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Labores en la obra de Dios - Believers Chapel

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La respuesta <strong>de</strong>l Señor (Jn 6:29).<br />

La respuesta <strong>de</strong>l Señor es contund<strong>en</strong>te: “Esta es <strong>la</strong> <strong>obra</strong> <strong>de</strong> <strong>Dios</strong>: que<br />

creáis <strong>en</strong> el que Él ha <strong>en</strong>viado”. Uno nota, primeram<strong>en</strong>te, que Jesús<br />

contrapone sus “<strong>obra</strong>s”, plural, con “<strong>obra</strong>” <strong>en</strong> singu<strong>la</strong>r. Solo una cosa<br />

es necesaria, y está c<strong>la</strong>ro que esa es <strong>la</strong> fe. El juego <strong>de</strong> pa<strong>la</strong>bras,<br />

específicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>obra</strong> no ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> sugerir que<br />

<strong>la</strong> fe es una <strong>obra</strong> que obti<strong>en</strong>e mérito ante <strong>Dios</strong> y se gana por su vida<br />

sometida a otro. Lo único común <strong>en</strong>tre “<strong>obra</strong>s” y “<strong>obra</strong>” es el hecho<br />

que ambas son <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong> los hombres. Más allá <strong>de</strong> eso <strong>la</strong> similitud<br />

cesa.<br />

Jesús, <strong>en</strong> efecto, ha dicho que algo se ti<strong>en</strong>e que hacer para recibir <strong>la</strong><br />

salvación. Ningún hombre pue<strong>de</strong> esperar ir al cielo por inacción. Pero<br />

<strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> nuestro Señor significan a<strong>de</strong>más que ninguna <strong>obra</strong> <strong>de</strong>l<br />

tipo que <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> m<strong>en</strong>te, ninguna obedi<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> ley <strong>de</strong><br />

Moisés, ninguna actividad ceremonial o esfuerzo moral, pue<strong>de</strong> traer al<br />

hombre a <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción correcta con <strong>Dios</strong>. Esto so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te es <strong>la</strong> <strong>obra</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>Dios</strong>, a saber, que usted crea <strong>en</strong> Él que ha sido <strong>en</strong>viado para <strong>la</strong><br />

propiciación <strong>de</strong> los pecados. Él no convoca a los hombres a <strong>obra</strong>s <strong>de</strong><br />

mérito, sino a <strong>la</strong> única actividad <strong>de</strong> confiar <strong>en</strong> Él, el Red<strong>en</strong>tor.<br />

Uno pudiera preguntar: “¿Por qué se invita al hombre a t<strong>en</strong>er fe <strong>en</strong><br />

otro <strong>en</strong> lugar <strong>de</strong> <strong>en</strong> sí mismo” Dicho <strong>de</strong> forma s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong>, es así: Es<br />

<strong>de</strong>masiado tar<strong>de</strong> para que el hombre trate <strong>de</strong> salvarse por <strong>obra</strong>s. ¡Ya<br />

es culpable!<br />

Shedd lo dice <strong>de</strong> esta manera ilustrativa: “Un súbdito <strong>de</strong>l gobierno no<br />

pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>sobe<strong>de</strong>cer un estatuto civil por cinco o seis años, y <strong>en</strong>tonces<br />

colocarse <strong>en</strong> ello <strong>en</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción correcta <strong>de</strong> nuevo, obe<strong>de</strong>ciéndo<strong>la</strong> por el<br />

resto <strong>de</strong> su vida. ¿Pue<strong>de</strong> un hombre que ha sido un adúltero y un<br />

<strong>la</strong>drón por veinte años, y <strong>en</strong>tonces practicar <strong>la</strong> honestidad y <strong>la</strong> pureza<br />

por los sigui<strong>en</strong>tes treinta años, pararse ante el sexto y el séptimo<br />

mandami<strong>en</strong>tos y ser <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rado inoc<strong>en</strong>te por ellos Es <strong>de</strong>masiado tar<strong>de</strong><br />

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