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HOMENAJE A JOSE HERNANDEZ
como arma de batalla. Y ensalzando las virtudes guerreras del “Chacho”,
paisano y subordinado en su momento del “Tigre de los Llanos”, José
Hernández señala al autor del “Facundo” como el principal culpable del crimen
de Olta.
Sobre la “Vida del Chacho” pesó, durante mucho tiempo, la condena del silencio,
impuesta por la intelligentzia a todo intento genuino de comprensión
nacional. De ese ostracismo la rescató en su momento Raúl Scalabrini Ortiz,
reeditándola con un prólogo suyo. Y lo mismo hicieron los muchachos del
“Núcleo” forjista de Mar del Plata, que la publicaron con unas “palabras preliminares”
de Francisco José Capelli, el último Secretario General de FORJA...
Entre las cuestiones que la crítica literaria interesada ha evitado siempre al
analizar el “Martín Fierro”, está el señalar, con nombre y apellido, a quien se
refiere Hernández con la caricatura literaria del “Viejo Vizcacha”. El personaje
en cuestión –esto igualmente lo omite la misma crítica literaria interesada- es
el que también describe Juan Bautista Alberdi en el “Tartufo” de su “Peregrinación
de Luz del Día”.
Durante la presidencia de Domingo Faustino “Vizcacha-Tartufo”, José
Hernández funda el periódico “El Río de la Plata”. Allí, en sendas ediciones del
19, 20 y 21 de noviembre de 1869, se publica una carta del Dr. Augusto Laserre,
describiendo la vida cotidiana en las Islas Malvinas y su importancia geográfica.
El 26 de noviembre de 1869, bajo el título “Islas Malvinas. Cuestiones graves”,
la carta de Laserre sirve al editorialista que no firma el artículo (y que no es
otro que el propio Hernández) una vez más como excusa para batallar por la
integridad de la Patria.
Y allí, en las dos columnas de la sección editorial del diario (la séptima de la
primera página y la primera columna de la siguiente) es la pluma de Hernández
la que nuevamente expresará la voz de Martín Fierro, sosteniendo una verdad
tan simple y tan profunda para lo nuestro: las Malvinas son argentinas.
Arturo Jauretche lo comprendió cabalmente después de analizar los alcances
que tuvo en el paisanaje el “Fuero Gaucho” de don Martín Miguel de
Güemes. Y, con su particular estilo, lo resumió en una frase: “el caudillo es el
sindicato del gaucho”.
Efectivamente, en una época en la que el “capitalismo foráneo y sus sirvientes
oligárquicos y entreguistas” –en la caracterización durísima de Eva Perónya
actuaban para atar el destino patrio a la cola de las necesidades de las
factorías extranjeras, serían los caudillos los defensores de la integridad del
país asumiendo la defensa del bienestar de las mujeres y los hombres del
terruño.
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