Homilia Fiesta de Tránsito de San Benito (C) - Abadia de Montserrat

FIESTA DEL TRÁNSITO DE SAN BENITO (C)
Homilía del P. Josep M. Soler, abad de Montserrat
21 de marzo de 2013
Gén 12, 1-4; Flp 4, 4-9; Jn 17, 20-26
Presbíteros de las parroquias vecinas de Montserrat, hermanos y hermanas, queridos
todos en el Señor:
La gran familia benedictina celebra hoy el tránsito, el paso de san Benito a la casa del
Padre. Al término de su vida, el gran Padre de monjes vio como se cumplían para él
aquellas palabras de Jesús que acabamos de escuchar en el evangelio: Padre, este
es mi deseo: que los que me confiaste estén conmigo, donde yo estoy y contemplen
mi gloria. Nos llena de alegría saber que aquel que es nuestro maestro de vida
monástica ya disfruta de la gloria de Cristo resucitado y que, desde allí, nos es
intercesor. Lo es, no sólo para quienes hemos tomado su Regla como norma de vida,
sino para todo el Pueblo de Dios, porque los santos son patrimonio de toda la Iglesia.
San Benito dejó este mundo hace más de mil quinientos años. Pero nos ha legado un
texto lleno de sabiduría, la Regla, que sintetiza todo su espíritu de hombre de Dios, de
discípulo de Jesús, de servidor del Evangelio. Es un texto que todavía habla a los
hombres y mujeres de hoy. Y nos enseña no sólo cómo debemos trabajarnos para
llegar a la madurez humana y espiritual, y a la alegría interior, sino también cómo
debemos orar a Dios, cómo hemos de convivir con los demás, cómo debemos utilizar
las cosas materiales y incluso con qué criterios debemos gestionar la economía. Y
esta enseñanza vale tanto a pequeña escala en una comunidad monástica o religiosa
y de una familia como a gran escala en las relaciones sociales. Con su intercesión y
con las palabras de su código de vida, san Benito sigue siendo patrón, protector, de
Europa, de nuestra Europa que ahora se encuentra en una crisis profunda.
Los criterios de relación con los demás que ofrece la Regla benedictina, se inspiran en
los que hemos encontrado en san Pablo en la segunda lectura, cuando decía: que
vuestra mesura la conozca todo el mundo; [...] todo lo que es verdadero, noble, justo,
puro, amable, laudable, todo lo que es virtud o mérito, tenedlo en cuneta. Son palabras
antiguas pero siempre nuevas, que ensanchan el corazón y aportan aire fresco en el
contexto social presente. Son palabras de la sabiduría cristiana que durante muchos
siglos han imbuido el comportamiento de mucha gente, hasta de muchos que a pesar
de no compartir nuestra fe, han bebido en el humanismo cristiano.
Son, sin embargo, palabras que contrastan con muchas de las realidades actuales;
que contrastan, por ejemplo, con los escándalos de corrupción tan numerosos que se
convierten en insultantes para la gente que pasa dificultades económicas, que
contrastan con la constatación de que los salarios y el poder adquisitivo de la gente
sencilla baja mientras los sueldos de muchos de los grandes directivos aumentan
desproporcionadamente, por no hablar de la aparente impunidad de determinados
delitos. En este panorama, la confianza ciudadana se va degradando, más aún cuando
nos damos cuenta de que hay abusos de utilización interesada de los mecanismos
democráticos. La consecuencia de todo ello es una sensación generalizada de crisis,
de desconcierto, de pesimismo. De mucha preocupación social, con situaciones aquí y
allá de tensión creciente. Esta desconfianza afecta, además, a las instituciones y a los
organismos que deberían dar solidez a la convivencia democrática y deberían regular
la gestión financiera. Sí, nuestro mundo está enfermo.
Los cristianos, sin embargo, no debemos resignarnos ante este panorama tan grave y
tan preocupante. El Evangelio de Jesucristo nos da pautas para poder poner remedio

a esta situación. Y, como buen discípulo del Evangelio, san Benito nos sigue
proponiendo su mensaje de trabajo por la verdad, por lo que es justo, limpio, y digno
de elogio porque proviene de la honestidad de vida, de la virtud cultivada en el trabajo
interior, de la superación de la superficialidad y del afán por el dinero fácil. En este
sentido, es bueno recordar una norma benedictina, basada en el mandamiento del
amor solidario que nos dejó Jesús. Que nadie busque lo que le parezca útil par sí, si
no más bien lo que lo sea para los otros (cf. Regla, 72, 7). ¡Cuán necesario, en la
situación actual, que todos buscaran el bien común y no el propio o el de un grupo!
La Iglesia es servidora de la sociedad. Por eso sus miembros, los cristianos, debemos
contribuir a favorecer una reflexión serena sobre la situación actual, que ayude a evitar
la crispación y la agresividad, particularmente la verbal de la que somos testigos cada
día. Debemos ayudar a que cada uno tome la responsabilidad que le corresponde en
bien del conjunto y para superar la situación presente.
San Benito, Padre y Patrón de Europa, continúa enseñándonos sobre la necesidad de
descubrir la dimensión espiritual de la persona humana. La causa de la mayoría de
situaciones que han llevado a la crisis actual, económica y aún más fundamentalmente
ética, es la decadencia de la vida interior y el pensar sólo en el bien material como
fuente de felicidad. En otros momentos que se han dado situaciones similares, ha sido
el retorno a la dimensión espiritual, y concretamente en la espiritualidad cristiana que
ha sido el alma de la sociedad europea, lo que ha permitido la superación de la crisis.
Frente a la situación actual y de un determinado laicismo exacerbado que reseca el
corazón humano y niega el más allá, los cristianos tenemos que insistir una y otra vez
en el poder del amor, de un amor que tiene su fundamento en el amor de Dios, y que
cree en la dimensión trascendente de cada ser humano (cf. G. Magalhaes, Vida
Nueva, 04/01/13, p. 44-45). Los cristianos hemos de testimoniar que el horizonte hacia
el cual avanza la persona es la eternidad, la vida más allá de la muerte. Sólo desde
este horizonte, que hoy celebramos cumplido en San Benito, podemos encontrar la
felicidad auténtica.
El camino que conduce a esa felicidad no está exento de dificultades, pero, según la
Regla benedictina se puede recorrer con el corazón ensanchado, con amplitud de
espíritu, en "la dulzura inefable del amor" si nos nutrimos de la fe en Jesucristo ( cf.
Prólogo, 49). Por ello, formados en la "escuela del servicio divino" establecida por san
Benito (cf. ibídem, 45), los monasterios hemos sido y somos sitios donde, acogiendo el
amor inmenso de Dios, procuramos ofrecer amor a las personas, en forma de acogida,
de escuela de oración, de ayuda material o espiritual, de enseñanza, de arte y de
cultura. No es ningún mérito nuestro, es fruto del amor de Dios hacia la humanidad
que se sirve de nosotros -y de muchos otros- para transmitir su solicitud hacia todos.
En el momento presente, queremos infundir en nuestra sociedad, que vive un periodo
difícil, el anhelo del bien y de la bondad, que es el anhelo de un mundo mejor
anticipando de alguna manera la realidad futura de la fraternidad en el reino de
Jesucristo (cf. Regla, Prólogo, 50).
Una realidad que ahora, en la Eucaristía, ya se hace presente porque, haciendo
Iglesia, nos pone en la presencia de la divinidad y nos permite cantar la alabanza
divina unidos a las voces de los ángeles y de los santos (cf. Regla, 19, 5-6), mientras
acogemos el fruto del Misterio pascual de Jesucristo.