LA EMANCIPACIÃN DE LA MUJER: - Revista Pensamiento Libre
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de los flujos el “mitin cultural” se difundió. Los propios<br />
portales generan la capacidad de comunicación en<br />
tiempo real, pese a la distancia. La propaganda, por<br />
ejemplo, también se digitalizó, de modo que ya no es<br />
necesario pegarlos clandestinamente en las paredes<br />
y bardas públicas, pues el propio ciberespacio da la<br />
posibilidad para su difusión.<br />
Este ejercicio también se separa de los medios<br />
oficiales al convertirse en un canal ampliamente usado<br />
por los jóvenes en el que se expresa la diversidad,<br />
ya que los tópicos son invariables, pues en la red<br />
se pueden ver tanto canciones del grupo musical<br />
Rebelde, como aquellos himnos contestatarios; así<br />
como los comentarios que resaltan la individualidad<br />
de muchos jóvenes, como aquéllos que muestran<br />
preocupación social.<br />
Aquí, en el espacio de los flujos donde se desarrolla la<br />
contrapartida juvenil frente a los grandes monopolios<br />
comunicativos —principalmente la televisión—,<br />
se rompen los márgenes de la cultura dominante y<br />
dominada por el “adultocentrismo”, aquella lógica<br />
en la cual el punto de referencia central de plenitud,<br />
madurez y responsabilidad es la vida adulta: estable<br />
y virtuosa que se guía bajo un ethos determinado de<br />
reproducción social. En cambio, no hay márgenes,<br />
sino un diálogo intergeneracional, donde se muestran<br />
claramente los atisbos de las diferentes maneras de<br />
ver el mundo.<br />
Apunte final<br />
Para terminar, hay que traer a colación tres<br />
elementos que son parte del nuevo protagonismo y<br />
participación juvenil. En primer lugar, ésta siempre<br />
será heterogénea, ya que la propia juventud en<br />
singular no existe como tal. Lo que vemos en<br />
los territorios y en los “no lugares” son modelos,<br />
patrones y comportamientos diferentes, e incluso<br />
rivales. El abanico de posibilidades nos muestra<br />
un mundo juvenil en expansión que, en lugar de<br />
homogeneizarse, se diversifica.<br />
En segundo lugar, al diseminarse, se forjan nuevos<br />
espacios de expresión. En la calle, por ejemplo, las<br />
protestas no se limitan a la toma y cierre de caminos,<br />
también se protagonizan en el arte, la poesía, el<br />
canto y el performance. Dado esto, se encuentran<br />
nuevos lugares donde podemos ver las expresiones<br />
de los jóvenes.<br />
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