Economía Feminista (Eugenia Perona)

sistema, no puede ser alcanzado a menos que se mantenga la dominación del
hombre hacia la mujer y la naturaleza. De este modo, se busca asegurar una
fuente ilimitada de factores de la producción a “precio cero”: materiales y
recursos naturales en el caso de la esfera biofísica, y un stock de seres
humanos listos para ser incorporados a la fuerza laboral en el caso de la
esfera femenina.
Otra feminista, Claudia Von Werlhof (2005) afirma que el patriarcado tiene
dos formas de creación. La primera de ellas es la creación mediante la
destrucción, y la segunda es la invención de un mundo ficticio más allá del
existente. A esto la autora lo resume en los siguientes principios, según los
cuales opera la patriarquía:
a) Negar la realidad existente por medio de su destrucción o perversión,
caracterizándola como algo malo y pecaminoso.
b) Hacer propaganda de la utopía, un mundo supuestamente mejor que el
que existe.
c) Inventar una división entre los dos mundos, donde el primero está
caracterizado por lo malo e inferior y el segundo por lo bueno y
superior.
d) Una vez que lo anterior se ha establecido, adquirir la legitimidad para
proceder a la conquista del mundo actual, a los fines de llevar a la
práctica la utopía propuesta.
Queda claro que este método ha operado en distintos momentos de la
historia de la humanidad con el fin de “domesticar” o conseguir la opresión
de la mujer para servir los intereses del hombre. Algunos ejemplos
desarrollados por Mies (1998) incluyen la “caza de brujas” que se llevó a
cabo durante la Inquisición y por detrás de lo cual existían motivaciones
político-económicas; o más tarde, durante el siglo 19, la transformación de
la mujer en “ama de casa” como el ámbito apropiado, bueno y “decente” en
el que una mujer debía desempeñarse.
Para Von Werlhof (2005), un elemento esencial en una visión patriarcal del
mundo es la guerra, considerada como el padre y creador de todas las cosas.
El concepto de guerra debe entenderse en un sentido amplio. Es así que
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