03.04.2015 Views

Las escuelas anarquistas en Argentina a principios del siglo XX

Las escuelas anarquistas en Argentina a principios del siglo XX

Las escuelas anarquistas en Argentina a principios del siglo XX

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

hijos.<br />

Pero más allá de la convicción educativa practica, los <strong>anarquistas</strong><br />

<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tan al Estado Educador poni<strong>en</strong>do sobre los pies la propia propaganda<br />

de educación nacional. Tratando de corroer el simbolismo que el Estado ponía<br />

a disposición <strong>del</strong> logro de la p<strong>en</strong>etración ideológica, interpelando directam<strong>en</strong>te<br />

a los maestros normalizadores, a los padres que brindaban a sus hijos a las<br />

<strong>escuelas</strong> públicas.<br />

Esto evid<strong>en</strong>cia la elocu<strong>en</strong>cia <strong>del</strong> movimi<strong>en</strong>to anarquista, que se arma<br />

de una estrategia de lucha que articula las desfavorables condiciones de<br />

oportunidades, medios, recursos y estructuras.<br />

Parafraseando a Suriano, podemos decir que claram<strong>en</strong>te se evid<strong>en</strong>cia<br />

a todo un aparato institucional puesto al servicio de alim<strong>en</strong>tar, solidificar y<br />

salvaguardar al espíritu nacional am<strong>en</strong>azado por las doctrinas extranjerizantes.<br />

La escuela pública nacía <strong>en</strong>tonces, con la misión de consolidar la conci<strong>en</strong>cia<br />

nacional y por ello daba batalla <strong>en</strong> todos los fr<strong>en</strong>tes a las experi<strong>en</strong>cias<br />

educativas alternativas.<br />

La filosofía de la práctica: las experi<strong>en</strong>cias educativas.<br />

Mediante la recopilación de la información relevada, podemos dar cu<strong>en</strong>ta<br />

<strong>del</strong> funcionami<strong>en</strong>to de varias experi<strong>en</strong>cias educativas racionalistas <strong>en</strong> nuestro<br />

país a fines <strong>del</strong> <strong>siglo</strong> XIX y <strong>principios</strong> <strong>del</strong> <strong>siglo</strong> <strong>XX</strong>. Por ejemplo, <strong>en</strong> 1899,<br />

com<strong>en</strong>zó a funcionar <strong>en</strong> lo que hoy conocemos como el límite <strong>en</strong>tre los barrios<br />

de Parque Patricios y Barracas, la escuela “Nueva Humanidad de Corrales”,<br />

ésta contó con el apoyo de las sociedades <strong>anarquistas</strong> de Barracas, los<br />

obreros <strong>del</strong> Matadero que funcionaban <strong>en</strong> ese barrio (Corrales) y la sociedad<br />

de resist<strong>en</strong>cia de albañiles. El grupo Libertario de Corrales, cuya sede se<br />

ubicaba <strong>en</strong> Urquiza 1855, patrocinaba y organizaba funciones a b<strong>en</strong>eficio.<br />

En 1900 ,79 niños asistían a la escuela y <strong>en</strong> 1901, 70. Los choques con el<br />

Consejo Escolar y las autoridades no eran m<strong>en</strong>ores, el director de la escuela,<br />

Juan C. Cazabat, español, abandonó el país <strong>en</strong> 1902 perseguido por la Ley de<br />

Resid<strong>en</strong>cia. 25<br />

25 Datos extraídos de La Protesta Humana, crónica anarquista que antecedió al diario La Protesta; citado<br />

<strong>en</strong>: Barrancos, Dora; op. cit, pág. 91.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!