Nº 40 - Centro Cultural Ricardo Rojas - Universidad de Buenos Aires

corsito febrero 2011 2 de febrero_Maquetación 2 03/03/2011 07:44 p.m. Página 14
Marzo de 2011
FOLKLORE
eL torito
danZa madre deL carnaVaL
Por Gabriel García Márquez
.el desafío de los “congos” a
los “gallinazos”. “el torito”,
una entidad cívica con personería
jurídica.
Barranquilla festeja intensamente
cinco días de carnaval.
Los otros trescientos sesenta
son de trabajo intenso, que en
el caso de la capital del Atlántico
no son sino una manera de
esperar intensamente el carnaval.
Mientras va a la fábrica,
descarga un barco o cierra una
transacción, el barranquillero
por nacimiento, por aclimatación
o por contagio está deseando
secretamente en
cualquier época del año que
las cosas le salgan bien para
tener un buen carnaval.
es una pasión que nació con la
ciudad. si hemos de aceptar
que cada pueblo tiene la historia
que merece, debemos convenir
en que los pastores
anónimos que encontraron en
las Barrancas de san nicolás
un lugar propicio para sus
reses y fundaron una ciudad
sin proponérselo, se sintieron
por primera vez arraigados a la
nueva tierra e identificados
con ella un domingo de Quincuagésima.
seguramente es más que una
casualidad el hecho de que, en
una ciudad fundada por ganaderos.
La más antigua danza
del carnaval sea la de “el torito”.
en 1883, mientras el
resto del país salía de una guerra
civil para meterse en otra,
un grupo de alegres barranquilleros
que como los de ahora y
XIV
Artículo publicado en febrero de 1954 en el diario
El Espectador de Bogotá, allí ingresó como redactor
de planta en enero de ese año. La selección de
su obra periodística fue editada en 1982, con prólogo
realizado por Jacques Gilard. Este texto pertenece
al tomo 2: Ente cachacos.
Los Equinos. Aguafuerte en relive de Perla Margulies, 2003.
los de siempre no tenían
mucho que ver con la política,
organizó la danza de “el torito”
con la misma seriedad y
el mismo sentido institucional
con que en cualquier otra parte
se hubiera organizado un
nuevo partido político.
Épocas tuvo el carnaval en que
la ineludible y casi patriótica
obligación de disfrazarse era
una peligrosa determinación,
un desafío de quienes se caracterizaban
de “congos” a quienes
preferían hacerlo de
“Gallinazos”. La verdadera
historia de las guerras civiles
de Barranquilla es la historia
de sus carnavales, cando dos
comparsas rivales se encontraban
a la vuelta de una esquina
y se empeñaban en demostrar
dramáticamente cual de las
dos era la dueña de la calle. el
buen juicio de los barranquilleros,
su sentido de la concordia
y también seguramente el
de “fair-play” permitieron que
con el tiempo los legítimos
machetes de la danza de “el
torito” –que era la única
danza oficialmente armadafueran
reemplazados por machetes
de madera: listones disfrazados
de machetes.
Acaso sea en memoria de esa
época beligerante que la ceremonia
inaugural de los carnavales
se llame “La batalla de
las flores”
de aquella turbulenta edad de
piedra, quedó reconocida la
supremacía de la gran danza,
la danza madre, la de “el torito”.
sólo puede formarse
parte de ella por derecho heredado,
de manera que sus componentes
actuales son
descendientes en línea directa
de los fundadores.
“el torito” es una entidad cívica,
con personería jurídica,
papel timbrado y secretario
perpetuo. sus funciones no
son ya exclusivamente las de
prolongar con autoridad la tradición
de las carnestolendas,
sino todas las funciones privativas
de las entidades cívicas,
como lamentar en nota de estilo
la muerte de un ciudadano
prominente, o protestar –variando
un poco el estilo de la
nota- por la mala organización
del tránsito urbano, si es ése el
caso.
La autoridad cívica de “el torito”
es la mejor demostración
de que el carnaval de Barranquilla
es una cosa perfectamente
seria.