Ética y realidad virtual en la enseñanza de la anatomía humana

CAPÍTULO I
Aspectos éticos en la historia de la enseñanza de la anatomía humana
9. Enseñanza de la anatomía en la edad media
Con el afianzamiento del cristianismo en el siglo III, la medicina
pasa a tener una gran competencia: la fe. La creencia en la vida
eterna después de la muerte condiciona una actitud más espiritual
ante la vida, relegando el cuerpo a un segundo plano. Se vuelve al
antiguo pensamiento de que la enfermedad es un castigo divino y
que para restaurar la salud se debe orar, se debe hacer penitencia o
peregrinación. Es creencia común, aunque no siempre sostenida por
filósofos y teólogos, que la enfermedad como castigo de Dios por los
pecados cometidos, no debe ser curada por la medicina, sino por
Dios mismo. Esta es la consecuencia de la preponderancia de las
religiones monoteístas judeo-cristianas. Galeno pasa a ser el consentido
de la Iglesia y sus obras son reproducidas y copiadas en los
monasterios, con las pocas modificaciones impuestas por la censura
jerárquica. La enfermedad es aceptada, en algunos casos, como un
designio divino y lo único que hay que hacer es aliviarla, repetimos,
con actos de fe, caridad y limosna. Hay evidencia histórica de la
actividad médica en las abadías y monasterios, como lo demuestra
la existencia de enfermerías y hospitales en los mismos. Exceptuando
la creación de hospitales (obra trascendente producto de la caridad
eclesiástica) y el copiado de las obras de Galeno, no es mucho lo
que se produce en medicina en esta época. En lo referente a la anatomía,
al ser considerado el cuerpo como templo del Espíritu Santo,
está expresamente prohibida la manipulación de cadáveres, razón
por la que no hay ningún avance. Si bien los árabes desarrollaron la
medicina de manera independiente y estudiaron a Hipócrates y lo
complementaron, tampoco realizaron avances en anatomía ya que la
religión musulmana también prohibía la disección de cadáveres. Todos
estos siglos transcurren sin mayor novedad hasta la aparición de las
Cruzadas, fenómeno militar y religioso que trae como consecuencia
el intercambio cultural entre cristianos, árabes y judíos. Es en Salerno,
ciudad cercana a Nápoles, donde se materializa la amalgama cultural,
naciendo allí la primera escuela de medicina organizada de Europa.
Es en el siglo IX cuando se inicia esta escuela, en que se funden,
después de cinco siglos de dispersión por monasterios y el Islam,
los conocimientos médicos que serán trasmitidos a los estu-
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