PAGINAS TRASERAS - Grupo Leon Jimenes

Notas
1 2
ARQUITECTURA VERNÁCULA
Y POPULAR
Esteban Prieto Vicioso
1 Este dato lo proporciona Pedro Mártir de Anglería,
quien fue el primer Cronista de Indias sin haber
nunca visitado el Nuevo Mundo, en su libro: Décadas
del Nuevo Mundo, ed. Sociedad Dominicana
de Bibliófilos, 2 vols., Colección Cultura Dominicana,
Santo Domingo: Corripio, 1989. Pág. 351.
2 Ver MOYA PONS, FRANK: Manual de historia dominicana,
ed. Universidad Católica Madre y Maestra,
, 6a ed., Colección Textos. Barcelona: Industrias
Gráficas M. Pareja, 1981.
3 PEGUERO, LUIS JOSEPH: Historia de la conquista
de la isla Española de Santo Domingo, Trasumptada
el año de 1762, Traducida de la Historia
General de las Indias escrita por Antonio de
Herrera... Santo Domingo: Publicaciones del Museo
de las Casas Reales, 1975. Pág. 38
4 El término utilizado por los taínos de las Antillas a
sus casas, tal como lo consignó Cristóbal Colón en
su Diario, el 4 de noviembre de 1492, era bohío,
palabra que es repetida por los cronistas de Indias.
Esta expresión se mantiene a través del tiempo,
siendo utilizada por historiadores, viajeros, así como
en documentos de pleitos y herencias, tanto en
el período colonial como en el republicano. La Academia
de la Lengua Española considera que bohío
es voz de las Antillas y la define como: Cabaña de
América, hecha de madera y ramas, cañas o pajas
y sin más respiradero que la puerta.
5 Ibidem. Págs. 38 y 39.
6 Joaquín Priego en su libro Cultura Taína, Santo
Domingo: 1971, aporta datos importantes sobre
los poblados y bohíos indígenas, pero lamentablemente
no incluye en su obra todas las fuentes
bibliográficas que utilizó.
7 Gonzalo Fernández de Oviedo, en los 15 primeros
libros de los 50 que componen su Historia General
y Natural de Indias (Edición y estudio preliminar
de Juan Pérez de Tudela Bueso, ed., Biblioteca
de Autores Españoles. Madrid: 1959) trata básicamente
de los aborígenes, de sus viviendas, de
la fauna y de la flora de la isla Española y de los
primeros años de la conquista.
8 CURET, LUIS ANTONIO, “House structure and cultural
change in the Caribbean: Three case studies
from Puerto Rico,” Latin American Antiquity 1992.
9 JARDINES MACÍAS, JUAN Y CALVERA ROSES, JOR-
GE, “Estructuras de viviendas aborígenes en Los
Buchillones,” Anuario Revista Del Caribe 1999.
10 Ver PEGUERO, LUIS JOSEPH. Historia de la conquista
de la isla Española de Santo Domingo, Trasumptada
el año de 1762, Santo Domingo: Publicaciones
del Museo de las Casas Reales, 1975.
Págs. 37-43.
11 Las columnas principales u horcones normalmente
tienen en su parte superior una horqueta,
que sirve de soporte a los durmientes y al caballete,
en el caso de los bohíos rectangulares.
12 Ver LAS CASAS, BARTOLOMÉ DE. Apologética
de la Historia de las Indias. Madrid: Nueva Biblioteca
de Autores Españoles, Bailly Bailliére e hijo,
editores, 1909. Pag. 113.
13 Ver LAS CASAS, BARTOLOMÉ DE. Historia de las
Indias. 3 vols. Santo Domingo: Sociedad Dominicana
de Bibliófilos, Editora Corripio, 1987. Págs.
214-215.
14 Los datos arqueológicos más importantes en
relación a la arquitectura indígena los encontramos
en los sitios arqueológicos de Los Buchillones, en
Ciego de Ávila, Cuba; Lujan I, en Puerto Rico; Golden
Rock, en St. Eustatus; y Tanki Flip, en Aruba.
15 Ver LANDSTRÖM, BJÖRN: Colón, ed. Juventud,
trans. Martínez-Hidalgo, José Ma. Barcelona: Editorial
Juventud, 1971. Pag. 88.
16 Ver PICHARDO MOYA,FELIPE: Los aborígenes de
las Antillas, México: Fondo de Cultura Económica,
1956.
17 Manuel Lucena Salmoral estudia en su libro Los
códigos negros de la América Española (Universidad
de Alcalá/Ediciones UNESCO, 1996.) los tres
códigos negros que tuvo la América española
(1768, 1769 y 1784), con los que se inició una sistematización
jurídica sobre la esclavitud indiana.
18 Sólo en la República Dominicana se utiliza el término
de tejamanil para definir este tipo de muro. En
otros países de la región a esta técnica constructiva
le llaman bahareque. La palabra tejamanil viene del
nahuatl (México) y según la Real Academia Española
significa tabla delgada y cortada en listones que
se coloca como teja en los techos de las casas. Por
otro lado tenemos que bajareque es una voz taína,
lo que confirma el conocimiento de esta técnica
constructiva por parte de los taínos antes de la llegada
de los esclavos africanos.
19 El arqueólogo Elpidio J. Ortega en su libro Expresiones
Culturales del Sur (Santo Domingo: Academia
de Ciencias de la República Dominicana,
Fundación Ortega Álvarez, Inc., 2000) concluye diciendo
que las casas de muros de tejamanil son un
aporte del negro esclavo, pero no aporta pruebas
contundentes que confirmen esa hipótesis.
20 Graziano Gasparini, y Louise Margolies en su
libro Arquitectura popular de Venezuela, Caracas:
Ernesto Armitano Editor, 1986, tratan ampliamente
la vivienda indígena venezolana actual, donde
pueden verse algunas similitudes con la arquitectura
vernácula dominicana.
21 Peguero. Pág. 67, Tomo I
22 En el libro de Robert S. Gamble y José Augusto
Puig Ortiz, Puerto Plata: La conservación de
una ciudad. Inventario. Ensayo histórico-Arquitectónico,
Santo Domingo: Editora Alfa y Omega,
1978, el Dr. Puig presenta interesantes datos sobre
las primeras construcciones de casas en la
ciudad de Puerto Plata, pero no incluye los datos
de las fuentes consultadas.
23 Ver SEIJO ALONSO, FRANCISCO G., La vivienda
popular rural alicantina, ed. Alicante, Ediciones
Seijo, Segunda ed., Monografías regionales, vol. I
y II. Alicante: Editorial Villa, 1973; reprint, 1979.
24 Pedro Llano Cabado en su libro Arquitectura
popular en Galicia, ed. Colexio Oficial de Arquitectos
de Galicia, 2 vols., vol. 1 (Vigo: Artes gráficas
Galicia, S.A., 1981), dice que la técnica constructiva
llamada pallabarro fue introducida en Galicia
en la Edad Media, proveniente de Castilla. Dice
que sus características permitieron que fuera ampliamente
utilizada tanto en tabiques interiores como
para construir cerramientos exteriores.
25 Fernández de Oviedo.
26 Samuel Hazard en su libro Santo Domingo. Su
pasado y su presente, presenta unos dibujos de
pueblos dominicanos donde puede apreciarse
que en la segunda mitad del siglo XIX la mayoría
de sus casas eran bohíos.
27 Ver CASSÁ, ROBERTO: Historia social y económica
de la República Dominicana, Edición corregida
y aumentada 2 vols., vol. I. Santo Domingo:
Editora Alfa y Omega, 2003.
28 Ibidem.
29 Los términos maniel y palenque eran utilizados
para definir los poblados formados por los negros
esclavos fugitivos, a los que se les llamaba cimarrones.
30 Nos hemos permitido utilizar esta larga cita de
Wenceslao Vega Boyrie de su trabajo sobre la “Historia
de los terrenos comuneros de la República
Dominicana,” publicado en la revista CLIO, Enero-
Junio 2000. Págs. 100-102, por considerarla una
excelente descripción de un hato ganadero.
31 Cassá. Pág. 266.
32 Esta definición de arquitectura vernácula se
encuentra en las Memoria del 2do. Festival Internacional
de Cultura del Caribe, ed. Consejo Nacional
para la Cultura y las Artes (México: Editora
Educación, 1990).
33 Ver PRIETO VICIOSO, ESTEBAN, “Arquitectura
vernácula y popular,” en Monuments and Sites.
Dominican Republic, ed. Prieto Vicioso, Esteban,
ICOMOS Scientific Publications. Sri Lanka: Central
Cultural Fund Publication, 1996. Este libro, que tiene
otros importantes trabajos sobre el patrimonio
monumental dominicano, lamentablemente fue
muy poco difundido en la República Dominicana.
34 Manuel Rueda, Ramón Francisco, Wifredo García
y Ramón Oviedo, se unieron en 1987 para hacer
el libro De tierra morena vengo. Imágenes del
hombre dominicano y su cultura, patrocinado por la
Sociedad Industrial Dominicana.
35 El libro CARIMOS: Monumentos y Sitios del
Gran Caribe, editado por Eugenio Pérez Montás,
Esteban Prieto Vicioso y José Chez Checo (2a ed.
Santo Domingo: Talleres de Intermedio, S.A.,
2001), tiene además de la exposición “Vernacula.
La arquitectura tradicional del Gran Caribe”, las
exposiciones “El Caribe fortificado” y “El Patrimonio
Monumental del Gran Caribe”, así como una
serie de documentos anexos, relacionados con
las actividades de CARIMOS.
36 Ver PÉREZ MONTÁS, EUGENIO: República Dominicana.
Monumentos Históricos y Arqueológicos.
Vol. 380 Monumentos Históricos y Arqueológicos
XVIII, ed. Instituto Panamericano de Geografía e
Historia, Comisión de Historia. México, D. F.: Talleres
Loera Chávez Hnos. Cía. Editorial, 1984.
LOS ESPACIOS DE EUROPA
EN AMÉRICA: ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Eugenio Pérez Montás
1 Relación de Alcocer de 1650. Relaciones Históricas
de Santo Domingo. Colección y notas de
Emilio Rodríguez Demorizi, Vol. 1. Editora Montalvo,
Ciudad Trujillo, 1942., p. 217.
2 Relación de Echagoian de 1568. Relaciones
Históricas de Santo Domingo. Colección y notas
de Emilio Rodríguez Demorizi, Vol. 1. Editora
Montalvo, Ciudad Trujillo, 1942., p. 134.
3 GARCÍA LLUBERES, LEONIDAS: Crítica Histórica,
Academia Dominicana de la Historia, Centenario
de la Restauración de la República, Vol. XVI, Editora
Montalvo, Santo Domingo, 1964.
4 Reconsidering Taíno Social Dynamics After Spanish
Conquest: Gender and class in Culture Contact
Studies. Kathleen Deagan. Florida Museum of
Natural History, University of Florida, Gainsville,
Florida 32611, American Antiquity, 69(4) Pg. 597.
5 Deagan, Kathleen and Cruxent, José María. Archaeology
at La Isabela: America’s First European
Town. Yale University Press, New Haven and London,
2002.
6 “A principios de 1498, los artesanos y soldados
de La Isabela se habían trasladado a Santo Domingo,
y sus hornos, forjas y ruedas hidráulicas
fueron abandonados. Los restos dejados en La
Isabela reflejaban no sólo la esperanza de un diseño
para una Nueva Iberia, sino también el colapso
de aquel proyecto y las expectativas sobre
la cual fue basado”. Ibídem. p. 271.
7 Santiago, Pedro Julio: Fray Bartolomé de las
Casas, evangelizador y defensor de los indios.
Comisión Dominicana Permanente para la celebración
del Quinto Centenario del Descubrimiento
y Evangelización de América, Universidad Católica
de Santo Domingo. Santo Domingo, 1989. 68
pp.
8 CARDONA BONET, WALTER A.: Shipwrecks in
Puerto Rico´s History, Volume 1 (1562-1650), San
Juan Puerto Rico, 1989, 371 pp.
List of vessels that made up the 1502 Fleet bound
to the Indies with Ovando:
Type of vessel Name Shipmaster
130 ton Nao Santa María Rodrigo Gutiérrez
de la Antigua
130 ton Nao Santa Clara Rodrigo Prieto
130 ton Nao ------ Miguel de Ybarra
150 ton Nao ------ Sebastián de Orviera
90 ton Caravel Santa María Andrés Martín
de la Rábida de la Gorda
90 ton Caravel Santa María Estévan de Quecho
de la Rábida (Guecho)
80 ton Caravel ------ Andrés García Cansino
70 ton Caravel ------ Pedro Valles
66 ton Caravel San Pedro Bartolomé Colón
y San Pablo
55 ton Caravel (a) La Rábida* Alfonso Gutiérrez
52 ton Caravel (a) El Antigua Hernán Pérez Mateos
55 ton Caravel ------ Juan Martín de Asenjo
43 ton Caravel (a) La Bachillera Estévan Enríquez
Type of vessel Name Shipmaster
53 ton Caravel ------ Martín Monje
66 ton Caravel (a) La Garza Francisco García
70 ton Caravel Santo Domingo Juan de Peñafiel
60 ton Caravel ------ Gonzálo Rodríguez
45 ton Caravel ------ Martín Pacho
28 ton Caravel (a) La Rábida Antón García Bibas
30 ton Lateensail
Caravel ------* Hernando Quintero
45 ton Caravel ------ Alfonso Vanegas
45 ton Caravel (a) La Cansina García Alonso
Cansino Vieja
45 ton Caravel ------ Francisco Fernández
Rascón
50 ton Caravel Santiago Juan Prieto
50 ton Caravel ------ Alfonso Anáez (Arraez)
50 ton Caravel ------ Pedro Ojuelos
45 ton Caravel ------ Juan Grande
45 ton Caravel ------ Cristóbal García
60 ton (barco) ------ Luis García
35 ton Caravel ------ Diego Bernal
Unidentified;
freighted at
Grand Canary I ------ Alonso Medel
9 LUCA DE TENA, TORCUATO: Memoria de la Historia:
América y sus enigmas (y otras americanerías).
Editorial Planeta, Barcelona, 1992, p. 102.
10 FRAY RAMÓN PANÉ: Relación acerca de las antigüedades
de los indios, (prólogo y notas de
Mons. Hugo Eduardo Polanco Brito), Santo Domingo,
Ediciones Fundación Corripio, 1988.
11 CFR. CONCEPCIÓN, MARIO: La Concepción de
La Vega, Relación Histórica. Sociedad Dominicana
de Geografía, Santo Domingo, 1988, pp. 26-
28.
12 RUBIO, FRAY VICENTE: “Más sobre Juan de Rabé
y la fortaleza de Santo Domingo”. Boletín Archivo
General de la Nación, año XLVII, volumen
XXX, número 111. Santo Domingo, enero-abril
2005, pp. 13-24.
13 Ibídem, pp. 15-16.
14 LAMB, URSULA: Frey Nicolás de Ovando. Editora
de Santo Domingo, Sociedad Dominicana de
Bibliófilos, Inc. Santo Domingo, 1977.
15 VEGA, BERNARDO: Los cacicazgos de La Hispaniola.
Ediciones Museo del Hombre Dominicano,
Santo Domingo, 1980.
16 FRATI, CARLOS. El mapa más antiguo de la isla
de Santo Domingo (1516) y Pedro Mártir de Anglería.
Universidad de Bolonia, Italia, 1929.
17 ARRANZ, LUIS: Don Diego Colón, tomo I. Consejo
Superior de Investigaciones Científicas, Instituto
“Gonzalo Fernández de Oviedo”, Madrid,
1988, p. 108.
18 Ibídem.
19 Ibídem, p. 109
20 Ibídem.
21 Ibídem, p. 305
22 Ibídem, p. 242
23 “y que si por la forma que va a acabarse, se
gastaría en ello mucho dinero y la casa no quedaría
como conviene, por ende yo le encargo y mando
que tomando con ustedes nuestros oficiales
que residen en esa isla y las otras personas que
dello sepan, vean la dicha casa y la hagan labrar
y hacer de la manera y tamaño que vieres según
para lo que es y donde se hace que mejor convenga,
de manera que se haga como convenga y
no se gaste en ella lo que no fuere menester”. Ibídem.
24 BUSCHIAZZO, MARIO J: Historia de la Arquitectura
Colonial en Iberoamérica, Emecé Editores,
Buenos Aires, 1961.
25 PALM, ERWIN WALTER: La Puerta de San Diego
en Santo Domingo, Editora Montalvo, Ciudad Trujillo,
R.D., 1942.
26 ANGULO IÑIGUEZ, DIEGO: Manual de Historia
del Arte, Tomo Segundo, , Distribuidor E.I.S.A.,
Pizarro 19, Madrid, 1954.
27 BUSCHIAZZO: Op. Cit.,
28 SANTIAGO, PEDRO. Op. cit. pp. 18-19
29 PENSO DEVERS, GREGORIO ELÍAS: Historia de
Samaná. Compendio (1493-1930), tomo I, Editora
Alfa y Omega, Santo Domingo, 1998. 372 pp.
30 Ibídem, p. 62.
31 Santiago, Pedro. Op. cit. , p. 345.
32 PENSO DEVERS, GREGORIO ELÍAS. Op. Cit. p.
77.
33 Ibídem, p. 19.
34 PÉREZ MONTÁS, EUGENIO: “Bánica: un sitio lejano
con un antiguo reloj solar junto a una ermita”.
El Caribe, Suplemento Sabatino, 17 de abril de
1982, p. 12.
35 Anuario 1, Centro de Altos Estudios Humanísticos
y del Idioma Español. Santo Domingo, República
Dominicana. P. 106.
36 Ibídem, p. 108-109
37 Ibídem, p. 128-129
38 PÉREZ MONTÁS, EUGENIO: “En torno al Neoclasicismo
renovado y reinterpretado”. CODIA, Revista
76 Conmemorativa de la gestión 2003-2004.
2004, pp. 17-33.
39 PALM, ERWIN WALTER: Los Monumentos Arquitectónicos
de La Española, Ciudad Trujillo, 1955.
40 VALLE LLANO, ANTONIO: La Compañía de Jesús
en Santo Domingo durante el Período Prehispánico,
Impresora Dominicana, Ciudad Trujillo, 1950.
41 CARRERA MONTERO, FERNANDO: Las complejas
relaciones de España con La Española. Fundación
García Arévalo, Santo Domingo, Rep.
Dom. p. 469.
42 PÉREZ MONTÁS, EUGENIO: “Casa de Don Juan
de Villorria”, separata de Casas Reales No.2, Santo
Domingo, 1977.
43 PÉREZ MONTÁS, EUGENIO: Casas Coloniales,
General Graphics, S. A. , Barcelona, España,
1980.
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