El marxismo, Mariátegui y el movimiento femenino

" Han acordado:
" 1°- Hacer suyas las conclusiones del mitin popular realizado en la Alameda de
los Descalzos el 4 del pte.
" 2°- En caso de no ser aceptadas dichas conclusiones, proclamar un paro
general femenino en todos los ramos, dejando la fecha a juicio del Comité
Masculino Pro-Abaratamiento de las Subsistencias".
(Martínez de la Torre, Apuntes para una interpretación marxista de la historia
social del Perú, Tomo I, Lima 1947. Las subrayas son nuestras.)
Otro capítulo de esta historia en la lucha femenina fue la librada por el Socorro
Rojo contra la persecución, represión, prisión y política de sangre que
desencadenó la dictadura de Sánchez Cerro, en defensa de los derechos y
libertades del pueblo especialmente del proletariado.
En estas luchas indicadas a más de la politización de la mujer o, más
estrictamente, como índice de una correcta perspectiva, debe destacarse que
en ellas las masas femeninas libraron sus acciones íntimamente unidas a los
intereses populares que son los suyos y en directa adhesión y apoyo de las
luchas de la clase obrera que es su clase.
En síntesis, el camino recorrido por las mujeres peruanas en este siglo y en la
parte final del anterior, está signado por su incorporación a la producción en
forma amplia y bajo el capitalismo burocrático que impulsa el imperialismo
norteamericano y por la ampliación de su acceso a los estudios, especialmente
universitarios. Siendo éstas las bases sobre las cuales se incubaran los
primeros ímpetus feministas en el país, fenómeno que Mariátegui registra en
las siguientes palabras: "El feminismo no ha aparecido en el Perú artificial ni
arbitrariamente. Ha aparecido como consecuencia de las nuevas formas del
trabajo intelectual y manual de la mujer. Las mujeres de real filiación feminista
son las mujeres que trabajan, las mujeres que estudian. La idea feminista
prospera entre las mujeres de oficio intelectual o de oficio manual: profesoras,
universitarias, obreras. Encuentra un ambiente propicio a su desarrollo en las
aulas universitarias, que atraen cada vez más a las mujeres peruanas y en los
sindicatos obreros, en los cuales las mujeres de las fábricas se enrolan y
organizan con los mismos derechos y los mismos deberes que los hombres.
Aparte de este feminismo de diletantes un poco pedante y otro poco mundano.
Las feministas de este rango convierten el feminismo en un simple ejercicio
literario, en un mero deporte de moda". (Las Reivindicaciones Feministas; las
subrayas son nuestras).
Sobre esta base es que Mariátegui elaboró en el país la posición del
proletariado peruano sobre la cuestión femenina estableciendo la línea general
a seguir en este problema, para quien quiera desarrollar desde el marxismo.
Veamos los problemas básicos de esta posición.