jenkins-henry-convergence-culture

188 CONVERGENCE CULTURE
sobre los propios libros, los comparan con otras obras literarias o establecen conexiones
con tradiciones filosóficas y teológicas; debaten sobre los estereotipos
de género en los personajes femeninos; citan entrevistas eon la autora o leen
análisis críticos de las obras; manejan conceptos analíticos que probablemente
no aprenderían hasta los últimos afíos de licenciatura.
Las escuelas siguen confinadas en un modelo de aprendizaje autónomo que
contrasta drásticamente con los tipos de aprendizaje que se precisan conforme
ingresan los alumnos en las nuevas culturas dei conocimiento. A Gee y a otros
educadores les preocupa que los alumnos que se sienten cómodos participando
en los conocimientos e intercambiándolos mediante los espacios de afinidad vayan
perdiendo facultades aI entrar ai aula:
EI aprendizaje deviene una trayectoria personal y única a través de un complejo
espacio de oportunidades (es decir, el rnovimiento exclusivo de unapersona a través
de varias espacíos de afinidad a lo largo dei tiempo) y, a la par, uo viaje social,
a medida que uno comparte aspectos de esa trayectoria con otros (que pueden
ser muy diferentes de uno mismo y habitar, por lo dernás, espacios bastante
distintos) durante un tiempo más o menos largo antes de avanzar. En comparación
sale perdiendo lo que estas jóvenes aprendeu eu la escuela. Este aprendizaje
escolar puede antojarse falto de la imaginación que impregna las dimensiones no
escolares de su vida. Cuando menos, pueden pedir que les den razones para ir a la
escuela."
Gee se centra en la estructura de apoyo que surge en tomo ai aprendizaje individual,
mientras que Pierre Lévy se centra en las contribuciones de cada
aprendiz a la inteligencia colectiva más rica; pero ambos describen partes de la
misma experiencia: vivir en un mundo donde el conocimiento se comparte y
donde la actividad crítica es un proceso que dura toda la vida.
No es de extrafiar que alguien que acaba de publicar su primera novela en
la red y ha recibido docenas de cartas con comentarios encuentre decepcionante
regresar a la clase donde su obra va a ser leída sólo por el profesor y la respuesta
puede ser muy limitada. AIgunos adolescentes confiesan haber introducido
clandestinamente borradores de relatos en sus libros de texto y haberlos
corregido durante las clases; otros se sientan en tomo a la mesa deI comedor a
hablar de argumentos y personajes con sus cornpafieros, o intentan trabajar en
sus historias en los ordenadores de la escuela hasta que los bibliotecarios 1es
acusan de perder el tiempo. No pueden esperar a que suene el timbre de salida
para centrarse en sus escritos.
Lawver no fue la única en percatarse de la rentabilidad educativa de la escritura
amateur. Numerosas bibliotecas han invitado a conferenciantes imaginarios
para hablar de la vida muggle o han organizado cursos de fin de semana
modelados a imagen de los impartidos en la extraordinaria escuela. Un grupo de
editores canadienses organizó un campamento de verano de escritura para ninos,
disefíado para ayudarles a perfeccionar su oficio. Los editores respondían