21 de marzo día internacional de la eliminación de la ... - codhem
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DERECHOS HUMANOS<br />
CODHEM<br />
les y culturales. Estas diferencias no pue<strong>de</strong>n<br />
en ningún caso servir <strong>de</strong> pretexto a<br />
cualquier c<strong>la</strong>sificación jerarquizada <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s naciones y los pueblos.<br />
ARTÍCULO 2.1. Toda teoría que invoque<br />
una superioridad o inferioridad intrínseca <strong>de</strong><br />
grupos raciales o étnicos que dé a unos el <strong>de</strong>recho<br />
<strong>de</strong> dominar o eliminar a los <strong>de</strong>más,<br />
presuntos inferiores, o que haga juicios <strong>de</strong> valor<br />
basados en una diferencia racial, carece<br />
<strong>de</strong> fundamento científico y es contraria a los<br />
principios morales y éticos <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad.<br />
2. El racismo engloba <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>ologías racistas,<br />
<strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s fundadas en los prejuicios<br />
raciales, los comportamientos<br />
discriminatorios, <strong>la</strong>s disposiciones estructurales<br />
y <strong>la</strong>s prácticas<br />
institucionalizadas que provocan <strong>la</strong> <strong>de</strong>sigualdad<br />
racial, así como <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a fa<strong>la</strong>z <strong>de</strong><br />
que <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones discriminatorias entre<br />
grupos son moral y científicamente justificables;<br />
se manifiesta por medio <strong>de</strong><br />
disposiciones legis<strong>la</strong>tivas o reg<strong>la</strong>mentarias<br />
y prácticas discriminatorias, así<br />
como por medio <strong>de</strong> creencias y actos<br />
antisociales; obstaculiza el <strong>de</strong>senvolvimiento<br />
<strong>de</strong> sus víctimas, pervierte a<br />
quienes lo ponen en práctica, divi<strong>de</strong> a <strong>la</strong>s<br />
naciones en su propio seno, constituye<br />
un obstáculo para <strong>la</strong> cooperación <strong>internacional</strong><br />
y crea tensiones políticas entre<br />
los pueblos; es contrario a los principios<br />
fundamentales <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho <strong>internacional</strong><br />
y, por consiguiente, perturba gravemente<br />
<strong>la</strong> paz y <strong>la</strong> seguridad <strong>internacional</strong>es.<br />
3. El prejuicio racial, históricamente vincu<strong>la</strong>do<br />
a <strong>la</strong>s <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r, que<br />
tien<strong>de</strong> a agudizarse a causa <strong>de</strong> <strong>la</strong>s diferencias<br />
económicas y sociales entre los<br />
individuos y los grupos humanos y a justificar,<br />
todavía hoy, esas <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s,<br />
está totalmente <strong>de</strong>sprovisto <strong>de</strong> fundamento.<br />
ARTÍCULO 3. Es incompatible con <strong>la</strong>s exigencias<br />
<strong>de</strong> un or<strong>de</strong>n <strong>internacional</strong> justo y que<br />
garantice el respeto <strong>de</strong> los Derechos Humanos,<br />
toda distinción, exclusión, restricción o<br />
preferencia basada en <strong>la</strong> raza, el color, el origen<br />
étnico o nacional, o <strong>la</strong> intolerancia religiosa<br />
motivada por consi<strong>de</strong>raciones racistas, que <strong>de</strong>struye<br />
o compromete <strong>la</strong> igualdad soberana <strong>de</strong><br />
los Estados y el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> los pueblos a <strong>la</strong><br />
libre <strong>de</strong>terminación o que limita <strong>de</strong> un modo<br />
arbitrario o discriminatorio el <strong>de</strong>recho al <strong>de</strong>sarrollo<br />
integral <strong>de</strong> todos los seres y grupos<br />
humanos; este <strong>de</strong>recho implica un acceso en<br />
plena igualdad a los medios <strong>de</strong> progreso y <strong>de</strong><br />
realización colectiva e individual en un clima<br />
<strong>de</strong> respeto por los valores <strong>de</strong> <strong>la</strong> civilización y<br />
<strong>la</strong>s culturas nacionales y universales.<br />
ARTÍCULO 4.1. Toda traba a <strong>la</strong> libre realización<br />
<strong>de</strong> los seres humanos y a <strong>la</strong> libre<br />
comunicación entre ellos, fundada en consi<strong>de</strong>raciones<br />
raciales o étnicas es contraria al<br />
principio <strong>de</strong> igualdad en dignidad y <strong>de</strong>rechos,<br />
y es inadmisible.<br />
2. El apartheid es una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s vio<strong>la</strong>ciones<br />
más graves <strong>de</strong> ese principio y, como el<br />
genocidio, constituye un crimen contra<br />
<strong>la</strong> humanidad que perturba gravemente<br />
<strong>la</strong> paz y <strong>la</strong> seguridad <strong>internacional</strong>es.<br />
3. Hay otras políticas y prácticas <strong>de</strong> segregación<br />
y discriminación raciales que<br />
constituyen crímenes contra <strong>la</strong> conciencia<br />
y <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad y<br />
pue<strong>de</strong>n crear tensiones políticas y perturbar<br />
gravemente <strong>la</strong> paz y <strong>la</strong> seguridad<br />
<strong>internacional</strong>es.<br />
ARTÍCULO 5.1. La cultura, obra <strong>de</strong> todos<br />
los seres humanos y patrimonio común <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
humanidad, y <strong>la</strong> educación, en el sentido más<br />
amplio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, proporcionan a los hombres<br />
y a <strong>la</strong>s mujeres medios cada vez más<br />
eficaces <strong>de</strong> adaptación, que no sólo les permiten<br />
afirmar que nacen iguales en dignidad<br />
y <strong>de</strong>rechos, sino también reconocer que <strong>de</strong>ben<br />
respetar el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> todos los grupos<br />
humanos a <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad cultural y al <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong> su propia vida cultural en el marco<br />
nacional e <strong>internacional</strong>, en <strong>la</strong> inteligencia <strong>de</strong><br />
que correspon<strong>de</strong> a cada grupo el <strong>de</strong>cidir con<br />
toda libertad si <strong>de</strong>sea mantener y, llegado el<br />
caso, adaptar o enriquecer los valores que<br />
consi<strong>de</strong>re esenciales para su i<strong>de</strong>ntidad.<br />
2. El Estado, <strong>de</strong> conformidad con sus principios<br />
y procedimientos constitucionales,