br />
además de en una sesión de trabajo en el parlamento<br />
exigiendo el bono social.<br />
Cartel de la “Marcha de la<br />
dignidad”.<br />
Azoka soziala. En febrero pusimos en marcha el<br />
mercado social y de trueke con diferentes colectivos<br />
sociales del barrio. Se celebrará todos los<br />
terceros sábados de mes en la plaza de los ajos.<br />
Una buena alternativa contra el consumismo.
4 Marzo 2014<br />
Saludaré<br />
Xabier Senosiain<br />
Comenzaré esta breve reflexión con unas bonitas palabras que forman parte del poema “Saludaré” del poeta y teólogo<br />
andaluz Esteban Tabares: «Saludaré / con saladas lágrimas / a quienes nunca regresarán / engullidos en las aguas /<br />
salobres del mar / mientras a infinitas distancias / quedan los abrazos vacíos / de tanto esperar...» El poema continúa<br />
saludando y prestando parte de nosotras mismas a la mayor de las riquezas humanas, LA SOLIDARIDAD.<br />
En estos momentos, el humanismo se enfrenta a la mayor de las guerras y de los conflictos sociales que jamás ha conocido<br />
el ser humano y que, en pocas palabras y de forma excelente, describe Zymund Bauman mediante el concepto<br />
modernidad líquida. “La modernidad líquida –como categoría sociológica– es una figura del cambio y de la transitoriedad,<br />
de la desregulación y liberalización de los mercados. La metáfora de la liquidez intenta también dar cuenta<br />
de la precariedad de los vínculos humanos en una sociedad individualista y privatizada, marcada por el carácter<br />
transitorio y volátil de sus relaciones”. Una precariedad que se hace patente cuando nos encontramos los mismos y las<br />
mismas de siempre frente a la mayor y más contundente de las murallas humanas, LA INDIFERENCIA.<br />
El día 6 de febrero 15 personas fallecieron en extrañas circunstancias en la playa del Tarajal, Ceuta. Quince seres<br />
humanos que fueron víctimas de la INDIFERENCIA más absoluta de una docena de funcionarios públicos que impidieron<br />
y no auxiliaron a estas personas. Su delito no lo consigo determinar. Quizás su color de piel, tal vez buscar una<br />
vida mejor, el no haber nacido en un país “civilizado”… La verdad para mí es una incógnita. Lo que tengo muy claro, sin<br />
embargo, es el delito de los funcionarios públicos que una vez y de forma desvergonzada e hipócrita juraron defender<br />
el bienestar de las personas delante de un trozo de tela y con la mano puesta en un libro dogmático que todo el Estado<br />
dice saber qué dice pero que nadie lo pone en práctica.<br />
Con la muerte de estas quince personas perderemos la opción de conocer quince realidades de lo que supone tener<br />
que decir hasta siempre a tus seres queridos para encontrar un futuro mejor. Perderemos la oportunidad de aprender,<br />
nunca conoceremos el espíritu y la valentía de estas quince personas que se enfrentaron a lo desconocido, no<br />
obtendremos la riqueza que solamente lo que está por descubrir nos puede ofrecer. Esta pérdida afecta a todas esas<br />
personas que nos consideramos ciudadanos y ciudadanas del mundo, que levantamos las voz cada vez que se comete<br />
una injusticia contra otra persona en el lugar donde se cometa y en las circunstancias en las que haya surgido.<br />
Frente a la INDIFERENCIA formaremos una fuerza indestructible que dará al ser humano las herramientas suficientes<br />
para conocer y aprender de lo desconocido.<br />
«Les saludaré / mientras mis manos /tiendan a las suyas / y aguantemos sin caer.»<br />
Final del poema de Esteban Tabares.
2014ko Martxoa 5<br />
Langabeziaren eta prekarietatearen<br />
aurka langileen eta langabetuen<br />
borroka bateratua!<br />
Krisi ekonomikoa mundu osoko langile klaseari<br />
gogor eragiten ari zaio. Euskal Herria ez da nazioarteko<br />
testuinguru honetatik libratzen eta hemen<br />
ere, iaztik hona, geroz eta gogorrago ari da<br />
kolpatzen krisia. Hemen ere Europako gainontzeko<br />
lurraldeetan aplikatzen<br />
diren politika eta<br />
murrizketa berberak<br />
eta langile klasearen<br />
bizi kalitatea okertzen<br />
duten erasoak ditugu.<br />
Langabezia eta prekarietatea<br />
izurrite bat<br />
bezala zabaltzen ari<br />
dira.<br />
Egoera honi aurre<br />
egiteko “Langabeziaren<br />
eta prekarietatearen”<br />
aurkako kanpaina<br />
jarri dugu martxan<br />
Euskal Herria Sozialistatik.<br />
Kanpainaren<br />
helburua kaleratzeen<br />
aurrean oposizio gogor bat antolatzea, eta langabeziari<br />
eta prekarietateari aurre egiteko plan orokor<br />
bat defendatzea dira. Hauek dira atera dugun taula<br />
errebindikatiboko puntuak: Langabeziaren eta<br />
prekarietatearen auka: 1. Ezin dugu onartu lanpostu<br />
gehiago suntsitzea. Borroka dezagun lanpostu<br />
guztiak defendatzearen alde. EEErik ez! 2. Langabezia<br />
igo arren, langile askori lan eguna luzatu diete<br />
modu abusiboan, eta gainera ordu estrak merke edo<br />
doanik egitera behartuta daude. Lana banatzearen<br />
alde, lan astea 35 ordukoa soldata murriztu gabe!<br />
3. Erretiro adina 60 urterekin soldataren 100% kobratuz<br />
eta errelebu kontratuekin, enpleguaren oreka<br />
mantentzeko. 4. Gobernuek milaka milioi euro<br />
eman dizkiete patronalari eta bankuei, langileei aldiz<br />
kantitate horren zati txiki bat eskaintzen zaie.<br />
Asko dira asetzen ez diren behar sozialak, batez ere<br />
hezkuntzan, osasunean, zaharrenentzako arretan,<br />
haurtzaindegi publikoetan, azpiegituretan, etab...<br />
Beharrezkoa da zerbitzu sozialetan inbertsio publikoak<br />
handitzea eta kalitatezko lanpostu publiko<br />
duinak sortzea. 5. Langabeziak langile kualifikatuei<br />
zein formakuntza apalagoa dutenei eragiten badie<br />
ere, irudi distortsionatu bat sortu nahi da lana ez<br />
aurkitzearen arrazoia gure ezjakintasuna eta formazio<br />
eza dela erakusteko. Hala ere, gure interesekoa<br />
da gure kualifikazio profesionala hobetzea,<br />
baina horretarako beharrezkoa da benetako aukera<br />
eta eskuragarria izatea, eta gastu gehiago ez ekartzea.<br />
Formakuntza publiko, kalitatezko<br />
eta doakoaren alde. 6.<br />
Doako garraio publikoa langabetuentzat<br />
7. Higiezinen espekulazioak<br />
artifizialki puztu zituen<br />
etxebizitzaren prezioak parasito<br />
gutxi batzuren onerako. Egoera<br />
honi esker bankuak aberastu egin<br />
dira azken urteetan eta gainera<br />
gobernuek laguntza milioidunak<br />
ematen dizkiete. Bien bitartean,<br />
enbarguak eta etxe kaleratzeak<br />
ikaragarri handitu dira ordaindu<br />
ezin izanagatik. Langabetuen hipotekak<br />
berehala izoztearen alde!<br />
8. Langileok gure lanari esker<br />
bizi nahi dugu, baina kapitalistek<br />
ezin badute denontzat enplegua<br />
bermatu, modu duin batean bizitzen jarraitzeko eskubidea<br />
dugu. Lanpostu duin bat edo langabeziak<br />
irauten duen bitartean hilean 1.200 euroko BSIren<br />
pareko laguntza mugagabea aldarrikatzen ditugu!<br />
9. Enplegua mantendu ahal izateko, beharrezkoa<br />
da oinarrizko ekoizpen palankak gizartearen esku<br />
egotea: bankaren, enpresa handien eta krisian eta<br />
deslokalizazioen mehatxupean dauden enpresen<br />
nazionalizazioa langileen eta hauen erakundeen<br />
kontrolpean.<br />
Langileen eta langabetuen borroka bateratuarekin,<br />
programa sozialista eta internazionalista batekin<br />
horniturik eta borrokarako estrategia argi eta sendo<br />
batekin soilik egin diezaiekegu aurre gure klaseko<br />
etsaiei.
6 Marzo 2014<br />
REPORTAJE<br />
LA EMIGRACIÓN Y LA CRISIS<br />
En este número de la revista tratamos un tema que está siendo vendido en los medios de comunicación<br />
de unas maneras cuanto menos francamente difíciles de creer. Hablamos de la inmigración<br />
desde el Estado en busca de trabajo.<br />
De primeras daros una serie de datos bastante desconocidos<br />
para la gente, una serie de cifras relacionadas<br />
con la inmigración que no suelen salir en la prensa y<br />
los mass media. Se calcula que desde que comenzara<br />
la crisis (nosotras preferimos llamarlo estafa, robo)<br />
han salido desde el Estado unas 700.000 personas en<br />
busca de un empleo y una vida que la especulación<br />
y el robo no les permite tener aquí. Si buscáis la cifra<br />
en los datos oficiales hablarán de términos como<br />
“movilidad exterior y espíritu aventurero de nuestros<br />
jóvenes” y bajarán la cifra hasta no más de 250.000<br />
personas. Si miramos el padrón en países como Alemania<br />
o Inglaterra, esta cifra se cae por sí sola. Un<br />
único ejemplo en este sentido nos demuestra la falsedad<br />
de los datos oficiales: mientras la estadística<br />
española dice que han salido con la crisis 19.074 no<br />
alemanes rumbo a este país, allí el recuento de inscritos<br />
procedentes de España en el mismo período eleva<br />
la cifra a 85.397 personas, cinco veces más. Con otras<br />
estadísticas como el paro, la pobreza y demás ocurre<br />
lo mismo, pero eso es harina para otros reportajes. Lo<br />
prometemos.<br />
NO TODO SON FUGAS DE CEREBRO<br />
Resulta que antes de la crisis la gente que salía hacia<br />
estos países eran jóvenes de entre 20 y 34 años con<br />
titulaciones académicas en busca de oportunidades<br />
en sus respectivos campos.<br />
La realidad actual es muy diferente; cada vez ganan<br />
más peso dos tipos de inmigrantes que nada tienen<br />
que ver con la fuga de cerebros: las personas entre 34<br />
y 50 años y los que, aun teniendo la nacionalidad española,<br />
regresan a lugares como Sudamérica. Gente<br />
que son currelas normales y corrientes, nada que ver<br />
con los grandes ingenieros que salen en los sesudos<br />
reportajes de televisión. Gentes que acuden a otras<br />
sociedades a realizar trabajos que los autóctonos no<br />
quieren para sí: servicio doméstico, subtrabajos, recogidas<br />
de fruta,... Las fregaderas de los restaurantes y<br />
las campañas de la fruta son sus destinos, no las oficinas<br />
de las grandes empresas. Los salarios de miseria<br />
son su pan de cada día y no los sueldazos de médicos<br />
que aparecen en el “Salvados” de turno. Por cierto…<br />
¿Esta realidad no la conocemos en nuestro entorno<br />
pero sin ser nosotras las protagonistas? Pues las<br />
condiciones de ellos son las que ahora sufrimos en<br />
lugares como Alemania, USA o Inglaterra. Y es que es<br />
precisamente esto lo que ocurre: hemos pasado de<br />
ser un lugar de destino a ser de nuevo un país de emigrantes.<br />
Qué cosas tiene la vida, que diría el poeta…<br />
El otro tipo de emigración de la que hablábamos antes<br />
la compone ciudadanos españoles que regresan a<br />
países como Ecuador o Bolivia. Gentes que regresan a<br />
sus países de nacimiento para continuar con sus vidas<br />
al encontrarse con un futuro más que negro aquí, sobre<br />
todo a causa del fin de la época de oro del ladrillo.<br />
Daremos algunas cifras: de los 4.908 españoles que<br />
emigran a Ecuador 1.648 son nacidos en España y de<br />
ellos 1.399 son menores de 15 años. Si nos atenemos<br />
a los adultos (mayores de 15 años) nacidos en España<br />
que emigran la cifra se reduce a 249 personas. Son casos<br />
parecidos Colombia (770 de los 1.769 emigrantes<br />
son nacidos en España), Venezuela (782 de 1.692) y<br />
Argentina (660 de 1.371).<br />
NUESTRA VALORACIÓN<br />
Ya nos hemos encargado de desmontar el mito de la<br />
emigración de lujo, de acercaros un poco una reali-
2014ko Martxoa 7<br />
ERREPORTAIA<br />
dad soterrada en medio de una gran crisis capitalista<br />
que está provocando una gran debacle social. Las preguntas<br />
siguientes parecen claras: ¿Tiene causas y por<br />
tanto soluciones toda esta emigración? ¿Hacia dónde<br />
nos lleva todo esto?<br />
Está claro como el agua que las causas de todo esto<br />
tienen que ver con la crisis económica, pero también<br />
con la gestión de la misma por nuestra casta de gobernantes<br />
corruptos y amantes del déficit y el control<br />
del gasto social. Dando por hecho la situación en la<br />
que estamos… ¿no es cierto que una política efectiva<br />
de protección social hubiera evitado esta salida de<br />
gente? ¿Está claro o no que si la gente tuviera ayudas<br />
sociales, de inserción laboral y unos mínimos garantizados<br />
no habría salido a la aventura? Y es que una<br />
cosa es la emigración y otra eliminar de facto la protección<br />
social efectiva y abrir una gran puerta a mercados<br />
laborales precarios como el alemán o el inglés.<br />
Otro tanto de la gente que ha vuelto a Sudamérica.<br />
Por tanto, coincidimos en que causas hay y agravantes<br />
también: la crisis y las políticas sociales, por este<br />
orden.<br />
¿Y ANTE ESTO QUÉ?<br />
Ante esto defender el empleo aquí y las políticas sociales<br />
integrales. Como rezaba (joder que verbo me<br />
ha salido) una pancarta de un compañero de la asamblea:<br />
«el trabajo aquí y no en Berlín». Y para esto no<br />
nos cansamos de repetirlo, a ver si por lo menos de<br />
pelmas que somos nos hacen caso:<br />
- Reparto del trabajo.<br />
- Políticas de empleo<br />
efectivas.
8 Marzo 2014<br />
¿RIQUEZA?<br />
El economista ecuatoriano Alberto Costa cuenta que una vez un padre de familia<br />
acaudalada llevó a su hijo a un viaje por el campo para que viera lo pobres que<br />
eran los trabajadores del agro. Estuvieron por espacio de un día y una noche en una<br />
granja de una familia campesina. Al termino del viaje comenzó esta conversación<br />
entre padre e hijo:<br />
- ¿Qué te pareció el viaje?<br />
- Muy bonito padre- contestó el hijo.<br />
-¿Viste qué tan pobre puede ser la gente? Bueno, ¿qué aprendiste?<br />
- Vi que nosotros tenemos un perro y ellos cuatro. Nosotros tenemos una piscina<br />
grande con jardín, ellos un riachuelo que no tiene fin. Nosotros lámparas importadas<br />
y ellos las estrellas. Ellos tienen tiempo para conversar y estar en familia, tú y<br />
mamá trabajáis todo el día y casi no os veo.<br />
Al terminar el relato el padre se quedó mudo. El hijo agregó: «Gracias papi por<br />
enseñarme lo ricos que podemos llegar a ser.»<br />
Concluyamos que el concepto de riqueza y felicidad era y debe ser muy distinto,<br />
¿o no?<br />
IRAKURTZEKO<br />
PARA LEEER<br />
Jueves verbena [Ed. Abra, 2009], Mikel Zuluaga Uriarte<br />
Activista social y firme de la defensor de la desobediencia civil como modo de lucha Mikel<br />
Zuluaga a participado entre otros del movimiento antimilitarista o de la flotilla de la libertad<br />
contra el bloqueo marítimo de Gaza.<br />
Con la ironía, fuerza y ternura de los grandes relatos, “Jueves verbena” es un panfleto vital, un<br />
alegato a la libertad, un canto contra la ignorancia y la exageración de los poderes. Gindi, su<br />
protagonista, es un diablillo, un antihéroe, que recorre los más diferentes escenarios y geografías<br />
como en un viaje, fundiendo las hazañas más divertidas con los pensamientos más profundos;<br />
una aventura que nos hace reflexionar y compartir de modo irónico la opinión crítica del<br />
autor a lo largo de sus no mas de 188 páginas.
2014ko Martxoa 9<br />
MERCADO SOCIAL Y ECONOMÍA SOLIDARIA<br />
El pasado mes de febrero pusimos en marcha el Mercado social y de trueke en el casco viejo; lo<br />
hicimos junto con el tejido asociativo del barrio: asamblea de vecinas, colectivos y agentes sociales,…<br />
En este artículo queremos profundizar en el tema de la económica solidaria y el mercado<br />
social.<br />
La ECONOMÍA SOLIDARIA es una alternativa que<br />
pretende que la economía esté al servicio del desarrollo<br />
humano sostenible y participativo, y sea<br />
un poderoso instrumento de transformación social,<br />
de construcción de la justicia, y de lucha contra<br />
la exclusión social. La hacemos posible todas<br />
las personas en nuestros actos cotidianos a través<br />
de mejorar las relaciones humanas y económicas<br />
que tenemos con nuestros semejantes y con el<br />
entorno donde vivimos, no es sólo cosa del primer<br />
o el tercer sábado de mes en la Txantrea o<br />
el Alde zaharra. Es algo cotidiano, que debemos<br />
practicar todos los días. Tu capacidad de influir<br />
en esta sociedad a través del consumo es tan importante<br />
o más que tu voto político cada cuatro<br />
años. En cada acto de compra estás decidiendo<br />
un modelo de empresa, un modelo económico,<br />
un modelo de sociedad. Cada vez que eliges para<br />
hacer la compra al pequeño productor de tu barrio<br />
o poner tu dinero en una banca ética estas<br />
eligiendo no favorecer al Mercadona, al Eroski o a<br />
la Caixa, además de estar dando vida a tu barrio y<br />
permitiendo que tus vecinas o familiares puedan<br />
seguir subsistiendo en medio de tal vorágine de<br />
propaganda televisiva y grandes superficies comerciales.<br />
También estamos poniendo en marcha los ESPA-<br />
CIOS DE TRUEKE, lugares donde podemos dar un<br />
segundo uso a cosas que ya no utilizamos y a la<br />
vez conseguir cosas que necesitamos. Se trata,<br />
simplemente, de intercambiar las cosas que no<br />
usamos o de las que ya nos hemos cansado por<br />
otras que necesitamos. De esta manera creamos<br />
una alternativa al consumo de usar y tirar, favorecemos<br />
al medio ambiente y a nuestros bolsillos,<br />
por qué no decirlo. En estos espacios puedes encontrar<br />
desde libros a ropa, pasando por bolsos o<br />
juguetes; todo un nuevo modelo de dar uso a las<br />
cosas en base a su utilidad y no a su precio. ¡Vaciémos<br />
el trastero o la despensa de cosas que ya<br />
no usamos; démosles un segundo uso en manos<br />
de gente que seguro las necesita!<br />
CREA EL MERCADO SOCIAL EN TU BARRIO<br />
Necesitamos hacer crecer esta forma de abastecernos<br />
de lo más necesario. Es necesario que,<br />
frente al sistema de consumo, creemos alternativas<br />
de reutilización y apoyo mutuo; que frente a<br />
las grandes empresas y superficies apoyemos al<br />
pequeño comercio que es quien da vida y trabajo<br />
a nuestros barrios y pueblos. Si te interesa trabajar<br />
el tema en tu barrio contacta con nosotras<br />
mediante el correo langabezian@gmail.com o pásate<br />
por nuestras reuniones los lunes a las 19h en<br />
Zabaldi.
10 Marzo 2014<br />
EN TIERRA DE NADIE<br />
Las revoluciones se producen, generalmente,<br />
en los callejones sin salida.<br />
(Bertolt Brecht)<br />
Esta cita data de hace más de 50<br />
años. La pregunta es: desde entonces<br />
¿ha cambiado algo dentro del ámbito<br />
de lo social? O mejor aún, ¿hemos<br />
llegado a una involución donde la<br />
clase trabajadora ha abandonado el<br />
mal nombrado siglo XXI, deformándose<br />
en la clase oprimida del siglo XIX?<br />
Vivimos tiempos muy convulsos donde<br />
la clase política utiliza la hipocresía<br />
en vez de la verdad, donde<br />
las argucias de los gobiernos sirven<br />
para mantener su poltrona a buen recaudo.<br />
Mientras “una pequeña parte”<br />
de la sociedad, como hacía antaño, se<br />
manifiesta pidiendo soluciones. Sí,<br />
una pequeña parte, porque las revoluciones<br />
nunca han sido producidas<br />
por mayorías.<br />
La columna<br />
Dentro de esas minorías se encuentra<br />
gente sin tierra, que no tiene nada,<br />
que no puede perder, y que mediante<br />
la lucha sólo puede ganar; gente que<br />
está contra el muro del callejón.<br />
Todo esto debemos aplicarlo a nuestra<br />
realidad. Llevamos mucho tiempo<br />
ejercitando contra el ejecutivo, pidiendo<br />
soluciones para recuperar un<br />
futuro laboral, un estado de bienestar,<br />
una mejor sanidad, mejoras<br />
para pensionistas y una óptima educación<br />
para la juventud, etc. Pero<br />
todo esto ha llegado a oídos sordos<br />
y ante nuestra vista han aparecido<br />
yermos campos cultivados de mentira,<br />
que con las manos del poder, han<br />
destruido todo lo peleado por la sociedad<br />
trabajadora. Aún peor, para<br />
llegar a esta devastación se valen<br />
de subterfugios legales y, utilizando<br />
la máxima de “la justicia es igual<br />
para todas las personas”, gozan de<br />
total impunidad. Buscan un nuevo estado<br />
feudal, y escarban en nuestra<br />
miseria para enriquecerse aún más:<br />
el pobre mañana más pobre y el rico<br />
mañana seguirá gobernando, pero cada<br />
día en un trono más alto que, de seguir<br />
así, no podremos escalarlo.<br />
Nuestra vigilancia hoy tiene que ser<br />
más intensa que nunca. Parece que<br />
vienen vientos de cambio tristemente<br />
azuzados por el pueblo, porque es<br />
siempre el pueblo quien ha de buscar<br />
las soluciones y no sus gobernantes.<br />
Es casi seguro que se va a producir<br />
un traspaso de poderes y esta vez<br />
debemos de ser beligerantes ante la<br />
terquedad e hipocresía política, y<br />
nada de benevolencia. Porque si nos<br />
confiamos volveremos de nuevo a estar<br />
en tierra de nadie con la bota<br />
que nos oprimía presionando con más<br />
fuerza sobre nuestras vidas. Lo que<br />
hemos conseguido hasta ahora no nos<br />
lo pueden volver a robar. Si así fuese,<br />
el abismo ahondaría más.<br />
La lucha de una minoría es importante,<br />
pero más importante es compartir<br />
con toda la sociedad una victoria.<br />
Hay gente que es impasible y que sus<br />
lágrimas, no como las de la gran parte<br />
de la humanidad, no tienen mejilla.<br />
Algún día, quien se encuentra en tierra<br />
de nadie, vivirá en una tierra<br />
de todos.<br />
Ánimo, porque la batalla continúa y<br />
aún deberemos dar muchas vueltas al<br />
Parlamento.<br />
Jose Luis Galindo
2014ko Martxoa 11<br />
UN POCO DE HISTORIA<br />
LA HUELGA DE BANDAS EN BIZKAIA.<br />
EL DESAFIO AL FRANQUISMO.<br />
Entre 1966 y 1967 trabajadores de la empresa de “Laminación<br />
de bandas en frío” de Vizcaya protagonizaron<br />
el conflicto laboral más largo de la dictadura. La mayoría<br />
acabó en la cárcel o en el destierro.<br />
La “Huelga de bandas”, como se la conoce, comenzó el<br />
30 de noviembre de 1966, después de que la empresa<br />
desestimara las reivindicaciones de los trabajadores, molestos<br />
porque la dirección había disminuido su retribución<br />
salarial al tiempo que aumentaba su ritmo de trabajo.<br />
Todo en ello en una época de modernización en<br />
las empresas con maquinaria y tiempos de trabajo más<br />
cortos.<br />
La movilización pilló por sorpresa a la dirección de la<br />
empresa, a las autoridades del régimen y al mismo Franco,<br />
que no podía comprender cómo un grupo de obreros<br />
vascos se había atrevido a desafiar la legislación vigente<br />
y envalentonarse a pesar de la represión que sabían que<br />
podían sufrir. Pero ocurrió, y se convirtió en todo un<br />
símbolo.<br />
A lo largo del conflicto, los huelguistas fueron combinando<br />
acciones legales con otras ilegales y clandestinas.<br />
Presentaron diversos escritos a la Delegación de Trabajo,<br />
que llegaron hasta la Magistratura de Trabajo, e hicieron<br />
uso del sindicato vertical. Pero después de que las autoridades<br />
se pronunciaran a favor de los intereses de la<br />
empresa y apoyaran el despido de 33 trabajadores, reforzaron<br />
su actitud y comenzaron a actuar en contra de<br />
las leyes.<br />
Primero, se encerraron tres días en el comedor de la<br />
empresa, siendo desalojados a punta de metralleta por la<br />
Guardia Civil. Después, comenzaron a distribuir octavillas,<br />
que se convirtieron en una obsesión para la policía.<br />
Eran impresas en diversas parroquias y en ellas se informaba<br />
a trabajadores y a los vecinos de cómo transcurría<br />
la huelga. «Qué no se raje nadie», podía leerse.<br />
Por último, desafiaron las prohibiciones convocando una<br />
gran manifestación el 4 de abril de 1967. Una movilización<br />
que contó con la solidaridad de los trabajadores de<br />
otras empresas, que secundaron el paro, y con otros sectores<br />
de la sociedad. La marcha transcurrió por las calles<br />
céntricas de Bilbao y acabó con la intervención armada<br />
de la Policía, que la reprimió con dureza.<br />
Tras varios meses de huelga, aquello fue la gota que colmó<br />
el vaso. Tanto la empresa como el Gobierno se pusieron<br />
un objetivo: aplastar este “exceso” obrero cuanto<br />
antes. La empresa contrató a trabajadores de otras<br />
provincias, amenazó con desalojar a 450 familias de los<br />
empleados que vivían en casas facilitadas por la compañía<br />
y aumentó la presión de la policía y del sindicato vertical..<br />
Pero ni aquello les frenó. Franco, al que el tema parecía<br />
írsele de las manos, terminó decretando el Estado<br />
de Excepción el 22 de abril de 1967. Eliminó las escasas<br />
garantías que tenía la dictadura y ordenó una ola de detenciones<br />
y destierros de muchos de los trabajadores<br />
que habían participado en la movilización, mandándolos<br />
a otras comunidades. Aquello fue el final de una huelga<br />
que terminó desconvocándose el 20 de mayo de 1967.
CON EL PARO EMPIEZA TODO...<br />
Espacio dedicado a otr@s asambleas, colectivos, plataformas de lucha<br />
SEÑALANDO LOS PUNTOS NEGROS DEL PARO.<br />
POR EL REPARTO DEL TRABAJO<br />
“Banatu taldea”, colectivo decrecentista por el reparto del trabajo, consideramos la existencia del<br />
paro como uno de los absurdos radicales de nuestra sociedad.<br />
Entendemos que la solución al paro es el reparto del trabajo existente desde ya, y que es esa la<br />
fórmula que nos puede acercar a una sociedad más justa e igualitaria y a unas formas de vida más<br />
satisfactorias. Por el contrario, lo habitual es que la solución del paro se postergue a un futuro de<br />
reactivación económica, que se persigue por dinámicas de incrementos de productividad, mayor<br />
jornada laboral… Es un absurdo que para combatir el paro comencemos por incrementarlo, y es un<br />
absurdo falaz porque dado el componente ecológico de la actual crisis y el incesante aumento de la<br />
productividad por el desarrollo tecnológico no va a darse una reactivación económica capaz de absorber<br />
el paro generado.<br />
Por todo ello “Banatu taldea” quisimos señalar negativamente a aquellas empresas de Navarra más<br />
significadas en esas dinámicas contrarias al reparto del trabajo, señalándolas con un PUNTO NEGRO.<br />
Elegimos a VW Navarra y a la Administración Pública, dos buques insignia de nuestra economía.<br />
VW Navarra es una empresa en la que se meten una cantidad enorme de horas extras, habiéndose<br />
llegado a pagar en un solo año hasta 15 millones de euros, equivalentes a los salarios de alrededor de<br />
400 personas que nunca se contrataron. Además, en el actual convenio (recientemente firmado por<br />
UGT y CCOO) se potencian las medidas destructoras de empleo, pues lejos de reducirse la jornada<br />
individual anual de la plantilla, se incrementa ésta en 4 días; y de la misma manera, se incrementa<br />
la flexibilidad, lo que supone la pérdida de una enorme cantidad de empleo estable (según la flexibilidad<br />
que se active) a cambio de la generación de una menor cantidad de empleo precario. Por ello el<br />
martes 14 de enero le pusimos un merecidísimo PUNTO NEGRO.<br />
La Administración Pública está reduciendo los puestos de trabajo, recortándolos directamente, aumentando<br />
la jornada, disminuyendo la sustitución y externalizando numerosos trabajos. Durante el<br />
2012 se han perdido horas equivalentes a 2000 puestos de trabajo a jornada completa, mientras,<br />
nos plantean medidas de (supuesto) reparto que tan sólo recaen en la voluntariedad de la plantilla,<br />
sin ningún esfuerzo de la Administración. Todo ello sólo puede ser tildado de “antirreparto”. El PUNTO<br />
NEGRO a la administración es todavía más merecido porque esa destrucción de empleo redunda en<br />
una merma de la calidad de los servicios y porque tendría que ser la más interesada en la disminución<br />
del paro y ser modelo de iniciativas de reparto. Se lo pusimos el martes, 21 de enero, en el edificio<br />
de Conde Oliveto.