OBRAS COMPLETAS DE MARIO ROSO DE LUNA

INTRODUCCIÓN
“Los casos dificultosos,
tan justamente envidiados,
empréndenlos los honrados,
y alcánzanlos los dichosos.”
Viejo Cronicón castellano del Conde de Salinas
“Ninguna ciencia -dice César Cantú- satisface tan completamente como la Historia la
inmensa necesidad de lo verdadero, de lo bueno y de lo bello que la Humanidad siente más
imperiosamente a medida que adelanta en su camino. Nuevos nosotros en este mundo, y
sucesores de aquellos que, conociéndolo apenas, lo abandonaron; anillos temporales de la
cadena en la cual, a pesar de la destrucción de los individuos, se perpetúa la especie, ¿cómo
podríamos dirigirnos si estuviésemos atenidos solamente a la propia existencia? En poco
superiores a los brutos y acaso más desgraciados que ellos, guiados por el instinto del placer o
por el imperio de la necesidad, nos pareceríamos al niño nacido a media noche que, al ver
salir el Sol, le creyera acabado de crear en aquel momento mismo. El estudio de los hombres
y de los libros, sin embargo, nos acostumbra a la vida y nos anticipa o ahorra las preciosas
pero siempre caras lecciones de la experiencia. Así, la Historia, que atesora en los libros los
estudios todos relativos al hombre, combina sabiamente estas dos lecciones, y forma la mejor
transición de la teoría a la práctica y de la escuela a la vida... De este modo conseguimos
elevarnos sobre mezquinos intereses efímeros, convenciéndonos de que somos meros
miembros de una fraternidad universal que, con más o menos luchas, errores y caídas, se
dirige a la conquista de la virtud, de la felicidad y de la sabiduría. Dilátase así nuestra
existencia a todos los siglos; nuestra patria, a todo el mundo, pues que nos sentimos
contemporáneos de los grandes personajes y obligados a enriquecer con nuestra propia obra la
herencia sagrada de nuestros padres recibida, de suerte que nos vamos acostumbrando poco a
poco a no confundir lo realmente bueno con lo aparentemente útil, lo bello con lo que sólo
está conforme con nuestras lamentables pasiones o con la rutina establecida. De esta manera,
habituándonos también a respetar tan sólo los oráculos de una rigurosa justicia y de una
generosa y delicada simpatía, aprendemos a dirigir todos nuestros actos por las luces de la
razón y a sentir que la felicidad de todos es nuestra propia dicha.
“Aun cuando la Historia -continúa- no produjese otro bien más que el de mitigar nuestro
cobarde egoísmo, que es gangrena de la sociedad moderna, y de impulsarnos a una
generosidad activa y consoladora, su importancia sería indudablemente grande... Disgustado
el hombre con tantos y tantos beneficios egoístas, hostilidades encubiertas, caricias insidiosas
y compasiones insultantes; aturdido por el constante choque de míseros intereses, entre la
avaricia servil de los unos y la débil negligencia de los otros, entre viejos hastiados que
rechazan todo progreso y jóvenes que le destruyen por acelerarlo, acaba desalentado por
considerar al mundo como dirigido por el ciego capricho del acaso, cuando no como
miserable juguete de una potencia envidiosa, absurda, que se complace en ir esterilizando uno
a uno nuestros más titánicos esfuerzos. Entonces, temeroso o desesperanzado, acaba el
hombre adoptando como ley suprema la del goce ínfimo del ínstante fugaz, diciendo con el
escéptico: “Cojamos las rosas antes de que se marchiten, y gocemos sin tasa hoy, ya que
mañana hemos de morir.” Pero cuando la Historia, inmortal conciudadana de todos los
pueblos en todos los tiempos, abraza con mirada de águila toda la Humanidad, el espectáculo
de su inmensidad sin límites cambia la idea de nuestra breve existencia; la melancolía
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