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8:00 pm - Casa del Teatro de Medellín

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ESTRENOS<br />

E S T R E N O S<br />

Lulita<br />

Versión libre basada en un relato <strong><strong>de</strong>l</strong> escritor caleño Andrés Caicedo,<br />

Lulita, ¿que no quiere abrir la puerta?, en la que, <strong>de</strong> mano <strong><strong>de</strong>l</strong> surrealismo, se<br />

pone en escena la historia <strong>de</strong> un joven que sueña el encuentro con una<br />

adolescente que ama, Lulita, en el que por circunstancias generadas en la<br />

invención onírica, por en<strong>de</strong> <strong>de</strong>sconocidas e inexplicables, ella no le abre la<br />

“puerta”.<br />

Es sabido que la obra <strong>de</strong> Caicedo hurga y expone los conflictos<br />

urbanos y sociales que agujerean la conciencia existencial <strong><strong>de</strong>l</strong> adolescente, en<br />

su lucha individual por hacer parte <strong>de</strong> un colectivo excluyente. La condición<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>sarraigo, <strong>de</strong> inconformidad y <strong>de</strong> ahogo continuo en la obra <strong>de</strong> Caicedo,<br />

origina en Fractal <strong>Teatro</strong> la posibilidad <strong>de</strong> hacer explícito este regreso<br />

constante al pasado, en rigor a la instalación <strong><strong>de</strong>l</strong> vacío estéril <strong><strong>de</strong>l</strong> presente,<br />

abreviando al mundo actual en su gusto por la frivolidad y el consumismo. Un<br />

estado <strong>de</strong> crisis que suma décadas hasta hoy, evi<strong>de</strong>ncia <strong><strong>de</strong>l</strong> arte y la cultura<br />

como <strong>de</strong>spojos <strong>de</strong> la condición humana. Despojos, que es en lo que se<br />

convierten los personajes <strong>de</strong> Andrés Caicedo, y el mundo en general.<br />

El Cepillo <strong>de</strong> Dientes<br />

Del arquitecto, pintor y dramaturgo nacido en Argentina, Jorge Díaz,<br />

Fractal <strong>Teatro</strong> propone una versión libre, que sustrae <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo<br />

contemporáneo la <strong>de</strong>generación que el exacerbado y compulsivo consumo <strong>de</strong><br />

una sociedad <strong>de</strong> mercado ha causado a nuestros vínculos personales. Esto nos<br />

convierte en parte <strong>de</strong> la canasta mercantilista y mass mediática, en la que es<br />

posible <strong>de</strong>sechar, <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>rse y/o “<strong>de</strong>sconectarse” con facilidad <strong>de</strong> cualquier<br />

tipo <strong>de</strong> relación, ya sea afectiva, laboral o social, y sin consecuencia alguna,<br />

para sustituirla bajo los "principios" <strong>de</strong> una "cultura Laptop", que ofrece<br />

relaciones más pequeñas, más livianas y tiene la capacidad <strong>de</strong> "operar" por un<br />

período <strong>de</strong>terminado, sin <strong>de</strong>mandas que comprometan la "individualidad".<br />

La Sangre + Transparente<br />

A partir <strong>de</strong> marzo 3<br />

Refleja la profundidad inmensa <strong><strong>de</strong>l</strong> ser que<br />

lucha contra la ironía <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo en el cual vive,<br />

por esa inocencia que hoy se agota tras el correr <strong><strong>de</strong>l</strong><br />

tiempo. Un tiempo que no tiene más futuro que el<br />

permitido, un egoísmo que manipula el mundo.<br />

Hoy la sangre es vida, es fin, es el<br />

comienzo <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre <strong>de</strong>rrotado que ya no le<br />

encuentra sentido a la vida, es un correr<br />

interminable <strong>de</strong> lágrimas que se extinguen<br />

suavemente, es el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> ver morir y, <strong>de</strong>spués,<br />

tan simple como no existir. Porque es su sangre,<br />

nuestra sangre, la que continuamente sueña con<br />

almas cargadas <strong>de</strong> amor en lugar <strong>de</strong> manos<br />

empuñando un arma y a punto <strong>de</strong> apretar el gatillo.<br />

FRACTAL TEATRO<br />

EXFANFARRIA TEATRO<br />

Hojas Secas<br />

Mayo 6 al 29<br />

Esta obra escrita y dirigida por Luis Fernando Zapata Abadía recoge el<br />

instante en que una pareja <strong>de</strong> esposos, al caer en <strong>de</strong>sgracia económica, <strong>de</strong>be<br />

<strong>de</strong>cidir sobre su ya <strong>de</strong>teriorada situación <strong>de</strong> convivencia. La distancia y la<br />

opresión llevan a la pareja, que convive en un <strong>de</strong>startalado apartamento <strong>de</strong><br />

barrio popular, a la agresión y a tomar resoluciones fatales.<br />

CAJA NEGRA TEATRO<br />

La música y el teatro<br />

Julio 1 al 3<br />

Un espectáculo don<strong>de</strong> los<br />

espectadores podrán apreciar a la<br />

música como una actriz más <strong>de</strong> los<br />

montajes <strong>de</strong> <strong>Casa</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Teatro</strong>, entidad<br />

que quiere hacerse partícipe <strong><strong>de</strong>l</strong> III<br />

Congreso Iberoamericano <strong>de</strong> Cultura.<br />

Para esto realizará un montaje en el cual<br />

se combina la música y el teatro en un<br />

solo espacio. Dicho montaje consiste en<br />

la presentación <strong>de</strong> apartes <strong>de</strong> las obras,<br />

actuadas o en vi<strong>de</strong>o, y la participación<br />

en vivo <strong>de</strong> la cantautora Sonia<br />

Martínez.<br />

P a r a e s t e a ñ o t a m b i é n<br />

realizaremos tertulias teatrales en la<br />

Biblioteca Gilberto Martínez. Éstas<br />

serán encuentros programados<br />

alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> un género teatral, un tema,<br />

un autor o una obra en particular, y se<br />

programarán activida<strong>de</strong>s distintas<br />

como charlas, conferencias, foros y<br />

funciones didácticas. Se realizarán los<br />

días martes con entrada libre.<br />

El Mediumuerto<br />

o ¿pero no se supone, Roger,<br />

que los médiums no se mueren?<br />

Tragicomedia milenarista<br />

Dramaturgia y dirección: José Domingo Garzón<br />

En Me<strong><strong>de</strong>l</strong>lín: marzo 21 al 23 - 11:<strong>00</strong> p.m.<br />

Abril jueves a sábado 8:<strong>00</strong> p.m.<br />

En Bogotá: marzo 26 - 8:<strong>00</strong> p.m. y marzo 27 - 5:<strong>00</strong> y 8:<strong>00</strong> p.m.<br />

Gimnasio Mo<strong>de</strong>rno<br />

MEDELLÍN EN ESCENA<br />

CASA DEL TEATRO<br />

MATACANDELAS<br />

En El Mediumuerto suce<strong>de</strong> casi todo: se roza con los mitos <strong>de</strong> la cultura<br />

occi<strong>de</strong>ntal, se pasea por los estereotipos <strong>de</strong> la cultura popular, se aproximan<br />

referentes a los profanos ritos <strong>de</strong> invocación a la prosperidad, representada en<br />

la tríada salud, dinero y amor; se abordan asuntos <strong>de</strong> género, se participa <strong><strong>de</strong>l</strong> fin<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> mundo… Pero termina no pasando nada.<br />

Suma <strong>de</strong> artificios y <strong>de</strong> engaños. Engatusar al otro. El principio y el<br />

final <strong>de</strong> la ficción, <strong>de</strong> lo ficcional.<br />

Probablemente no haya cambiado mucho la actitud <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s<br />

con respecto al placer, a la seducción <strong><strong>de</strong>l</strong> relato. Soy <strong>de</strong> los que se inclinan a<br />

creer, por ejemplo, que el teatro no nació <strong>de</strong> los ritos sagrados <strong>de</strong> invocación a<br />

los dioses, <strong>de</strong> las danzas a los elementos, <strong>de</strong> la religiosidad. Me parece más<br />

probable que el relato, la narración <strong>de</strong> eventos reales o ficticios, se haya tomado<br />

el cuerpo por necesidad expresiva. Y, como parece <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>rse <strong>de</strong> lo que se<br />

cuenta sobre la representación griega, <strong><strong>de</strong>l</strong> relato por boca y cuerpo <strong>de</strong> un<br />

narrador al relato <strong>de</strong> varios narradores que asumen roles y personalida<strong>de</strong>s, no<br />

había más que un paso.<br />

Relato, ficción, asombro, sorpresa: eso es el engaño.<br />

Coproducción con el XII Festival Iberoamericano <strong>de</strong> <strong>Teatro</strong> <strong>de</strong> Bogotá

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