Nº 40 - Centro Cultural Ricardo Rojas - Universidad de Buenos Aires

corsito febrero 2011 2 de febrero_Maquetación 2 03/03/2011 07:44 p.m. Página 6
Marzo de 2011
OPINION
(viene de la pág. V)
¡BUM!
¡bum!
¡bum!
¡BUM!
¡BUM!
¡BUM!
¡BUM!
ble que en un partido no haya un
bombo y que exista una marcha
sin su presencia. si no hay
bombo no hay murga y, hoy en
día, ni siquiera habría carnaval.
en todos estos campos es, sin
duda, el rey absoluto. sin embargo,
y no estamos aquí para repartir
culpas, el bombo no goza
todavía de la estima que un buen
rey merecería. en Argentina circula
un chiste malo que dice: el
baterista es el mejor amigo del
músico... ¿Y el bombista, entonces?
¿Qué sería?, ¿el mejor
amigo del baterista? Lo sé, es
sólo un chiste, pero debajo de la
burla habrá algo, no sé a qué
nivel de nuestro subconsciente,
que nos hace reír. no obstante, el
mismo que contó el chiste no dudará
en afirmar que tocar bien la
batería no es empresa fácil, aunque
nunca lo habrá intentado. sin
embargo no sé cuántos, sin haberse
acercado ni una vez al él,
pensarán que el bombo con platillo
es un instrumento difícil de
tocar. estoy convencido de que
no hay instrumentos musicales
que no requieran de ninguna
competencia musical y de alguna
técnica para su ejecución. Además,
la perfomance de la música,
para ser válida, necesita de la
aceptación y el reconocimiento
de la comunidad a quien se dirige.
no es nada sencillo tocar un
bombo con platillo. Asimismo,
para que un bombista (sobretodo
en las murgas) sea respetado
como buen intérprete deberá
tener ciertas capacidades que requieren
años de práctica y también
haber asimilado por
completo (y tal vez innovado) los
códigos musicales de su tradición.
Por otra parte es notorio que, en
general, las prácticas musicales y
el quehacer de las murgas en Argentina
no han gozado de la estima
de la opinión pública y del
estado como, por ejemplo, pasa
en el vecino Uruguay. se me
puede discutir que es una comparación
insostenible al ser dos escenarios
distintos en muchos
aspectos, sin embargo es indiscutible
que las murgas porteñas tuvieron
que luchar durante años
para obtener sólo ahora la implementación
del feriado de carnaval,
aunque sus actividades
habían sido declaradas patrimonio
de la ciudad ya en 1997 y que
en 1983 el gobierno militar, que
había abolido esta fiesta, dio paso
a la democracia. Aunque muchísimo
ha cambiado en los últimos
quince años, la participación de
la ciudadanía en las actividades
de las murgas y en el festejo del
carnaval sigue siendo minoritaria.
Parece que haya estigmas y
heridas difíciles de borrar: aunque
las murgas son cada vez más
abiertas y numerosas además de
jóvenes y presentes activamente
en el territorio, llevan todavía el
estigma que cierta parte de la sociedad
porteña les asignó en el
pasado. sin embargo, la tipificación
del murguero como vago,
borracho, peronista y ‘negro’ va
consumiéndose poco a poco. Hay
otros prejuicios que se están reforzando,
y que esta vez infieren
en el campo auditivo y musical:
“las murgas hacen ruido”; “las
murgas tocan todas lo mismo,
¡son todas iguales!”.
esto tampoco es cierto. Bien lo
saben los murgueros y los que
viven de cerca el carnaval. Lo
saben los que miran orgullosos a
sus hijos bailar y tocar en los barrios
porteños y en muchas partes
de Argentina. Lo saben también
los expertos de acústica y los antropólogos.
Lo sabe el vecino que
saca la parrilla el domingo para
hacer un asado con los pibes de
la murga. Lo sabe teté y lo sabía
Gigue.
Así que, hoy más que nunca, es
necesario que lo sepan también
los musicólogos.
salvatore rossano es Master en Música
Hispana, doctorado en etnomusicología,
investigador contratado FPU de la Universidad
de Valladolid, españa.
¡bum!
VI