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Labores en la obra de Dios - Believers Chapel

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Hombre os dará, porque a éste es a qui<strong>en</strong> el Padre, <strong>Dios</strong>, ha marcado<br />

con su sello” (v. 27). Por sus pa<strong>la</strong>bras se nos recuerda <strong>la</strong>s cosas que<br />

Él le dijo a <strong>la</strong> mujer samaritana (Ver 4:10-13). Él ve más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

cosas materiales a <strong>la</strong>s últimas realida<strong>de</strong>s, más allá <strong>de</strong>l agua a <strong>la</strong> vida<br />

eterna que Él sugería, y más allá <strong>de</strong>l alim<strong>en</strong>to que perece al alim<strong>en</strong>to<br />

que permanece para <strong>la</strong> vida eterna. Esa vida eterna, Él, el hijo <strong>de</strong>l<br />

hombre, dice que nos “dará”. La pa<strong>la</strong>bra “dar”, por supuesto, es una<br />

pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> gracia. La alim<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> los cinco mil duró un día, pero <strong>la</strong><br />

alim<strong>en</strong>tación con el pan <strong>de</strong> vida dura para siempre.<br />

Si uno dijera que nuestro Señor sí usa <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra “trabajo”, y eso<br />

indicara que el alim<strong>en</strong>to es el producto <strong>de</strong> nuestra <strong>la</strong>bor, sería<br />

sufici<strong>en</strong>te <strong>en</strong>fatizar <strong>de</strong> nuevo que él dice: “que el hijo <strong>de</strong>l hombre os<br />

DA”. El “trabajo” es una pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> propiciación, que se refiere a <strong>la</strong><br />

actividad <strong>de</strong> confianza <strong>en</strong> el dador <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, el Señor Jesús (Ver He<br />

4:10-11).<br />

La cláusu<strong>la</strong> final <strong>de</strong>l versículo veintisiete: “a éste es a qui<strong>en</strong> el Padre,<br />

<strong>Dios</strong>, ha marcado con su sello”, es una refer<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración <strong>de</strong>l<br />

padre <strong>de</strong> <strong>la</strong> autoridad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad <strong>de</strong>l Señor y <strong>de</strong> su m<strong>en</strong>saje. La<br />

pa<strong>la</strong>bra ti<strong>en</strong>e el mismo s<strong>en</strong>tido <strong>en</strong> su única otra incid<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el libro<br />

(Ver 3:33) 5 .<br />

¿Cuándo ocurrió el sello Muchos com<strong>en</strong>taristas apuntan al bautismo<br />

<strong>de</strong>l Señor <strong>en</strong> vista <strong>de</strong>l tiempo <strong>de</strong>l verbo aquí, o quizás, ya que Juan no<br />

<strong>de</strong>scribe el bautismo, al <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>so <strong>de</strong>l Espíritu Santo sobre Él (cf. 1:33-<br />

34). Es posible que esa refer<strong>en</strong>cia sea <strong>la</strong> señal <strong>de</strong> <strong>la</strong> alim<strong>en</strong>tación <strong>de</strong><br />

los cinco mil. Ese mi<strong>la</strong>gro mesiánico atestó <strong>la</strong> autoridad <strong>de</strong>l Hijo.<br />

II. EL SEGUNDO DIÁLOGO: LAS DOS FORMAS DE LA OBRA<br />

La pregunta (Jn 6:28).<br />

Si <strong>en</strong> el primer diálogo el Señor distingue dos métodos <strong>de</strong> búsqueda,<br />

uno material y el otro espiritual, aquí Él distingue dos formas <strong>de</strong> <strong>obra</strong>r,<br />

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