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EntRE El EtnOCiDiO y la ExtinCiOn - CEBEM

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Preocupa también <strong>la</strong> condición de comunidades en alto riesgo y vulnerabilidad, como los pueblos<br />

Yuqui y Ayoreo, quienes hasta hace poco vivían en ais<strong>la</strong>miento voluntario.<br />

La invasión gradual de los territorios indígenas en <strong>la</strong>s tierras bajas por <strong>la</strong> extensión de <strong>la</strong> industria<br />

agrocomercial, <strong>la</strong> explotación de los recursos naturales, y <strong>la</strong> colonización proveniente<br />

de otras regiones del país, ha dejado algunos pueblos indígenas en situación de especial<br />

vulnerabilidad. Los yuqui, los ayoreo y otros pueblos de contacto reciente o que viven en situación<br />

de ais<strong>la</strong>miento, experimentan situaciones de seria restructuración social y cultural, y son<br />

frecuentemente víctimas de discriminación en su trato con otros sectores sociales.<br />

Informe del Re<strong>la</strong>tor Especial sobre <strong>la</strong> situación de los derechos humanos y <strong>la</strong>s libertades fundamentales de los indígenas,<br />

Sr. Rodolfo Stavenhagen. Consejo de Derechos Humanos de <strong>la</strong>s Naciones Unidas, 2008. Páginas 2 y 28.<br />

Desde <strong>la</strong>s organizaciones de <strong>la</strong> sociedad civil, <strong>la</strong> Confederación de Pueblos Indígenas<br />

de Bolivia cuenta, desde 2006, con una responsable de <strong>la</strong> cuestión y ha realizado<br />

varias actividades, entre el<strong>la</strong>s una investigación a profundidad sobre <strong>la</strong> dimensión<br />

jurídica de <strong>la</strong> protección de los ais<strong>la</strong>dos 4 . También esta organización ha mantenido<br />

presencia 5 en el Comité Indígena Internacional para <strong>la</strong> Protección de los Pueblos en<br />

Ais<strong>la</strong>miento Voluntario y Contacto Inicial de <strong>la</strong> Amazonia, el Gran Chaco y <strong>la</strong> Región<br />

Oriental de Paraguay (CIPIACI).<br />

Al mismo tiempo que <strong>la</strong>s instituciones del Estado reflexionaban sobre <strong>la</strong> temática,<br />

se publicaron varios textos abordándo<strong>la</strong> 6 y durante <strong>la</strong> discusión en <strong>la</strong> Asamblea<br />

Constituyente, se incorporó un artículo específicamente referido al derecho de los<br />

ais<strong>la</strong>dos por primera vez en <strong>la</strong> historia del p<strong>la</strong>neta 7 .<br />

Artículo 31<br />

I. Las naciones y pueblos indígena originarios en peligro de extinción, en situación de ais<strong>la</strong>miento<br />

voluntario y no contactados, serán protegidos y respetados en sus formas de vida<br />

individual y colectiva.<br />

II. Las naciones y pueblos indígenas en ais<strong>la</strong>miento y no contactados gozan del derecho<br />

a mantenerse en esa condición, a <strong>la</strong> delimitación y consolidación legal del territorio que<br />

ocupan y habitan.<br />

Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia.<br />

En septiembre de 2008, el Estado boliviano envió un representante 8 a <strong>la</strong> Primera Reunión<br />

Regional de Autoridades de Gobierno sobre Asuntos Indígenas de los países<br />

miembros de <strong>la</strong> Organización del Tratado de Cooperación Amazónica en Georgetown.<br />

Uno de cuyos puntos de agenda fue <strong>la</strong> protección de los ais<strong>la</strong>dos. La Dec<strong>la</strong>ración<br />

de Georgetown 9 contiene los siguientes puntos de relevancia sobre <strong>la</strong> cuestión:<br />

Resaltaron <strong>la</strong> importancia de fortalecer el intercambio de experiencias, información y<br />

metodologías para el tratamiento de los pueblos indígenas en ais<strong>la</strong>miento voluntario o<br />

contacto inicial, así como de <strong>la</strong> movilidad que caracteriza a estos grupos.<br />

7

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