Nosotros si cuidamos el bosque Palabras clave: Disputa por ... - alasru

un panista al frente. También explica porque el comisariado de San Juan Tetla es
renuente a apoyar acciones como la detención de camiones y obliga a crear el “Frente
de Defensa Forestal Izta-Popo “ una estructura extraña, simplemente el comisario ejidal
ya no siente tener la fuerza de otros tiempos y teme no poder controlar la situación,
como en efecto ocurrió.
En consecuencia proponemos que el ejido actuaba como un organismo intermedio, que
no es percibido como perteneciente al gobierno, si no que aparece como una instancia
pertenecientes a los propios agentes y que genera una interpretación fundada en la
pseudoconcreción (Kosik 1989) de lo cotidiano y cercano. La creación de estos
órganos intermedios es una genialidad de la dictablanda mexicana. Nos referimos en
concreto a los sindicatos y a los comisariados ejidales. En la vida diaria aparecen como
órganos de los agentes, sirven como canales de infinito número de trámites, los
miembros participan en asambleas y elecciones, el órgano por tanto aparece ante sus
ojos como propio. Sin embargo son también eficientes medios de control e intimidación
que mantienen alineados a los miembros y que ejercen una verdadera capacidad
coercitiva. El otro nivel de coerción pertenece a los aparatos de gobierno, sean estos
de represión o no.
Por otro lado, con respecto al consenso tendríamos que anotar que la aceptación del
pensamiento dominante, no puede ser considerada como algo monolítico, ni siquiera a
nivel de individuos. Uno de nosotros (Lazcano 2000: 105) mostró en forma clara que un
obrero puede emitir una opinión favorable de la fábrica en un contexto y dos días
después en otro contexto considerarla como diabólica, en una clara expresión de
esquizofrenia cultural.
Es indudable que ambos grupos conocen el discurso ecologista y de protección al
bosque y lo manejan como parte de su derecho al bosque “porque nosotros si lo hemos
protegido, los otros sólo quieren explotarlo”, esto podría ser reconocido como un
discurso postmoderno, del que sería prácticamente imposible discernir su sinceridad,
toda vez que es un argumento en una disputa, aunque tampoco existen argumentos
para negarlo, pero en los hechos, lo cierto es que no se hizo nada para impedir la
explotación por parte de la licenciada , simplemente porque eso les permitía reivindicar