EntreNós nº 9

entrenós
AGRA DO ORZÁN
DICIEMBRE 2014
n o 9
Publicación bimestral editada por MyR Comunicación
8 8 1 9 2 5 6 2 5 ! m y r . c o m u n i c a c i o n @ g m a i l . c o m
ACTUALIDAD
Derechos y
elecciones
Felices fiestas y feliz
año 2015.
2015 va a ser un año
muy electoral. Tenemos
por delante,
salvo adelantos, las
elecciones municipales
en mayo y las
elecciones generales
en noviembre.
Esta legislatura que
aún estamos padeciendo
ha sido una
legislatura de grandes
pérdidas de
derechos.
No es lo que nos
habían prometido,
pero es lo que han
hecho.
Han recortado en
Sanidad, en Educación
en Pensiones,
han subido los
impuestos, han desahuciado
a miles de
familias para tener
contenta a la banca,
a la que han donado
miles de millones de
euros...
Han deteriorado las
condiciones de trabajo,
bajado los
salarios, permitido
el fraude fiscal, tolerado
la corrupción...
No cabe la lista de
agresiones al pueblo
en esta columna,
pero ¿te acordarás
de todo esto el
día de las elecciones,
verdad?

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Un conto para nenos
O COAG achegase aos máis pequen@s con “Sabela e
as zocas máxicas”
O Proxectoterra é un proxecto de cooperación co
mundo da educación do Colexio Oficial de Arquitectos
de Galicia (COAG) dirixido ás distintas etapas da Educación
Obrigatoria co obxectivo de colaborar na construción
do coñecemento que os escolares fan dos
espazos que habitamos.
Este conto Sabela e as zocas máxicas forma parte dos
recursos educativos elaborados polo Proxectoterra
para Educación Infantil. Un xeito de orientar a observación
e a vivencia dos seus espazos cotiás no ánimo
de facelas o máis diversas, persoais e completas que
sexa posible.
Da casa á escola é a idea que articula as tres historias
deste conto. Un achegamento multisensorial e emocional/afectivo
ao espazo vivido, que faga máis rica a
construción mental que nestas idades temperás se
está a facer dos tres ámbitos máis significativos na
vida dos cativos: a casa, a escola e o camiño que percorren
todos os días dunha á outra. Tres ámbitos: o
privado, o social e o público, que estarán presentes ao
longo das nosas vidas e que xa estamos a construír
desde pequenos. Libro+Casa 13,90€.

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LITERATURA
Hostal Norte
Xosé Duncan sorprédenos
con “Hostal
Norte”, unha novela
curta de terror.
O pasado 28 de novembro
a Livraria
Suévia acolleu a primeira
presentación de
“Hostal Norte”, que
viña de ser editada ese
mesmo mes por Urco
Editora. Xa no mes de
novembro conseguiu
colocarse entre os
libros máis vendidos
en lingua galega.
Xosé Duncan, como di
Ramón Nicolás no seu
Caderno da Crítica:
“Duncan, que vén
avanzando con paso
firme desde as súas
colaboracións con
diversos relatos no
proxecto “Contos
estraños” e, nomeadamente,
coa triloxía de
fantasía épica As Crónicas
de Bran, estréase
en Hostal Norte como
novelista abeirado ao
xénero de terror”.
“Unha fuxida, ás veces,
non é máis que unha
carreira frenética que
tenta afastarnos de
nós mesmos. Sabemos
do que queremos escapar
mais, case nunca,
estamos seguros de
até onde nos levará.
Brais marcha da casa
dos seus pais e chega
ao Hostal Norte, onde
o agarda un amigo que
prometeu axudalo a
comezar unha nova
vida. Porén, á súa chegada
ao hostal, as cousas
torceranse e nada
sairá como el esperaba,
nada é o que parece
ser.
Seis cuartos, seis vidas
completamente diferentes
que conforman,
ao seu xeito, un universo
único que, aos
poucos, irase apoderando
da cordura de
Brais. Seis hóspedes
que tecerán a arañeira
dos recordos que tentou
deixar atrás, agochados
no fondo da
súa mente e que, de
deixalos saír, conducirano
ao máis horríbel
dos destinos”
Unha boa aposta para
agasallar no Nadal a
todos/as @s que gostedes
do terror.

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LITERATURA
18 de diciembre, día mundial
de las personas migrantes
Rubén Sánchez
¿Cómo ha sido el año 2014 con respecto al
derecho a la libre circulación de las personas?
Infausto.
En la frontera sur nuestro gobierno se ha
esforzado en repeler a personas que, en su
mayoría venían huyendo de la guerra de
Siria. Sí esa guerra que hacen con armas y
municiones que les vendemos los europeos
y estadounidenses. Les quemamos la casa,
pero cuando salen no queremos que vengan
a la nuestra. Es escandaloso que, a
estas personas, que tienen derecho de asilo,
no se les permita ni pedirlo. Se practican
las llamadas “devoluciones en caliente”
que consisten en no dejarles solicitar
asilo porque se les expulsa conforme se les
intercepta. Esta práctica es ilegal, ha sido
denunciada por ONGs que actúan en la frontera, criticada por la Unión Europea y veremos
en qué termina. Las autoridades españolas no pueden evitar mostrar su desprecio no
sólo por los derechos humanos, sino sobre todo por las personas. Hoy, el Ministro del
Interior, Jorge Fernández Díaz ha respondido a las críticas de distintas instituciones
nacionales y europeas, la Iglesia y más de un centenar de ONG sobre la ilegalidad de las
devoluciones en caliente: “Que me den la dirección y les enviamos a esa pobre gente”. Así
es que, según nuestro gobierno quedan justificadas las concertinas, los asesinatos de los
que tratan de entrar en nuestro país, las devoluciones en caliente y todos los crímenes
que se les ocurran con tal “defender la frontera”. Es difícil ser más antihumanista.
¿Y qué sucede con las personas que han entrado legalmente y como se han quedado en el
paro (igual que millones de españoles) no consiguen que se les renueve el permiso de
residencia? Se les acosa hasta la brutalidad. Desde las llamadas “redadas racistas” en las
que la policía pide documentación a todo el que sea negro o indio hasta los “vuelos de la
vergüenza” en los que compran el viaje y tratan de llenar el avión como sea y, tal como
ha documentado El Diario, drogan y golpean a los pasajeros. Pero no sólo se les deporta
arbitrariamente (separando familias insensiblemente), aquí, en A Coruña, nuestro gobierno
municipal dicta normativas que castigan a los vendedores ambulantes, les cobran por
devolverles las mercancía decomisada, les amenazan por hurgar en los contedores de
basura... y lanzan a sus policías a acosarlos y utilizar la brutalidad que les apetezca que
siempre estarán los mandos para justificar el abuso. Además, si no se dejan golpear adecuadamente,
se les denuncia por resistencia a la autoridad. Hoy también han aprobado
en el Congreso la “Ley mordaza” para que nos estemos todos quietecitos y calladitos, no
nos vayamos a pensar los de aquí que nosotros sí tenemos derechos.
Por supuesto hablar de derechos laborales ya resultaría ingenuo, puesto que toda la legislación
sobre inmigración sólo sirve precisamente para generar mano de obra sin derechos,
personas que se dejen explotar porque no pueden denunciar ningún abuso.
La vergüenza de los CIEs, cárceles para personas que no son delincuentes (si no, se les
llevaría a la cárcel) en los que una y otra vez se les maltrata o se les lleva a la muerte por
falta de atención médica nos da la talla moral de nuestro sistema.
Además, ya ni siquiera se les reconoce el derecho a atención médica, gracias a la ley que
se aprobó en 2012 y que se aplica hasta en los casos en que no se puede hacer legalmente.
Ni derecho a la libre circulación, ni derecho al trabajo, ni derecho a la salud...
Sin embargo, cada vez son más las personas, los colectivos, los periodistas que denuncian
estos atropellos. Desde muy abajo se va gestando un movimiento solidario que proclama
que luchar por los derechos de las minorías es luchar por los derechos de todos los seres
humanos.
Salvo ésto, lo dicho: para el derecho a circular, 2014 ha sido infausto.
Por cierto, el gobierno para celebrar el día internacional de las personas migrantes, ha organizado
dos vuelos de la vergüenza a Mali y Senegal el próximo 18 de Dicembre.

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COMPRA
NO TEU BARRIO
entrenós
de tendas
COMPRA
NO TEU BARRIO

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O muíño da Agramela: unha oportuni
Poida que algunhas persoas que hoxe habitan
na Coruña descoñezan o que foi o Muíño da
Agramela e mesmo, hai quen, sabendo o que
foi, non sabe o que pode ser del.
A Asociación Veciñal da Agra do Orzán convidounos
o pasado 27 de novembro a unha palestra
sobre este muíño.
Begoña Bas López, etnógrafa e profesora da Universidade da Coruña e Amelia Gómez Arcas, socia e
expresidenta da asociación
Marisol Mirás Mouro
Secretaría A.VV. Agra do Orzán
Citámonos alí veciños e veciñas de todas as
idades: houbo quen xogara cabo do muíño,
quen se resistira e quen presenciara o seu
derrubamento; mais tamén houbo mozos
e mozas que abraiaron co que alí sentiron;
membros do Colectivo 1aun tomaron nota.
Dende a mesa, Begoña Bas López e Amelia
Gómez Arcas lograron alumar nos nosos
corazóns o compromiso de tentar recuperar
o muíño da Agramela para o barrio da
Agra do Orzán.
Begoña Bas, etnógrafa e profesora universitaria,
contextualizou a importancia do
muíño. Cómpre un muíño para moer o
gran. Os muíños de man abondan para un
uso doméstico, mais en canto se formaron
aldeas e vilas, e se especializaron os traballos,
xurdiron enxeños para transformar
en enerxía mecánica a forza da auga (de
ríos ou de marés) ou do vento, capaces de
moer cantidades máis grandes de gran.
Xa en tempos medievais e modernos, A
Coruña era unha cidade dun tamaño
importante e aberta ao mundo polo seu
porto: había que moer para a veciñanza,
para os vindeiros e para exportar. A Coruña
non tiña ríos de caudal suficiente e
constante para mover a nora dun muíño
hidráulico, mais si tiña e ten vento.
Begoña foinos mostrando textos históricos
e gravados que manifestan a relevancia
dos muíños de vento na cidade da Coruña.
Explicounos algo sobre o importante que é
peneirar as fontes históricas; poñamos por
caso: algúns dos gravados que representan
os muíños da Coruña, foron feitos por artistas
que non estiveran na cidade e que a
representaron polo que lles contaran, por
iso, se o artista era holandés, pintaba un
muíño como o que el coñecía,
de tipo holandés, mais é demostrable
que os muíños da Coruña
poderían ser dunha tipoloxía
máis propia destes lares. Houbo
moitos muíños de vento na
Coruña. De feito, dende hai
varios séculos, A Coruña aparece
representada nas pinturas,
gravados e relatos de visitantes
polo faro e os muíños de vento.
O faro vaise salvando. U-los
muíños?
O faro é un orgullo e símbolo da
nosa cidade, a súa singularidade
foi recoñecida mundialmente:
é patrimonio da Humanidade.
Aínda así, o actual concello
considerou que necesitabamos
unha marca de identidade e no
2014 ocorréuselle impor como
logo da cidade o escudo acompañado
dun “c” cun til enriba...
Madía leva!
Noutros lugares do mundo
tamén houbo muíños e chegaron
outras formas de moer,
mais conservaron os seus muíños
tradicionais quer polo seu
interese etnográfico quer por
orgullo histórico, para mostrar
a propios e a alleos o que o seu
pobo fora quen de enxeñar. No
entanto, seica os muíños molestaban
na Coruña!
O barrio da Agra do Orzán foi
entregado polo concello á voracidade
dos construtores que,
sen planeamento urbanístico
que merecese tal nome, foron
amoreando edificios: as beirarrúas
eran mínimas ou inexistentes,
non había prazas nin
xardíns, as rúas xurdiron para
deixar paso aos automóbiles.
Na avenida da Agramela (barbarizada
como “La Gramela”
para borrar toda memoria, todo
vínculo) no cruzamento coa rúa
Corcubión, ficaba en pé un
conxunto único: a torre dun
muíño de vento elevado sobre
unha plataforma, a casa do
muiñeiro e a horta cunhas froiteiras...
Mais, asfixiado polos
edificios, sen vento, o muíño xa
non funcionaba. As autoridades
do concello consideraron que o
muíño debía ser derrubado por
dificultar o tráfico. Como se o
muíño aparecera de súpeto!
Namentres, a veciñanza loitaba
por humanizar o seu barrio.
Amelia lembrou a dura loita
veciñal para conseguir que houbese
colexio e instituto, ou cen-

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dade para o barrio da Agra do Orzán
tro de saúde próximo; foron os
veciños e veciñas quen deseñaron
polas bravas a “praza” das
Cunchiñas, prantando ilícitamente
unhas arboriñas sobre
un prédio particular. Por sentido
común e sen complexos, a
veciñanza percibía que o muíño
da Agramela era espectacular
e único. Podía convertirse
nun lugar de reunión e de
aprendizaxe, agrandando a
conquistada praza das Cunchiñas.
Nin as demandas veciñais nin
os informes de Begoña Bas
lograron impedir que no 1984 o
concello derrubara o muíño
que, segundo consta, xa estaba
alí no 1859. Numeráronse as
pedras da torre, coma ben que
había unha intención de reconstruíla...
foi un engano. As pedras
estiveron guindadas ao pé dun
dos hórreos do monte de Santa
Margarida até o 2013. Cando
desapareceron de alí, a asociación
veciñal presentou varios
escritos no Concello para que
informasen sobre o paradoiro
das pedras e de se, por fin, o
rehabilitarían no barrio orixinario,
pois se así for, propuxeron
localizalo no Campo da
Burra, un espazo aínda sen
construír, elevado, veríase dende
o Orzán, e cabo dos restos do
acueduto. O conxunto estaría
así nun punto intermedio dun
sendeiro urbano da auga na
Coruña: partindo da Fonte dos
Frades pasaría polo Campo da
Burra e continuaría polo Paseo
das Pontes... Deste xeito, a rúa
do mariño cormelán sería transitada
polas crianzas e maiores
para coñecer parte da historia,
da arquitectura, da enxeñaría...
Poderían facerse moendas
periódicas (dun cereal non
transxénico e sen glute), aulas
sobre alimentación natural,
medio ambiente, foliadas etc.
Pasaran meses sen que o concello
respondera; grazas que o
BNG levou a consulta ao pleno
e así soubemos que as pedras
están nun almacén municipal.
Aínda ben! Mais, que pensan
facer con elas? Por que os rexedores
non aproveitan a oportunidade
do muíño para o barrio?
Cumpriría que o plan URBAN
investise nalgunha das demandas
da veciñanza; os fondos
FEDER deberían abondar para
salvagardar do formigón algún
recunchiño do barrio. Antes de
que viraran a Praza das Cunchiñas
nunha explanada con
macetas enriba ao servizo dun
aparcadoiro de pagamento, a
asociación veciñal propuxo
construír un túnel ao longo da
avenida das Cunchiñas, talvez
modificando algo o acceso ao
aparcadoiro da Rolda de Outeiro
para habilitar o acceso ao
aparcadoiro das Cunchiñas e a
saída e unha vía de paso cara á
praza do Comercio. Así, na
superfície, ampliaríase a praza
das Cunchiñas. Mais o concello
negou tal posibilidade porque
ese túnel custaría dous millóns
e non están os tempos... Pouco
despois o concello anunciou a
faraónica obra do túnel da
Mariña. Outra volta, fan falla
cartos, si, mais tamén é cuestión
de vontades. Vexamos: no monte de
Santa Margarida hai un muíño de vento
porque se gastaron os cartos en rehabilitalo
integramente; a escola-obradoiro fixo un
traballo ilusionante; a carón da Casa das
Ciencias parece un lugar idóneo para organizar
visitas etnográficas... mais o muíño
nunca chegou a abrirse. Para que e para
quen se fixo ese investimento? A cidadanía
pagou para que for posible e ten dereito a
coñecer como eran os muíños de vento da
Coruña.
Daquela, se xa hai un muíño no monte,
para que queremos o muíño da Agramela
na Agra do Orzán? Pois porque é noso e
porque é unha oportunidade para que un
recuncho abandonado vire no parque que
non temos. Necesitamos un parque, verde
de árbores, non un solo pintado de verde.
Non sabemos en que punto está a suposta
negociación entre o Concello da Coruña e o
Ministerio de Fomento sobre a cesión do
parque do Observatorio. Mais o idóneo
sería xuntar ese parque co Campo da Burra
e instalar no edificio da rúa Gregorio Fernández,
agora abandonado por Sanidade,
todos os servizos que o concello tiña previsto
situar no eido do Observatorio, con construcións
que cementaría o escaso verde
que alí aínda pervive. Un espazo de lecer
abranguido pola rúa do mariño cormelán e
a do escultor sarrián, faría xustiza ao barrio
mais populoso da cidade.
O logo da Asociación Veciñal da Agra do
Orzán está presidido por un muíño de vento,
que sobrevive como bandeira da loita
veciñal deste barrio. De feito, a asociación
acordou na última asemblea intensificar a
loita para recuperar o muíño da Agramela;
creouse unha comisión, aberta a todas
aquelas persoas que queiran sumar esforzos
para que o muíño volte ao seu barrio.
Venham mais cinco!

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entrenós
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700 firmas recogidas por los comerciantes
y vecinos de la Calle Páramo
Los comerciantes y vecinos de la calle Páramo,
han hecho entrega de 700 firmas al
Ayuntamiento, para reclamar el arreglo de
la Calle.
En menos de dos meses se han recogido las
firmas, para denunciar y reclamar el arreglo
de una de las calles del barrio cuyo
abandono es muy evidente.
Es evidente el abandono del pavimento y la
estrechez de las aceras, por las que una
silla de ruedas ó un carrito de bebe tiene
complicado circular. No tan evidente pero
de suma importancia es el alcantarillado
que al estar más alto que las fosas sépticas
genera atascos y humedades permanentementes.
En suma, las reivindicaciones son:
- ensanchamiento de las aceras.
- renovación del pavimento
- arreglo del alcantarillado
- árboles en la calle y
- que se mantengan las dos filas de aparcamiento
Las firmas ya han sido entregadas al Ayuntamiento
y están a la espera de la respuesta
del gobierno municipal.

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a Salina:
Carnicería
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pasado que abrimos nuestras puertas
nos hemos esforzado en ofrecer
nuestro mejor trato personalizado
así como una amplia gama de productos
en Carnicería y Charcutería
de la mayor calidad posible.
Con la llegada de estas fiestas navideñas,
queremos servir en vuestras
mesas los típicos manjares para estas
fechas como son el cochinillo de Arévalo,
el cordero de Burgos, el cerdo
ibérico, el pavo y pollo de corral, sin
olvidarnos de nuestra selecta ternera,
disponible durante todo el año y
responsable de nuestro lema: “Carne
con Sabor”.
Así mismo contamos con los tradicionales
patés franceses, variedad de
quesos y productos ibéricos (lomos,
chorizos y jamones) siempre deliciosos
como entrantes o complementos.
Para completar nuestra oferta, contamos
con la colaboración de un horno
para así poder serviros asados por
encargo (lacones, corderos y cochinillos).
Queremos aprovechar para agradecer
a nuestra clientela y al barrio en
general la inmejorable acogida que
hemos tenido en este primer año
entre vosotros.
Os deseamos unas Felices Fiestas y
un muy próspero año nuevo.
Avda. Finisterre, 270. Teléfono 881 129 501
En Invierno, bajan las defensas
María del Carmen Mira
Herboristería Paracelso
En invierno nos
bajan las defensas y
cogemos catarros,
virus, depresión,
ansiedad, caída del
cabello, ¿a qué es
debido?
Todo está escrito
pero es bueno
recordarlo. Cambiamos
de estación, del
otoño al invierno,
hay menos luz solar,
ésta regenera nuestro
cuerpo vital, hay
también menos oxígeno,
caminamos
menos y estamos
más encerrados
debido al frío. Todo
esto nos lleva a que
nuestro organismo
tenga menos defensas
y esté más propenso
a coger enfermedades.
Hoy en día podemos
tomar Oxígeno
Natural, que ayuda
a nuestro organismo
a fortalecerse.
También tomamos
comidas más pesadas,
menos ensaladas
y zumos y esto
hace que estemos
con más toxinas en
el cuerpo, de ahí la
necesidad de desintoxicar
nuestro
organismo. Debemos
tener mucho
cuidado con las fiestas
navideñas que
ahora se acercan,
porque siempre
comemos y bebemos
algo distinto a
lo habitual; las enzimas
digestivas no
están aptas para
digerir estos alimentos,
de ahí se
generan otros problemas
de salud.
Sabemos desde la
antigüedad que un
sistema altera al
otro, igual que sucede
con el Macrocosmos,
pasa con el
Microcosmos (hombre),
si el sistema
digestivo linfático
se atasca, también
va mal el sistema
circulatorio, respiratorio,
endocrino,
etc. De ahí la importancia
que tiene la
Medicina preventiva
y de las personas
que tengan la preparación
y experiencia
adecuada
para ayudarnos.

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entrenós
Begoña Romero e Xan Xove, portavoces da Marea da Agra
“O negreirismo é o mesmo
que o vazquismo”
“Na Mariña dilapídanse millóns
mentres aquí nas Conchiñas imos
ter que papar máis coches nas rúas
porque non quixeron inverter en
soterrar o acceso ao aparcadoiro”
Non podía acontecer noutro
sitio. A Agra, o barrio co tecido
asociativo máis forte da Coruña,
viu nacer a finais de agosto
a primeira asemblea territorial
da Marea Atlántica: a Marea da
Agra. Un movemento cidadán
que se está constituíndo no
espazo de confluencia de diferentes
formacións políticas e
cidadanía en xeral para artellar
unha candidatura que loite
pola alcaldía nas municipais de
maio. Cen días despois da súa
presentación, dous portavoces
da Marea da Agra fan un primeiro
balanzo. Son Begoña
Romero (Bilbao, 1955) e Xan
Xove (Viveiro, 1977). Begoña foi
unha das fundadoras da Asociación
de Veciños da Agra alá
polo ano 76; ex militante política
e sindical, di que volve a
area porque ve unha oportunidade
de cambio social. Xan, traballador
de Correos, regresou a
Galiza despois de 14 anos fóra,
ten experiencia en movementos
ecoloxistas e veciñais e estivo
activo durante o 15M en
Menorca e Barcelona.
Eles representan a unha ducia
de persoas —traballadoras,
parados, amas de casa, estudantes,
xubilados— que desenvolven
unha diagnose do barrio
en relación con outras asociacións
para crear unha rede de
colaboración e traballo en prol
da veciñanza.
—Por que xorden estes movementos
cidadáns? Por que ás
mareas?
—B: Hai un descontento evidente
entre a xente. Un cabreo
monumental coa política e coas
cousas que están pasando nos
partidos. Por iso todos reclamamos
un cambio. E hai unha
oportunidade para facelo desde
abaixo.
—X: A fartura coa política clásica
da pé a que emerxan procesos
de participación cidadá, de
participación política, que van
máis alá dos partidos tradicionais
e que tratan de devolver a
política á xente.
—E como se fai iso? Que ten
feito nestes cen día a Marea
da Agra?
—B: Reunímonos con case todas
as asociacións, ONGD do barrio,
mesmo igrexas de todas as confesións,
para ver en que andan
a traballar e cales son os problemas
máis graves, os que hai
que atallar xa.
—X: O que tentamos é fomentar
a participación directa da xente.
Invitamos a todos, non só as
asociacións ou colectivos establecidos,
a traballar man a
man. Non estamos nesa política
de ir polos sitios tomando nota
do que che pasa e xa cho amañarei
se me votas... Pertencemos
a unha cultura de colaboración
que desborda o que se
viña facendo en política.
—E que estades a percibir?
—X: Estancamento. Na miña
opinión o vazquismo e o negreirismo
son iguais, tiveron os
mesmos efectos no barrio.
—B: Si, son os mesmos problemas
que hai vinte ou vinte cinco
anos: desemprego, miseria,
ladrillo e cemento por todas
partes que non nos deixa respirar.
Pero con outra crise enriba.
Pero hai solucións, pese a todo
este é un barrio moi vivo...
—Que solucións?
—B: En vez de construír apar-
Os que queirades participar para ver saber como vai a
cousa, sen máis compromiso inicial, só tedes que escribir
ao correo da Marea da Agra (mareadaagra@mareatlantica.org)
ou entrar no blog nesta dirección: http://mareatlantica.org/marea-da-agra/.
cadoiros no centro do barrio, aproveitar
espazos para zonas verdes e de lecer. Para
que a rúa sexa amable e acolledora, sobre
todo cos máis maiores e os máis cativos. E
facer os aparcadoiros, que está claro que se
necesitan, noutras zonas. E facelos públicos
e baratos.
—X: Os problemas son os mesmos que fai
vinte cinco anos porque non se arranxaron.
E agora somos todos, xente e casas,
vinte anos máis vellos. E menos mal que
grazas os inmigrantes inda temos unha
pirámide de poboación equilibrada. Hai
cousas que facer. Por exemplo, aproveitar
a zona do Ágora para crear hortas urbanas,
ou espazos de lecer tamén no Observatorio.
—B: O que non pode ser é que haxa veciños
que non se toman a medicación porque
non teñen cartos para pagala, e iso dincho
os médicos do Ventorrillo ou calquera farmacéutico
do barrio.
—X : Nin que tanta xente precise comida e
ás asociacións que a reparten se as afogue
esixíndolles un control da documentación
dos que van pedir para comer.
—Tan mal funciona o Concello que teñen
que poñerse os cidadáns a arranxar as
cousas?
—B: Mal depende para quen...
—X: Que llo digan a empresa que recibiu
parte da adxudicación das obras na Cidade
Vella. Eu non critico o gasto público, pero si
que non se controle a quen se lle dan os
nosos cartos. Non se debería apostar por
empresas baixo sospeita de corrupción.
—B: Na Mariña dilapídanse millóns mentres
aquí nas Conchiñas imos ter que papar
máis coches nas rúas porque non quixeron
inverter un pouco máis en soterrar o acceso
ao novo aparcadoiro.
—Para rematar. Como me apunto na
Marea da Agra?
—X: Os que queirades participar para ver
saber como vai a cousa, sen máis compromiso
inicial, só tedes que escribir ao correo
da Marea da Agra (mareadaagra@mareatlantica.org)
ou entrar no blog nesta dirección:
http://mareatlantica.org/marea-daagra/.

entrenós
15
Cuidado al chupar las cabezas
de los crustáceos
Raquel Varela
RVF Consultores
Ahora que se acercan
las fiestas navideñas
y el consumo
de crustáceos
aumenta, simplemente
les sugiero
que se lo piensen
dos veces, o tres,
antes de comer la
carne oscura de los
caparazones y
absorber el jugo de
las cabezas.
El cadmio, que es un
metal pesado, clasificado
por la Agencia
Internacional de
Investigación sobre el cáncer
(IARC) dentro de la Categoría I,
es decir “Cancerígeno para los
humanos”, se acumula precisamente
en estas partes.
Su peligrosidad radica en que,
llega a nuestro organismo y se
acumula en el riñón y el hígado
(siendo baja la absorción intestinal)
y una vez en estos órganos,
puede estar presente entre 10 y
30 años.
Los síntomas principales se
deben a que se puede acumular
en los túbulos proximales del
riñón, pudiendo causar disfunción
renal y a la larga, por altas
y/o prolongadas exposiciones,
disminución de filtrado glomerular,
pudiendo provocar entonces
un fallo renal e incluso cáncer.
También puede causar desmineralización
de los huesos.
La vía principal es a través de
los alimentos expuestos a contaminación
ambiental. Entre las
muchas especies afectadas está
la biología marina. Al igual que
en los humanos, en los animales
marinos, también se concentra
en las zonas de hígado, riñón y
vísceras en general.
En el caso de los crustáceos,
aumenta el peligro porque se
acostumbra a consumirlos enteros.
La mayor concentración en cadmio,
la vamos a encontrar en la
zona de la cabeza, sobretodo la
carne más oscura. La presencia
de cadmio en la carne más blanca
de los crustáceos se considera
“baja”.
Un control llevado a cabo por la
Comisión Europea entre 2009-
2011, encontró niveles medios
de cadmio en el interior del
caparazón de los crustáceos de
tipo cangrejo de 8 mg/Kg, frente
a los encontrados en las partes
blancas, que rondaban los 0,08
mg/Kr.
La AESAN (Agencia Española de
Seguridad Almentaria y Nutrición,
perteneciente al Ministerio
de Sanidad (ahora AECOSAN),
recomienda que se limite, en la
medida de lo posible, el consumo
de carne oscura de los crustáceos,
localizada en la cabeza,
con el objetivo de reducir, precisamente
esa exposición al cadmio.
El problema es más serio
cuando hay un consumo habitual
y no tanto, cuando hablamos
de un consumo esporádico.
Reconozco que para muchos,
supone privarse de un deliciosos
placer, pero... la salud ha de
ser lo primero.

16
entrenós
“Este no es el futuro que debe ser. Pero
es el futuro que será, si no actuamos”
Tony Robinson
Pressenza
“Este no es el futuro
que debe ser. Pero es el
futuro que será, si no
actuamos”.
Setsuko Thurlow,
superviviente de la
bomba de Hiroshima,
habla en el foro de la
sociedad civil en Viena.
Estas fueron las dramáticas
palabras del
Dr. Ira Helfand en el
panel de apertura del
foro de la sociedad
civil organizada por la
Campaña Internacional
Contra las Armas
Nucleares, en Viena,
Austria.
El foro, que reúne a
600 activistas, jóvenes
y expertos de 70 países,
se organizó previo a la
conferencia intergubernamental
sobre el
impacto humano de las
armas nucleares, organizado
por el Gobierno
de Austria, con la participación
de más de 150
países, los días 8 y 9 de
diciembre.
El panel de apertura de
hoy, que llevó el título
de “Las armas nucleares
– ¿Por qué nos
importa?”, fue precedido
por el testimonio
desgarrador y dramático
de una superviviente
de la bomba de Hiroshima.
Cuando tenía 13 años
de edad y era alumna
escolar, Setsuko Thurlow
y sus amigas de la
escuela estaban siendo
entrenadas en cómo
romper los códigos y
mensajes secretos en
una instalación en las
afueras de Hiroshima,
cuando vio una luz
cegadora y tuvo la sensación
de flotar en el
aire.
Cuando recobró el
conocimiento se
encontró atrapada
bajo los escombros del
edificio, y con la ayuda
de las demás que quedaron
también atrapadas,
ella pudo de arrastrarse
fuera con dos de
sus amigas de la escuela.
Lo que vieron las dejó
aturdidas; figuras apenas
humanas acercándose
a ellas, algunas
con los intestinos y ojos
colgados fuera de sus
cuerpos, con la piel
quemada y los pelos de
punta, esqueletos y
gente medio muerta
aún caminando.
Caminando sobre los
cuerpos, las chicas se
dirigieron a las colinas
en busca de agua y fueron
ayudando a otros
sobrevivientes de la
mejor manera que
pudieron. Sin tazas o
cucharas para transportar
agua, lo único
que podían hacer era
empapar sus blusas y
pasarlas a las personas
para que pudieran sorber
el agua.
Setsuko describió vívidamente
la experiencia,
dejando al público
atónito y profundamente
conmovido.
Describió lo que sucedió
en los días posteriores;
las personas
que morían, los miembros
de la familia que
perdieron, los amigos
incinerados, los 351
compañeros de clase,
cuyas vidas fueron tan
cruelmente truncadas.
Explicó cómo llegaron
los estadounidenses,
pero en lugar de traer
asistencia médica, trajeron
investigadores
para monitorear los
efectos de la radiación
en las víctimas. Médicos
japoneses sin equipos
y no entrenados
para tal desastre, no
tenían manera de dar
respuesta a la situación.
Apenas siendo capaz
de contener su propia
emoción al relatar una
historia que seguramente
ha contado por
todo el mundo en innumerables
ocasiones, se
obliga a sí misma en lo
que debe ser una tortura
personal, para repetir
su testimonio una
vez más con la esperanza
de que produzca
un cambio y que ello
asegure que una bomba
nuclear nunca más
sea utilizada.
Al final de la presentación,
una larga y amarilla
bandera se alzó
con los nombres en
japonés de los amigos
de escuela que perdió
el 6 agosto de 1945,
hace casi 70 años.
“Aquí hay 351 compañeros
míos, y puedo
recordar sus rostros.
Tengo una profunda
memoria de cada uno.
Quiero recordarles que
cada uno de ellos tenía
una vida, tenía un
nombre… Estamos preocupados
por el impacto
humano de las
armas nucleares. Hasta
ahora hemos estado
hablando de ‘disuasión’
y ‘equilibrio del
poder’, y todas esas
cosas. Me siento aliviada
de que finalmente
estamos ahora hablando
de seres humanos,
sobre lo que las armas
nucleares hacen a los
seres humanos. Todos
estos amigos míos se
han ido, han sido eliminadas
de la faz del planeta.
Esto es algo que
queremos evitar. Tenemos
que prohibir todas
estas armas, estas
bombas del mal, la
totalidad de 17.000 de
ellas”.
A la luz de estos testimonios
es increíble
imaginar que todavía
existen estas bombas,
69 años después de su
primer uso. Los organizadores
de este foro y
la Conferencia Intergubernamental
esperan
que historias tan poderosas
como ésta y las
de los sobrevivientes
de las bombas de prueba
en el atolón de Bikini
y en Kazajstán,
darán un giro en la
mesa de discusiones
acerca de las armas
nucleares, centrándose
en sus impactos en los
seres humanos y
haciendo que sea un
imperativo moral el
desarmarlas tan pronto
como sea humanamente
posible.