No. 10 - Programa Internacional de Becas de Posgrado - Ciesas

madura su conciencia y más experto en la vida.
Por tanto no es anciano ni viejo, sino sabio, ya
que renueva constantemente su mente y lo
transmite a su descendencia y cuando muere,
su sabiduría queda grabada en quien ha querido
seguir su consejo.
La vida de los que habitan esta tierra maya es de
constante reciprocidad, es el entendimiento de
ofrecer porque se sabe que la tierra a cambio
también da, y esta es la principal esencia de su
vida, pero también es la principal respuesta a su
existencia misma porque aún pisa los suelos
que pisaron sus antepasados y conocen de la
sabiduría de la tierra que cultivan, por eso aman
su tierra, por eso la tierra es sagrada, porque se
cree que es madre de la vida y de las cosas: sin
la tierra no habría vida, en la tierra sagrada está
la dadiva de la vida y de la existencia.
Por otra parte, los sueños de los mayas son sus
realidades, no son simples sueños nocturnos,
ya que tiene sentido y se respetan, porque los
sueños son parte de la comunicación con lo
sagrado, es el paso que permite comunicar lo
que no se ve pero que se sabe que existe. No
hay un sueño que no tenga respuesta, pero no
es una respuesta del mundo de los fatalistas,
siempre es una respuesta positiva porque se
cree que lo natural es lo contrario a lo sobre
natural, por eso no se teme al pensar en fatalidades,
simplemente se toma como designio de las deidades que
protegen la naturaleza. Al mismo tiempo se entiende que el
sueño, sigue un orden natural, y en ese orden natural se
debe vivir.
Todo en el pensamiento maya es intangible porque está
implícito en sus actuaciones, en el trabajo, en la casa, en el
descanso, en los alimentos que dan energía para la vida.
Toda la energía es sagrada y se conoce como la gracia. Dios
no es el ser ortodoxo y único que rige la naturaleza, Dios es la
creación misma, Dios es el todo y la naturaleza misma ya
que está representado por cada objeto material e inmaterial,
es un Dios de muchos dioses, es un Dios de muchas
deidades que conviven en la vida y en la muerte con los mayas,
por eso se les rinde culto.
Todo lo que vive y muere en la naturaleza se transforma en la
misma naturaleza, por tanto si el cuerpo físico desaparece,
la esencia y la gracia del ool pervive, se transforma en piedra,
en flor, en los animales, en la tierra y en los alimentos. Así se
cree en la esencia de la vida; es el ool de los que creen en la
naturaleza dadora y divina. Esta misma divinidad que no se
ve, pero que se sabe que existe es quien ayuda al ool del
hombre físico a alcanzar la fuerza de su trabajo, el espíritu de
quien ya no existe físicamente es acompañamiento del
hombre vivo en la naturaleza.
Lázaro Hilario Tuz Chi es originario de Yucatán y pertenece a la tercera generación
de becarios IFP.
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