El marxismo, Mariátegui y el movimiento femenino

mujeres: "Pero cuanto más nos deshacemos del fárrago de viejas leyes e
instituciones burguesas, tanto más claro vamos viendo que sólo se ha
descombrado el terreno para la construcción, pero no se ha comenzado la
construcción misma".
"La mujer continúa siendo esclava del hogar, a pesar de todas las leyes
liberadoras, porque está agobiada, oprimida, embrutecida, humillada por los
pequeños quehaceres domésticos, que la convierten en cocinera y en niñera,
que malgastan su actividad en un trabajo absurdamente improductivo,
mezquino, enervante, embrutecedor y fastidioso. La palabra emancipación de
la mujer no comenzará sino en el país y en el momento en que empiece la
lucha en masa (dirigida por el proletariado dueño del Poder del Estado) contra
esta pequeña economía doméstica, o más exactamente, cuando empiece su
transformación en masa en una gran economía socialista". (Una Gran Iniciativa;
lo subrayado en cursiva en el original).
Así Lenin y Mao Tsetung respondieron anticipadamente a las tergiversaciones
oportunistas y seudodesarrollos del marxismo que hoy pretenden torcer las
tesis de Engels y confundir la posición de la clase obrera sobre la cuestión
femenina.
El marxismo concibe la lucha por la emancipación de la mujer como una lucha
larga aunque victoriosa : " Esta es una lucha prolongada, que requiere una
radical transformación de la técnica social y de las costumbres. Pero ésta lucha
terminará con la plena victoria del comunismo". (Lenin, con motivo del Día
Internacional de la Obrera).
Lo anterior, en esencia, muestra la identidad de lucha que hay entre el
movimiento femenino revolucionario y la lucha de la clase obrera por la
construcción de una nueva sociedad; y, además, sirve para comprender el
sentido de las palabras que Lenin estampara, llamando a las obreras a
desarrollar las instituciones y medios que la revolución ponía a su alcance:
"Decimos que la emancipación de los obreros debe ser obra de los obreros
mismos y de igual modo LA EMANCIPACIÓN DE LAS OBRERAS DEBE SER
OBRA DE LAS OBRERAS MISMAS" (Las tareas...).
Estas son las tesis centrales del marxismo sobre el problema de la
emancipación, la politización y la condición de la mujer; posiciones que
preferimos transcribir en su mayor parte, mediante citas de los clásicos, por
cuanto estos planteamientos no son suficientemente conocidos y porque
además fueron magistral y concisamente expresados por sus propios autores
los que nos releva de la tarea de pretender darles una nueva redacción máxime
si tenemos en cuenta su plena y completa vigencia. Por otro lado, las
tergiversaciones que hoy se intenta de las posiciones marxistas referentes a la
cuestión femenina exige, también, el difundir las propias palabras de los
clásicos.
Finalmente, es indispensable, aunque sólo sea de paso, hacer notar que Marx,
Engels, Lenin y Mao Tsetung plantean la tesis de la emancipación de la mujer y
no de la liberación femenina como se puede apreciar de las citas transcritas.