SEMANA SANTA 2010 - Periódico Adarve

ADARVJE

INCONCILLO IINuestro periódico ya tieneen marcha la nuevasección guia para comercio,industria y profesionales.En la misma, por un módicoprecio, su empresa, negocio,establecimiento, consultao despacho profesionalaparecerá ordenadoalfabéticamente porsecciones durantetodo el año.De esta forma nuestroslectores podrán acceder demanera rápida y eficaz a lalocalización de su actividady teléfono.c/. DR. BALBINO POVEDANOPRIEGO DE CÓRDOBATELEF.957700228FAX: 957700964EMAIL: ELRINCONCILLOII@GMAIL.COMWEB: WWW.ELRINCONCILLOII.ESPara su inclusión en dichaguia consulte con nuestrodepartamento comercialTELÉFONO651 484 9032ADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

Los hermanos García Morales recibenel título de "Prieguenses del Año 2009"El pasado 28 de febrero, Día de Andalucía, en un emotivo acto celebradoen el Rinconcillo 1, la Asociación Cultural ADARVE, a través desu presidente Manuel Pulido, hizo entrega en el transcurso de unacomida-homenaje del título de "Prieguense del año 2009" a losHnos . García Morales, fabricantes de Turrolate García.Unas 250 personas, entre familiares, amigos, y clientes de estaempresa acompañaron a los homenajeados en esta celebración.El acto contó con la presencia de la alcaldesa de Priego, EncarnacíónOrtiz, varios miembros de la corporacíón municipal, así comolos componentes de la Asociación Cultural Adarve.Info@hotelriopiscina.comwww.hotelriopiscina.comHOTEL-RESTAURANTE"«RIO PISCIN »Ctra. de Granada, sInPriego de CórdobaTlf. 957 700 186Fax 957 700 638

APARICIOmuebles desde 1 .952Talleres Miguel Muño~, S.L.Setvicio Oficial Citroen4 ADARVE I N° 811 Y 812·15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

Las esperanzas rotasEntidad en posesión de laMedalla de Plata de laMuy Noble e Ilustre ciudadde Priego de CórdobaADARVPresidente de HonorAntonio Jurado GalísteoPresidente-DirectorManuel Pulído JiménezConsejo de RedacciónJosé Yepes AlcaláManuel Osuna RuizFeo. Manuel Gutiérrez CampañaJosé Alfonso Jurado RuizAdministradorAntonio Lopera PedrajasPublicidadPaqui Gordo OsunaTeléfono: 651 4849 03ImprimeGráficas Adarve. Priego de Córdoba.Depósito Legal: CO-15-1958.ISSN 1696-0084Las esperanzas rotas de la generación españolaes el título de un artículo que apareció elpasado año en la revista TIme, en el que suautora, la periodista Lisa Abend, que habitualmenteescribe sobre temas de España, se haceeco de la crisis económica.Cuenta cómo esta crisis que ha afectado atoda Europa ha cobrado especial virulencia enEspaña, donde el paro entre la juventud alcanzaun 17 %. Lo que no dice el artículo es que lascifras de l paro son más abrumadoras en Andalucíadonde llega a un 40 % entre la poblaciónmenor de 25 años.El artículo en cuestión narra la historia dealgunos jóvenes que han perdido el empleo ycómo tienen que pedir ayuda a los padres parapagar la hipoteca, ya que ni tan siquiera hanpodido malvender la vivienda adquirida haceunos años.Otros, condenados a vivir con los padreshasta bien pasados los treinta en una situacióndrámatica que está produciendo una profundasensación de frustración y desesperanza entretoda una generación que ha vivido dos décadasde crecimiento con expectativas consumistas yque ahora se han truncado de raíz.Del mismo modo, señala la periodista eltérmino acuñado en España de "mileurista",con el que muchos se encuentran satisfechos depoder serlo, en un mercado laboral marcado porla temporalidad de los contratos basura.Resulta sorprendente que dicho artículo nofuera objeto de análisis y debate de una clasepolítica instalada en el limbo con eslóganescomo el de "Andalucía Imparable".Los ciudadanos siempre han creído que lamisión de nuestros políticos era crear másempleo. Pero, en estos tiempos de crisis, lo queestá ocurriendo es todo lo contrario y el parocrece rápidamente. Muchos de los problemasque sufre nuestro país son consecuencia de laperversa politización de casi todas las actividadesde la sociedad. Una perversión que ha hipotecadoel futuro de este país.De esta forma el desencanto entre la juventudcrece por días, siendo ya un 50 porciento los jóvenes españoles que carecen delmás mínimo interés por la política.Según el catedrático de Sociología EmilioLamo de Espinosa, "algo estamos haciendomuy mal cuando no conseguimos incorporaresa juventud (moderada y bien formada) a lavida política y ciudadana".Añade el catedrático que no es que a losjóvenes no les interese la politica, sino quemenosprecian un tipo de politica partidista,cortoplacista en el tiempo y provinciana en elespacio.En resumen, puede decirse que se les va adejar a nuestros jóvenes una herencia envenenaday que tendrán que aprender a vivir pordebajo de las expectativas que se habíancreado. Toda una generación de esperanzasrotas.Adarve es una publicación líbree independiente, que no goza deningún tipo de subvención públíca.Su mantenimiento y financiación esposible gracias a la cuota anual desus suscriptores y a la publícidad desus anunciantes.Las personas que conforman elequipo de Adarve no perciben ningúntipo de emolumentos ni ninguna otracontraprestación por el trabajo querealízan.La dirección de ADARVE no sehace responsable de las opinionesvertidas por sus colaboradores enlos escritos que aparecen firmados.Edita:Asociación Cultural «Adarve»Domicilio: Antonio de la Barrera, 1014800 Priego de CórdobaTfno. y Fax Redacción:957 541953e-mail: adarve@periodicoadarve.comwww.periodicoadarve.comADARVE agradece a todos los anunciantes y colaboradores que han hecho posible este número extraordinario deSemana Santa.Han colaborado con este Consejo de Redacción, con aportaci ón de articulas, información y fotografias lassiguientes personas y entidades: Andrés Cabello Galisteo, Aurora Ávila Ruiz-Ruano, Ángel Alcalá Pedrajas, KikoSerrano. Jesús A. Barea Granados, Gloria Valdivia Rosa, Manuel Carrillo, Paqui Morales Cabello, Pilar del Pino Alférez,Ely Nogales Lozano, Juan Pedro Maza, Antonio Navas Aranda , Miguel Barrón Camacho, Juan de Dios López Martinez,Manuel Ortiz de la Rosa , Rafael Campaña Marin, Juanjo Campa~a , Ana Cristina Zamora, Manuel Montes Jiménez, FranciscoAdame, Enrique Alcalá Ortiz, Miguel Forcada Serrano, Francisco Cabello Galisteo, José Luis Callava Pulido, CandelariaAlférez MOlina, José Maria del Pino, Rafael Mérida Cano, Jesús Maria López, Carlos Valdivia Biedma, Jessica SevillaRodrlguez, Juan Gallego Alférez, Manuel Malina Serrano, Victoria Pulido González, Ma Ángeles Cuenca García,Gabinetede Prensa del Ayuntamiento de Priego, Comité Local del PSOE-A, Archivo Fotográfico de la Columna, Gabinete dePrensa de la Denominación de Origen de Priego de Córdoba, Escuela Municipal de Música, Conservatorio Elemental deMúsica, Club Cajasur Priego de Tenis de Mesa, Agrupación General de Hermandades y Cofradías de Priego.Cubreportada: Fotografía Archivo ADARVE - En el Calvario - Viernes Santo de 2008Portada Cuadernillo Interior: Fotografia de Antonio Morales Pérez - Archivo Hermandad del Nazareno"&1m ...",E L P OST IGOAntonio de la Barrera, 10Tlf: 957 701 348PRIEGO DE CÓRDOBAA cualquier hora del d íaencontrarás el mejorde los ambientes.Por eso EL POSTIGO,SIEMPRE ESTARÁ CONTIGOADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 2010 5

CORREOAntonio de la Barrera, 1014800 PRI EGO DE CÓRDOBAFAX957541953E-MAILdirector@periodicoadarve.comcartasaldirectorCentro derecursos devoluntariadoDesde la Platafonna de Voluntariado de Córdobase viene trabajando desde hace años en laimportancia de la correcta gestión del voluntariadoen las organizaciones. Sin embargo, noha sido hasta 2009 cuando se ha comenzado aplantear en Priego de Córdoba y su comarca lapuesta en marcha de una estructura operativaque sirva como eje central de infonnación yasesoramiento directo a estas entidades yorganizaciones, así como a las propias personasvoluntarias.La Acción Voluntaria Organizada o voluntariadodesarrollado en el movimiento asociativode Priego y su comarca presenta de ciertos obstáculosy carencias con respecto a su correctagestión y desarrollo, así como para el mejorcumplimiento de los fmes sociales de compromisoy solidaridad. La superación de estas limitacionesimplica, necesariamente, un nuevoplanteamiento con respecto a la información yfonnación específica que se ofrece a laspersonas implicadas en este cometido social.Los Centros de Recursos del Voluntariado(C.R.V.A) se configuran como espacios deencuentro y de trabajo que pretenden fortalecera las organizaciones de voluntariado y a lospropios voluntarios mediante acciones de sensibilización,asesoramiento y fonnación.Los C.R.V.A tienen el objetivo de ofrecer unservicio integral y de calidad a las entidadessin ~nimo de lucro, a las personas voluntariasy a todas aquellas organizaciones y/o entidadesque deseen iniciarse en el trabajo voluntario,con el fm de colaborar en el desarrollo y lamejora del movimiento social. Es un recurso adisposición de la sociedad en general y delvoluntariado y las asociaciones en particularpara acompañarlas en el proceso de construcciónde una sociedad más justa y participativa.Actualmente nos encontramos en la primerafase del proceso de puesta en marcha delCentro de Recursos y aún así son muchas lasentidades, asociaciones y voluntarios que sehan acercado a nosotros en busca de infonna-ción específica sobre el voluntariado comoactividad organizada.Como estructura de coordinación y apoyodebemos destacar igualmente la existencia dela Federación Red de Asociaciones Sociales(P.E.R.A.S), organismo que complementa eltrabajo mutuo y los servicios ofertados a lasentidades y organizaciones existentes ennuestra realidad social. .A través de esta carta invitamos a la poblacióngeneral a conocer nuestro trabajo y actividad.Para poder obtener más infonnación y poderfonnar parte de nuestra estructura, puedenencontrarnos en el Edíficio Palenque, 3°planta. (encima de la Biblioteca municipal) obien en el teléfono 957708508, de lunes aviernes de 17:00 a 20:00 horas.GLORIA VALDIVIA ROSAAgradecimientoDesde el pasado día 1 de marzo, la empresaManuel Carrillo Montajes Eléctricos S.L. hadejado de prestar el servicio que, durantenueve años ha venido ofreciendo a los ciudadanosde Priego, Almedinilla, Carcabuey, FuenteTójar y demás aldeas, como Punto de ServicioEndesa, más conocido como Sevillana de Electricidad.Desde nuestra empresa, queremos en primerlugar dar las gracias a todos los ciudadanosque han confiando en nuestra profesionalidaddurante casi una década representando aEndesa Sevillana. Y en segundo lugar, aprovechamoseste comunicado para infonnar a laciudadania que, como profesionales e instaladoresde montajes eléctricos durante más deveinte años, seguimos ofreciendo nuestrostrabajos a particulares y a empresas.Queremos infonnar que, ante la oferta de renovaciónrecibida por parte de Endesa y la faltade acuerdos entre la misma y nosotros, no nosha permitido que sigamos ofreciendo elservicio tanto como oficina de contratacióncomo altas y bajas de enganches eléctricos,muy a pesar nuestro.Sentimos mucho no poder seguir ofreciendoeste servicio, y comunicamos que desde el día1 de marzo de 2010, todos los trámites en lacompañía Endesa se deben realizar mediantevia telefónica, o desplazándose a las oficinasmas próximas de las vecinas localidades deCabra o Lucena.Para finalizar, pedir disculpas a aquellos ciudadanospor aquellos errores que, sin intencionalidadalguna hayamos podido ocasionar y alresto, nuestro más sincero agradecimiento porsu confianza.MANUEL CARRILLO, Montajes Eléctricos, S.L.Réplica yaclaraciónRéplica a un artículo publicado en el periódicoAdarve n081O, de 1 de Marzo de 2010.El articulo es el titulado "PRIEGO INSPIRACIÓNDE FLAMENCOS", de Sergio Ruiz Lopera.El motivo de escribir este e-mail es la indignaciónque me produjo al leer dicho artículo, enel que se comenta que Priego ha sido inspiraciónpara un cantaor llamando David Palomar,quién le dedicó su pieza titulada "EN LA CALLEPRIEGO". Mi intención es aclarar que elpueblo que inspiró al cantautor no fue Priego,sino mi hennosa y querida aldea de ZAMORA­NOS. Para corroborar mi infonnación, osadjunto parte de un artículo de una entrevistaque concedió David Palomar en la webFlamenco:Entrevista a David PalomarMartes 9 de septiembre de 2008 por ManuelaPapinoDavid Palomar, cantaor gaditano, acaba desacar su primer disco "Trimilenaria".¿Hay un tema que te gusta más que otro?D.P.: "Me gustan todos, pero este de la Paquerame gusta mucho, el tema de "La calle Priego",porque fue un día que me levanté en un pueblecitode Córdoba, que se llama Zamoranos,una aldea, viven poquísima personas, doscientaspor allí, y todavia existen los molinosde aceite, manantiales, y está rodeado deolivos ... Es una cosa entrañable, las mujeresmayores a la puerta haciendo cestas, cosascomo si se hubiera parado el tiempo cincuentasaños atrás, y me quedé tan impactado,fue un fin de semana que estaba allí con ... enfin, con ...(Se ríe) y me gustó. Quise dedicarle"La calle Priego". Es un poco una Buleriadedicada a Andalucía en general, a esospueblos que están perdidos por la Sierra, loscampos de olivos ... Además la última letradice - me lo contó un hombre que murió ya,el abuelo Frasco - "El de la gloria le dijo alChato, que invitaba a otra ronda más, porqueFrasquito había robado una gallina y laquerían para guisar". Fue una historia queme contó él, que como pasaban hambre, legustaban mucho beber vino en la tabernacuando terminaban de trabajar. La vida era:trabajo, tener hijos, trabajar mucho, ycuando terminaban el trabajo a las seis osiete de la tarde, beber e irse a su casa. Y aldía siguiente, a las ochos de la mañana otravez de pie. Entonces bebían mucho vino, y seiban para los campos a robar gallinas, se lasdaban al tabernero, las mataban y comíanallí mientras bebían. Y lo cuento"PAQUI MORALES CABELLO6ADARVE I N° 811 Y 812 - 15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

OpiniónCrisis, empresas y gobiernosJUAN PEDRO MAZASuelo leer con interés los artículos de JoséMaría del Pino en Adarve y noto su ausenciaen las temporadas que no se asoma a estaspáginas. Últimamente, nos ha ofrecido unavisión muy personal sobre la manida crisisque nos atenaza y sobre la hipotética responsabilidadque el presidente Zapatero pudieratener sobre la misma. No voy a entrar endebate sobre alguno de los muchos aspectosque toca, aunque hay tema para argumentarampliamente como se puede ver a diario entodos los medios. Sin embargo, creo que hayun aspecto importante que él contempla ydel que se habla con frecuencia en losmuchos comentarios que se hacen a diariosobre la crisis. Se trata de la acusación que,desde ciertos ámbitos, se hace contra losempresarios como principales causantes dela misma.Se ha dicho que el origen de la crisis estáen el afán de enriquecimiento de algunosempresarios y se dice que muchos de ellosaprovechan la crisis para sacar ventajas parael futuro, es decir, para sacar partido de ladesgracia. Se ha insistido hasta el extremo deque hemos visto manifestaciones contra losempresarios a los que se les puede llegar aconsiderar como enemigos públicos. Así queno es de extrañar que, en las encuestas realizadascon escolares, la inmensa mayoríaaspiren a ser funcionarios y a muy pocos lesatraiga la idea de tener un negocio propio.En los dos últimos años, según datos de laEPA, el número de parados en España se haincrementado en casi 2,5 millones depersonas. Durante ese tiempo han tenidoque cerrar su actividad más de 440.000empresas. Por cada una de estas empresascerradas se han dejado de emplear a seis trabajadores.¿Podemos decir que estasempresas que han cerrado son las culpablesde generar la crisis? Más bien parece que hansido unas víctimas claras de la misma. ¿y lasque no han cerrado sí son responsables?Claro que estas que aún no han cerrado sonlas que permiten que siga habiendo trabajoy, sobre todo, que se sigan pagando impuestoscon los que sostener todos los gastos delEstado. Ante estos argumentos se sueleaducir que no son las pequeñas y medianasempresas (pymes) las causantes del estropicio,porque son ellas, precisamente, las quegeneran la mayor parte del empleo enEspaña. lEntonces? Se dice que son lasgrandes, son las multinacionales las responsablesde lo que pasa.Si aceptamos la opinión de los que asípiensan, parece que habría que hacer desa-En España, para recolocartres millones de paradosse necesitarán unas500.000 nuevas empresas,pero en un marco deseguridad legal,de fluidez económica y deapoyo social que garanticeuna actividad eficazy productiva.Es el marco que han deasegurar los gobiernosde todos los niveles(municipal, autonómico,nacional y europeo)parecer todas esas grandes empresas paraevitar que vuelvan a producir crisis de estecalibre en el futuro. Aunque antes de darsemejante paso sería conveniente hacer unpoco de memoria, porque entre esas multinacionalesestán las empresas farmacéuticasque han desarrollado medicinas y remediosque han ayudado a que la vida media de laspersonas se haya alargado considerablemente.Están también las empresas del automóvilque han puesto a disposición demillones de ciudadanos la posibilidad demoverse con rapidez y comodidad comohace un siglo ni se podía imaginar. Y toda laindustria química que ha ayudado a hacer lavida más segura y predecible a través de losabonos, las fibras sintéticas, los plásticos,losfluidos frigoríficos, etc. Y la industria de lascomunicaciones: Qué decir de los teléfonos,de la televisión, de los ordenadores y deinternet que nos facilitan un conocimientoinsospechado hace unas décadas ... y tantosadelantos que configuran la vida moderna.Muy pocos estarían dispuestos a prescindirde lo que estas empresas ofrecen a lasociedad del tercer milenio, siendo susdueños millones de accionistas repartidospor todo el mundo.Hecha la anterior defensa de los empresariosy de las empresas en general, hay queaceptar que ha habido y que "hay empresa-rios oportunistas y de pocos escrúpulos" quehan desarrollado prácticas que iban claramenteen contra de un desarrollo armónicode la economía. Desde la proliferación dehipotecas subprime, a la sobrevaloración delos activos financieros o al uso del suelo confines ajenos a solucionar problemas devivienda, se ha conseguido derribar el dificile inestable equilibrio del moderno entramadoeconómico. Y tenemos la necesidad depreguntarnos cómo ha sido posible, dóndeestaban los órganos de vigilancia y controlde los gobiernos. Porque la obligación de losgobiernos es promover legislaciones quemarquen de forma clara la normativa en quelas empresas han de moverse. Que losgobiernos han de crear los sistemas decontrol que garanticen el respeto de esasnormas y que reprima con dureza cuando nosea así. Pero los gobiernos estaban en otrascosas. Es dificil que el sistema funcione biencuando esos gobiernos se dedican a gestionarempresas a través de amigos o colaboradorescon poco criterio empresarial (con unamano gestiono y con la otra me controlo). Esdificil porque se dedican a fomentarempresas a través de subvenciones dedudosa eficacia cuando sería más ventajosana bajada de impuestos de la que claramentesacarían ventaja los más eficientes. Es dificilporque las legislaciones tienen claras escapatoriaspara empresarios que, habiendo sidocogidos en flagrantes delitos, salen finalmentelibres o con una pena irrisoria o exculpadosdebido a la lentitud de los procesosjudiciales. y todo sin contar los casos declaras connivencias y corruptelas entreciertos gobernantes y ciertos empresarios delos que hemos de creer que se trata de unaclara minoría.Por todo ello, hemos de concluir que esposible que haya malos empresarios, comohay malos maestros o malos camareros, peroson minoría. Y por otra parte hemos deconcluir también que sin empresas no hayempleo ni hay prosperidad y que lasempresas han de facilitar la salida de lacrisis. En España, para recolocar tresmillones de parados se necesitarán unas500.000 nuevas empresas, pero en un marcode seguridad legal, de fluidez económica y deapoyo social que garantice una actividadeficaz y productiva. Es el marco que han deasegurar los gobiernos de todos los niveles(municipal, autonómico, nacional y europeo)sin el cual dificil mente puede tener éxito lareciente propuesta del ministro José Blancode que "para crear nuevos y mejores empleostenemos que apoyar y crear empresarios".ADARVE I N° 811 Y 81 2· 15 de Marzo y 1 de Abril de 20107

La FiestaNacionalJOSÉ LUIS CALLAVA PULIDOLos toros son una de las tradiciones españolasmás antiguas y conocidas en todo elmundo y al mismo tiempo la más polémica.Esta fiesta no existiría si no existiese el torobravo. El origen de esta raza de toros laencontramos en el primitivo uro o bos queno habitó exclusivamente en España, pero síes en este país donde encontró su preferidoasentamiento; conservándose hasta nuestrosdías.Ya en la Biblia encontramos referencias alsacrificio de toros bravos en holocausto de ladivina justicia, considerándose al toro comosímbolo de fortaleza, fiereza y acometividad.Y de este modo encontramos igualmentereferencias a los holocaustos religiosos quecelebraban los íberos. En ellos sacrificaban alos toros bravos desafiándoles en espectáculospúblicos. Es quizás en estas tradicionestan antiguas donde podemos encontrar elorigen de las corridas de toros.Se ha considerado frecuentemente que elorigen de la Plaza, Redondel o Coso, comoqueramos denominarlo, se encuentra en elcirco romano. Sin embargo parece aún máscierto que se remonta a épocas mucho másantiguas, ya que los templos celtibéricos,donde se celebraban sacrificios de resesbravas en honor de sus dioses tenían estaforma.Sirva este preámbulo documental, a propósitosobre la polémica que actualmente hayaen Cataluña, sobre si se deben suprimir lascorridas de toros en dicha Comunidad, queaunque se presupone que hay muchosdetractores, hay también muchos aficionadosque están de acuerdo con que se celebrela Fiesta Nacional, en los numerosos cosostaurinos diseminados por toda su geografía.Decenas de pueblos siguen con celebracionesde toros. Olot tiene la segunda plaza másantigua de EspañaEn la fiesta mayor de Santpedor (Bages),hay tres sueltas de reses bravas. Como cadaaño. Los vecinos de Santa Barbara (Montsia)tendrán en sus fiestas, varios actos conastados: ya sean tardes de vaquillas, torosembolados o bous caplla~ats. Algunos díascoincidirán con las fiestas de Jesús (alIado deTortosa), en cuya plaza habrá toros de la "unaprestigiosa ganadería"¿Es conocido que en Cataluña hay cuatroganaderías taurinas? ¿y que la Monumentalno es la única plaza de Cataluña, sino quetambién hay cosos fijos en Tarragona y enOlot? ¿Que en decena!; de pueblos deOpiniónMiguel Ángel Perera en un lance de espaldasCataluña, más allá de Cardona, no faltan en susfiestas mayores encierros y corridas, los popularescorrebous? ¿Es Cataluña anti taurina?Este dilema hamletiano parece atormentar aalgunos catalanes ante el histórico encierro deJosé Tomás con seis toros en la Monumental deBarcelona, su plaza talismán, lo que sin dudaconstituyó un acontecimiento taurino. Eldiestro de Galapagar (Madrid) agotó lasentradas en tiempo record.Nadie mínimamente informado pone enduda que se trata de una afición de granarraigo, también en Cataluña, mal que les pesea algunos. Barcelona, pese a haber sido declaradaciudad anti taurina por el Ayuntamientohace varios años, llegó a ser la capital taurinadel mundo. Entre 1914 y 1923 funcionaban apleno rendimiento tres plazas de primera categoria,la Monumental, las Arenas y el1brin, enla Barceloneta, derribada.Así es que no hay que confundir las cosas nilimitar el debate a la capital catalana. La Diputaciónde Thrragona, está renovando la plazade toros de la ciudad, con aforo para 8.000personas, con una inversión millonaria.Y en Olot (Garrotxa), que puede presumir detener el segundo coso taurino más antiguo deEspaña, construido a mediados del siglo XIX,los propietarios de la plaza están en pugnajudicial con el Ayuntamiento, que estáincumpliendo el acuerdo sobre el uso públicode la instalación a cambio de mantenerfestejos taurinos.Las últimas plazas que se echaron al sueloen Cataluña fueron las de Lloret (Selva) yGirona, derribadas en 2006 y 2005, respectivamente.El coso de Figueres (Alt Emporda)sufre la misma suerte que la plaza de lasArenas: transformación en un centrolúdico-comercial, sólo se salva la fachada.La afición a la tauromaquia se extiendepor todo el territorio, como lo demuestranlas numerosísimas localidades, de norte asur, que programan actos con reses bravasdesde tiempos inmemoriales como parte dela cultura catalana, que es en realidad mediterránea.Cardona, Santpedor, SantaBarbara y Jesús son sólo cuatro ejemplos.Hay también festejos en Aleanar y Amposta(Emporda), Torroella de Montgrí (BaixEmporda), Vidreres (Selva), Badalona(Barcelonés) y Vilanova i la Geltrú (Garraf).Los festejos tienen especial arraigo enTarragona y las tierras del Ebro, donde haytres ganaderías. Sí, sí, con toros bravos, conencastes Domecq. Dos en Alfara de Caries,las de José Mur y Rogelio Martí, y la terceraen Ports de Beseit, la de Pere Fumadó.A todos los detractores de la FiestaNacional, les diría que es mucho más grave,inhumano y denigrante, y va contra losDerechos Humanos, (No de los animales) elno querer sentirse españoles y no ser solidarios,aun más, despreciando al resto deespañoles, incluyendo a muchos de suComunidad, por el solo hecho de no sercatalanes, no hablar su lengua, o ser contrariosa sus opiniones.8ADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

AVALADO POR :Nuestros profesionales rec'cen form Clón constantede la mano de los me] res expert s del sector,para ofrecerte,nuestro sADARVE I N° 811 Y 812 ·15 de Marzo y 1 de Abril de 2010 9

OpiniónPara el PP ... sobre amores que matanCOMITÉ LOCAL DEL PSOS-AÚltimamente nos da la impresión de quealgunos Concejales del Partido Popular yalgunos miembros de la su Junta Local seencuentran un poco deprimidos. Quizástenga algo que ver en ello la gestión que elEquipo de Gobierno está haciendo a pesar dela oposición constante del PP a cualquiercosa que suponga algo bueno para nuestropueblo y al escaso apoyo que han recibido encada una de las convocatorias electorales alAyuntamiento desde que se restableció lademocracia. Viene ello a colación del artículode opinión que titulan "La maldición quesufrimos (Hay amores que matan)" quedenota un pesimismo profundo que quizáspersiga trasladarlo a la ciudadanía con el finde intentar obtener algún rédito electoral.Hecho que por otro lado nunca ocurrirá enPriego y sus Aldeas y menos después de quelos ciudadanos hayan leído ese artículo queen síntesis y corno moraleja lo que quieredecir el PP de Priego es que "con Francovivíamos mejor". Los pelos corno escarpiasse le deben haber puesto a muchos denuestros vecinos y vecinas al leerlo. Pero precisamenteel terna elegido en esta ocasiónpara su habitual política de erosión ydesgaste del Partido Socialista no ha sido delo más acertado, pues pretenden hacer loblanco negro y eso, a estas alturas, ya nocuela.Habla la Junta local del PP que, después detreinta años de gobierno del PSOE en Andalucíay 26 en Priego, hemos pasado de lacabeza de los municipios más prósperos a lacola de su particular ranking.Parece que además sufren una crisis deamnesia generalizada y que ya se hanolvidado cómo era Priego antes de queentrará la democracia, cómo eran sus carreteras,cómo había que desplazarse a Córdobaal hospital o al ambulatorio del Sector Sur oal de la Avda. de América para ir "demédicos", cuando no existían más urgenciasque la Casa de Socorro y cómo era el "instituto"cuando estaba situado en la CalleAncha; cuando no había Centro de Salud niMódulos Cero en las Aldeas. Parecen norecordar tampoco que las únicas carreteraseran la de Carcabuey-Cabra-Monturque ycómo era la subida al Mojón ni la cantidad deaccidentes que había cada año, y la delPuente San Juan sin ensanchar las Angosturas,la de Alrnedinilla hacia Granada que eraun infierno de curvas, las de las Aldeas prácticamenteintransitables... hoy aún quedapor realizar mucho en este terna pero porejemplo la diputación ha invertido más deParecen no haberse dadocuenta que la credibilidad deun partido con vocación degobierno se gana trabajando yofreciendo resultados, y no conartículos periodísticos quepretenden distorsionar larealidad y trasmitir pesimismo.cinco millones de euros en esas carreteras, eltramo del Cañuela se está ejecutando, sedesdobló la A-339 a Cabra y las Angosturasestá muy próxima a adjudicarse, y habríaque preguntar al Sr. Aznar y al Sr. AlvarezCascos por los 8 años de gobierno centralcuando recortaron las aportaciones a Andalucía,sobre este asunto.Su mala memoria también se extiende alámbito educativo y parecen no ver losColegios existentes y sus instalaciones actuales.Se olvidan de que antes había tresprivados, Virgen de la Cabeza, Maristas y lasAngustias, y solo dos públicos Luque Onievay Camacho Melendo; también había un soloinstituto en el que no se podía estudiar elbachiller completo, el Fernando III en la CalleRío y una Sección Delegada en el actualCarmen Pantión. Hablar de esto puedeparecer casi de perogrullo pero en estostreinta años se hicieron dos colegios completamentenuevos Ángel Carrillo y NicetoAlcalá-Zamora, se compró y habilitó el InstitutoAlvarez Cubero, se construyó una nuevasede para el Fernando I1I, pasó a ser públicoel Colegio de la Virgen de la Cabeza, se construyeronnumerosos colegios en las Aldeas y,actualmente, se está construyendo un nuevoedificio para el Carmen Pantión.Tampoco parecen recordar algunos popularesque no habia residencias públicas paraancianos, cuestión que contrasta con lasituación actual, donde además de lasprivadas hay una residencia pública quegoza del reconocimiento de todos. En cuantoa instalaciones deportivas tan solo existía elcampo de fútbol San Fernando, mientras hoytenernos Ciudad Polideportiva, pabellón ypista cubiertos, centro de tecnificación detenis de mesa, polideportivos en las principalesaldeas y muy pronto entrará en funcionamientola nueva piscina cubierta.y algunas cosas más que han pasado enestos 30 años; pues corno si nada tenernos unteatro nuevo y público después de adquirir elantiguo Cine Victoria, se han rehabilitadodespués de sus donaciones la Casa MuseoNiceto Alcalá-Zamora, y las de Lozano Sidro,el Castillo también fue donado por sus propietariospara uso público realizándose en elmismo excavaciones arqueológicas y tareasde rehabilitación de los lienzos de la murallaen la actualidad, y la Plaza de Toros, adquiridapor el Ayuntamiento y sometida a unaprofunda rehabilitación que pronto serápuesta en valor. Y siguiendo con las rehabilitacionesnos encontrarnos con las realizadasprácticamente en todas las Iglesias de Priegoy muchas de las aldeas, corno San Pedro, lasMercedes, la Asunción, San Francisco, laAurora, el Calvario, el Carmen ... Mercedes, laAsunción, San Francisco, la Aurora, elCalvario, el Carmen.Sobre polígonos industriales parecen desconocerLa Salinilla y el de la Vega, las navesindustriales para emprendedores y el centrode formación. Edificios y espacios públicoscorno el Palenque, el Recinto Ferial y losnuevos parques construidos en barriadas yaldeas, así corno el Parque de Bomberos.En definitiva, un sinfin de instalaciones,infraestructuras y nuevos servicios que nopodernos reproducir aquí. Serían muchaspáginas las necesarias para refrescar lamemoria de la Junta Local del PP, pero quizásno merezca la pena. Los ciudadanos dePriego y de las Aldeas sabernos muy bienquiénes han gobernado en estos 26 años y latransformación que hemos vivido los prieguenses,y también sabernos quiénes formaronel cogobierno de la anterior legislatura,que ya fué juzgado en las últimas eleccionesmunicipales. Decir que Priego necesitaun cambio de gobernantes tras la experienciade la anterior legislatura y la especialaportación realizada por los miembros delPartido Popular resulta, cuanto menos, unatrevimiento.Parecen no haberse dado cuenta que la credibilidadde un partido con vocación degobierno se gana trabajando y ofreciendoresultados, y no con artículos periodísticosque pretenden distorsionar la realidad y trasmitirpesimismo. Ma. Luisa Ceballos parecehaber entrado en la dinámica de sus líderesnacionales y regionales y estará pesando quecon la falsedad, la mentira, el descrédito y laoposición destructiva conseguirá el desgastedel gobierno y, sin esfuerzo alguno, aliándosecon la situación de crisis que venimossufriendo, conseguirá alcanzar el gobiernomunicipal. Desde el Partido Socialista,mientras tanto, seguiremos creyendo enPriego y en los prieguenses y seguiremos trabajandopor y para ellos.10ADARVE I N° 811 Y 812 - 15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

JUAN DE DIOS LÓPEZ MARTINEZTradicionalmente. en las democracias occidentalesel poder se lo han disputado dosfuerzas antagónicas: las derechas y lasizquierdas. Hoy por hoy. al menos en España.eso es un hecho que pertenece a la purateoría; en la práctica. el poder se lo disputandos fuerzas más que convergentes: la quepresume de ser de izquierdas. es decir. elPSOE. y la que lucha por convencer a laopinión pública de que no es de derechas. esdecir. el Partido Popular. La convergencia en elpanorama político de estas dos fuerzas políticasllega a tal punto que los recortes socialesmás importantes llevados a cabo en este paísen los últimos tiempos han venido precisamentede gobiernos que han presumidos ypresumen de ser de izquierdas. es decir. de losgobiernos de Felipe González y de José LuisRodríguez Zapatero. y no de los que presumende no ser de derechas. es decir. de los gobiernosde José María AznarHoy por hoy. estos dos partidos politicoscarecen absolutamente de señas de identidad.carecen absolutamente de ideología; algo queles permite navegar a placer por ese limbopolítico que nadie sabe lo que es ni la ideologíaque representa. pero que ambos presumen deliderar y al que ambos denominan "centro".Hoy día. la mayoría de los partidos políticos engeneral y. sobre todo. estos dos en particular.son auténticos camaleones que van cambiandode color a su conveniencia con tal deafianzarse en el poder. Y esta metamorfosiscromática no es que sea propia del partido. espropia de sus militantes o. mejor dicho. de susdirigentes. a quienes. por aquello de quereragradar a todo el mundo para alcanzar o mantenerseen el poder. les importan un bledo suscreencias hasta el punto de renegar públicamentede sus raíces. sus dogmas o su credo.Si de algo ha presumido José Luis RodríguezZapatero es de ser un agnóstico convencido;agnosticismo que no duda en dejar aparcadocada vez que la ocasión lo requiere. Amparándoseen la laicidad del Estado lleva añosluchando por hacer desaparecer los signos religiososde cualquier rincón público de España.algo que personalmente comparto; así se evitantentaciones a la Conferencia Episcopal. en particular.y al clero. en general. de confundir laslabores de gobierno con la labor pastoral.Pero Zapatero no duda en aparcar su agnosticismosi la ocasión lo requiere. Muestra de ellola vimos recientemente con ocasión de la invitaciónque le cursó el nuevo líder del imperialismo.Barack Obama. para participar en elDesayuno de Oración. una organización religiosasecreta de ultraderecha denominada"rhe Fellowship Foundation". más conocidacomo 'La Familia'. Pues bien. nuestro agnósticopresidente no dudó en recurrir a la Biblia.concretamente al capítulo 24 del DeuteronooiniónEl agnosticismodel meapilasmio. para contentar a su audiencia. eso sí.haciendo alarde de la defensa de los trabajadores.los mismos a los que tiene agobiados enEspaña con su política ineficaz.También el Partido Popular. haciendo suyas lasrecomendaciones emitidas en su dia por laConferencia Episcopal. se manifestó claramenteen contra de leyes como la del divorcioo la del aborto. pero cuando llegó al poder secuidó muy mucho no ya de derogarlas. sinotan siquiera modificarlas. Veremos a vercuando vuelva al poder qué hará respecto deleyes como la del matrimonio homosexual o dedespenalización del aborto. con el claro posicionamientoen contra que ha adoptado.Decia Camilo José Cela que ccsi había algo que lejodía más que un meapilas de derechas era unmeapilas de izquierdas». ya que mientras elmeapilas de derechas suele ser un exageradoen los actos de devoción. el meapilas deizquierdas suele ser un santurrón hipócritaque aparenta ser devoto. Y esto es algo quealguno de nuestros actuales dirigentes municipalessocialistas - socialistas del PSOE. queconste- llevan muy a gala.En España. de acuerdo con un real decreto de1979. para desempeñar un cargo público esprevia e imperativa la jura del cargo. Pararespetar la libertad religiosa consagrada en laConstitución. la jura del cargo se puede realizarmediante el "juramento" propiamente dicho omediante la "promesa". para dar así cabidatanto al creyente como al agnóstico o al ateo.Por su parte. el diccionario de la R.A.E. contemplatres acepciones para el vocablo "jurar". Enla primera lo define como "Afirmar o negaralgo. poniendo por testigo a Dios. o en símismo o en sus criaturas". en la segunda"Reconocer solemnemente. y con juramentode fidelidad y obediencia. la soberanía de unprincipe" y en la tercera "Someterse solemnementey con igual juramento a los preceptosconstitucionales de un país ..." Es decir. sepuede jurar tanto sobre una Biblia como sobreuna Constitución. sin que en éste último casotengamos que admitir necesariamente que seestá poniendo a Dios por testigo.A pesar de ello. obviamente. aquél que utilizala formula de la "promesa" lo hace con laintención de afianzar ante la opinión públicasu agnosticismo. así no deja duda alguna. alcontrario de lo que pueda ocurrir con lafórmula del juramento.Pues bien. dicho esto. si nos fijamos en lafórmula utilizada por nuestros actuales dirigentessocialistas (socialista del PSOE. claroestá) a la hora de la jura de sus cargos en laúltima toma de posesión. todos ellos utilizaronla fórmula de la "promesa". algo que llama laatención tanto en el caso de la alcaldesa.Encarnación Ortiz. como en el caso del concejalde Urbanismo. Javier Tarrías. porque ambosson excelsos y confesos devotos al menos decara al exterior.Si echamos un poco la vista atrás podemosrecordar a nuestra alcaldesa en la mañana delViernes Santo con su túnica de nazarena --esosí. sin capirote- luciendo su melena al aireempujando el carrito del bebé. Escena que serepetia año tras año hasta que. por fin. la Hermandadde Jesús Nazareno prohibió los penitentes(penitentas. mejor dicho) sin capirotepara acabar con el desfile de "modelos-mamá"en que se había convertido la subida alCalvario. Igualmente. en los "Domingos deMayo" la podemos ver ataviada de damamadrina acompañando a la imagen. tocadacon peineta y mantilla españolas. y si bien lasprocesiones no son actos litúrgicos. sí que sonactos religiosos. en el peor de los casos. actospertenecientes a la llamada religiosidadpopular.Mucho más llamativo es el caso del concejal deUrbanismo: el todopoderoso Javier Tarrías.Íntimamente ligado a varias Hermandades.costalero de Jesús Nazareno y Hermano Mayorque fuera en dos mandatos consecutivos de laHermandad de la Caridad. Me imagino que eneste caso sí que utilizaria la fórmula del juramentoy no de la promesa; a cada cual lo suyo.pensará.Está claro que estos insignes representantespolíticos no deben tener muy claro aquello deceA Dios lo que es de Dios y al César lo que es delCésar» y que es más políticamente correcto"prometer" un cargo político para aparecerante la opinión pública como un agnóstico progresista.que "jurarlo" y que te puedan confundircon un retrogrado meapilas de derechas.aun a riesgo de que esa misma ciudadanía tepueda considerar. simple y llanamente. unauténtico gazmoño. meapilas de izquierdas.que quiere aparentar ser devoto. pero quecuando la ocasión lo requiere no tiene el másmínimo reparo en renunciar públicamente a sucredo. a su dogma o a su fe.También llama la atención la actitud denuestros ediles del PP: mientras en las eleccionesmunicipales del 2003 los cuatro "juraron"su cargo. en las elecciones del 2007 la fórmulautilizada fue la de la "promesa". a pesar de quetres de ellos repetían mandato. Entiendo queello se debe más a un intento de contrarrestarel "progresismo" del PSOE que a un cambio decriterio en cuanto a sus creencias religíosas.Personalmente soy partidario de que todos ycada uno de nuestros representantes políticosutilicen la fórmula de la promesa pues. viendoen lo que han convertido los politicos a la democracia.es mejor no poner a Dios por testigode nada. vayamos a que luego pase factura.ADARVE I N° 811 Y 812·15 de Marzo y 1 de Abril de 201011

JUAN GALLEGO ALFÉREZImaginémonos una situación en la que vamos acomprar un coche nuevo. Especialmente nosfijaremos en dos cosas: en la calidad del motoryen la estética exterior del coche. Sin embargo,un comprador necio únicamente se fijaria en losegundo: aunque el motor no le lleve a ningunaparte quedará impresionado por el brillo de lacarrocería. Un hecho similar nos ha ocurrido alos españoles con el PSOE, hemos elegido algobierno más carismático, pero cuya política nonos lleva a ningún lado.¿Cómo se puede aventurar este escritor a deciresto de este partido? Principalmente porque elPSOE carece de la esencia que constituye lapolítica: ideales. Se toma el privilegio de tenerun gobierno en el País Vasco totalmente antagónicoal de cataluña ¿Por qué? Su políticaconsiste principalmente en mantener a la masacontenta y aparentar que todo va bien. Seguramentesi se le preguntara al señor Zapatero quebusca su gobierno respondería con palabrasque a todos los españoles nos suenan y nosagradan: libertad, justicia, paz, tolerancia ...etc. Bonitas palabras para esconder lo que realmenteha logrado su gobierno: crisis, paro,pobreza, hundir el nivel educa- tivo ... etc. Es ungobierno que prefiere gastar el dinero en homenajesal atentado del ll-M que en seguridadpara que no ocurra lo mismo; en quitar losanuncios de los canales públicos (que suponenunos ingresos millonarios) que en dar subvencionesa las empresas azotadas por la crisis; enregalar ordenadores a niños de 11 años (todaviano le encontrado lógica a este invento) que enfomentar el deporte en las escuelas. idaro quesí! Nadie va a notar que el gobierno ha creadoun nuevo centro que dará empleo a milpersonas hasta que alguien conocido no seauna de ellas, pero todo el mundo notará quepodemos ver una película en la 1 sin cortes.Sin embargo no tenemos que irnos a casos tanOpiniónUn buen gobiernoAGRADECIMIENTOextremos para contemplar este hecho, simplementecon ver como en nuestro pueblo searreglan año tras año calles principales queapenas necesitan arreglo mientras que carreteraslocales de mucha importancia para ciertossectores de Priego como son la del cementerioestán hechas un verdadero desastre.Otro ejemplo más cercano a mí era cuandoestaba trabajando este verano en el campo, ymi jefe me contó que las lluvias torrencialeshabían arrasado con toda la recolección de esteaño de sus campos. La Junta de Andalucía noayudó en nada dando subvenciones, estabandemasiado ocupados comprando ordenadoresportátiles para fomentar una infancia ludópatay que no valore la importancia de los libros.¿Qué nos ha llevado a tener este gobierno? Simplementeel miedo. El miedo a volver con unpartido que nos metió en Irak y que acabó conun trágico atentado, o el miedo a votar al tercerpartido, lo que mucha gente considera "tirar elvoto al vacío" y sinceramente creo que si cogiéramostodos esos votos destinados al vacío lacosa cambiaria mucho. Thnto IU como el PPtienen un camino a seguir, en direcciones totalmentecontrarias y a los de un partido les pareceránabominables los ideales del otro, perotienen una meta y unos objetivos a seguir,cosas de las que carece el PSOE, que llega a convertirseen una pegatina política para agradar atodos los ciudadanos. .llevar un gobierno no es algo fácil, hay decisionesdificiles, hay que hacer sacrificios e inclusopodría decirse que hay que caer mal a muchagente, es algo llamado integridad, algo de loque deberían estar forjados nuestros líderes.Mi propuesta para solucionar esto es simple,propongo que sencillamente en las próximaselecciones no nos preguntemos: ¿Qué nosofrece cada partido? Creo que la preguntacorrecta sería: ¿Qué hemos conseguido concada partido?La Familia Garcia Morales "Turrolate GARCIA" quiere, desde las páginas de nuestro periódico, agradecera todos los que, de alguna u otra forma, se han unido al Nombramiento de Prieguenses del año 2009. Han sidomuchas las· personas de Priego y de fuera las que, a través de cartas, llamadas telefónicas, ... han tenidopalabras muy cariñosas con nuestra familia y se han alegrado, de corazón, de este reconocimiento.El dia 28 de Febrero de 2010 será una fecha que siempre estará en nuestra memoria. Un cúmulo de sentimientosnos embargaba pero, sobretodo, sentimos mucha emoción como se pudo comprobar, a la vez que unainmensa alegría, al vernos rodeados de tal cantidad de amigos; fue un acto muy caluroso y sabemos que todoslos que nos acompañasteis, lo hicisteis de "veras" porque rea lmente nos apreciáis a toda la familia .Reiterar, en primer lugar, nuestro agradecimiento a los verdaderos artífices de este nombramiento "La AsociaciónCultural Adarve" y concretamente a su presidente Ma nolo Pulido por sus palabras, a nuestros amígosManolo Osuna y José M" Del Pino, e igualmente a Rafael Osuna por haber plasmado tan bien en su escritola historia de nuestra empresa.Dar las gracias también a nuestra alcaldesa Encarni y Corporacíón Municipal, representada por M" del Mar,Concejal de Cultura y representantes de los demás Partidos Políticos MI Luisa, Viti y Juana. Graciastambién al Grupo Rociero de Priego, a nuestros vecinos por sus muestras de verdadera amistad, sacerdotes,religiosas, cofrades de nuestra Hermandad de las Angustias, compañeros, amigos, primos y demásfa miliares pues todos tuvieron bonitos deta lles con nosotros. Por tanto, MUCHAS GRACIAS A TODOS.Hace 30 añosy pareceque fue ayer(Una sección dedicada a los que pasan de los 50)6 de marzo de 1980.- El pleno municipalacuerda solicitar de la Administración delPatrimonio Social Urbano, la cesión de esteAyuntamiento de los terrenos denominado s"Barrio Jesús Nazareno, indicándose a estacorporación la forma, lugar y fecha en la quese haya de efectuar el ingreso de 1.184.596ptas. para proceder a otorgarse escriturapública de la cesión correspondiente.6 de marzo de 1980.- Se adjudican provisionalmentelas 60 viviendas sociales de la Bda.Ángel Carrillo.14 de marzo de 1980.- Se presenta en la salade exposiciones del Monte de Piedad el libro"Antropología Cultural Andaluza: El ViernesSanto al Sur de Córdoba" de José LuqueRequerey.29 de marzo de 1980.- Se celebra en el teatroVictoria el 1 Concurso Regional de Saetas.ATRAPADOS EN EL TIEMPOADARVE, irá recordando en cada númerotodos los proyectos que se encuentranpendientes de conclusión.- Carretera del Puente San Juan(Después de muchos años de espera se puso laprimera piedra el15 de noviembre de 2002)- Ampliación Centro de Salud(No se ha iniciado todavla)- Estación Depuradora(Se puso la primera piedra el 4/9/2006. Estánhaciendo pruebas)- Rehabilitación Recreo Castilla y- Museo Arqueológico y Etnológico(Se convocó un concurso de ideas en 2003. EnFebrero de 2010 se ha presentado el anteproyectoy se ha aprobado el pago de la primeraparte de la adquisición de los terrenos)- Rehabilitación Plaza de Toros(En ejecución se encuentra cerrada desde 30de marzo de 2002)- Jardin Micológico(Acabado, pero no se pone en funcionamiento)- Nuevo Mercado de Abastos(El 15 de septiembre de 2009 comenzaron lasobras)- Piscina Cubierta(Se iniciaron las obras el4 de abril de 2006)- Cuartel Guardia Civil(Se presentó maqueta el4 de abril de 2002)- Nuevo lES Carmen Pantión(Comenzaron las obras en octubre de 2009)- Rehabilitación Castillo(En ejecución la primera fase)- Soterramiento de Contenedores12 ADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Ab ril de 2010

RAFAEL CAMPAÑA MARINSiempre creí estar representado y ademásbien representado mediante el sufragio universal,cada cuatro años he participado enelecciones y de esta manera a mi parecerhacia la más grande función que me permitenuestra democracia y la propia ConstituciónEspañola mi pequeña decisión se hacia grandecuando elegía a mis representantes políticos, y como el resto de españoles hacia míoel resultado de aquel sufragio, aunque loselegidos mayoritariamente no siempre hubiesensido los que yo proponía.Observo con gran preocupación e inclusomiedo como de la mano de los políticos, sehan alentado nuevas formas de representación:"Asociaciones de comercio", "Asociacionesde vecinos" y para colmo "federaciones"de estas últimas. Estas en el fondo y entiempos de bonanza bastante controladaspor la clase política pues es evidente que sufinalidad real es más la consecución de subvenciones,cuyo destino es el que librementesus mandatarios otorgan, que la solución delos problemas reales del vecindario. Por ejemplollegando a darle más importancia a lafiesta del barrio por aquello del compadreocon el político si viene a la fiesta, que a la regulacióndel tráfico, iluminación, limpieza, etc.Qué decir de los comerciantes para nadaOpiniónTengo miedo... pues es evidente que su finalidadreal es más la consecución de subvenciones,cuyo destino es el que librementesus mandatarios otorgan, que lasolución de los problemas reales delvecindario.les he visto hacer una campaña contra suauténtico enemigo, y el mío "Las grandessuperficies" (Todas y la mayoría extranjeras)."Me he sentido muy triste cuando he vistocomo esas subvenciones públicas las hanusado en su propio beneficio y para su ridículae ínfima asociación promoviendo "Elcompra en mi casa y no al vecino de enfrente,también comerciante que no está asociado.(Lógicamente sesgando toda posibilidadde que el vecino, que también paga susimpuestos se integre). De esta manera notardaran mucho en ser muy representativos,llegaran a tener una asociación para cadauno de ellos y por supuesto al igual que hoypresumirán por el bien del pueblo, de representarmis intereses.Haciendo cuentas, recuerdo que el primerplazo del IBI si lo ponen al cobro como el añopasado será sobre mayo y al igual que muchosvecinos, prácticamente sin trabajo empiezo ahacer cuentas, a ver como lo voy a pagar. Estriste ver como el dinero que con tantoesfuerzo los ciudadanos aportan es regaladovía subvención a estos aparatos para sufragarsus propios intereses y caprichos.Permítanme el atrevimiento pero a mimodo de ver las asociaciones están paraconstruir y promover ideas, ayudar y comprenderal polítíco.Permítanme también los políticos electosrecordarle que son los auténticos representantesde sus vecinos, por una mayoría decompromiso social para nada comparable ala participación existente en una asociación,grupo político, federación, cofradía. etc.Creo que le corresponde a los políticos"todos gobierno y oposición" optimizar elgasto incluso negando las subvenciones queno tengan carácter humanitario y digo másexigiendo y comprobando la legalidad detodos esos que flagrantemente dicen representarnospidiendo las actas que acrediten elhecho así como la comprobación de su veracidad.Pues a mi modo de ver no hay nadapeor que estar mal representado.He aquí mi miedo, ningún ciudadano debeestar mal representado... EU ....... C.SFELI PEctra. de Cabra - Alcalá Km 28Frente al hotel Río PiscinaPriego de Córdoba957 54 19 27660 69 3495nfneumatlcos@hotmall.comCA MiÓ N - IN D U S TRI AL - TU R I S M O4X4 - MOTO - AGRíCOLA - FURGONETAALINEADO ELECTRÓNICO DE DIRECCIÓNADARVE I N° 811 Y 812 ·15 de Marzo y 1 de Abril de 2010 13

actualidadLa futura ITV de Priego de Córdoba pOdría entraren funcionamiento en el primer trimestre de 2011REDACCiÓNEl consejero delegado de VerificacionesIndustriales de Andalucía,SA (VEIASA), de la Consejería deInnovación, Ciencia y Empresa,Antonio Uaguno, la delegada deInnovación, Ciencia y Empresa,Sol Calzado, y la alcaldesa dePriego de Córdoba, EncarnaciónOrtiz, presentaron el pasado 8 demarzo el modelo de la nueva estaciónde Inspección Técnica deVehículos (ITV) con la que contaráel municipio, y han suscrito elcompromiso de ejecución de lamisma.En el tumo de intervenciones,la alcaldesa prieguense EncamaciónOrtiz, mostró su satisfacciónpor la presentación y firma delconvenio, y agradeció la inclusiónde Priego en la planificación deITV en la provincia, atendiendo lademanda y necesidad de los ciudadanosde la comarca. Ortizsubrayó igualmente las característicasdel municipio, que cuentacon 21 aldeas y diseminados, deahí que esta nueva instalación,beneficiará a un gran número depersonas. Asimismo confió enque el proceso sea igualmenteágil y pueda entrar en servicio enel menor tiempo posible.Por su parte, Sol Calzado hizoalusión a la agilización del procesollevado a cabo por el Ayuntamientode Priego de Córdobapa.ra poner a disposición deVEIASA estos terrenos, añadiendoque esta nueva instalaciónpermitirá una importantemejora en el servicio para loshabitantes del sureste de la provincia,además de la creación decinco puestos de trabajo directos .Calzado señaló igualmente quela previsión ronda los 15.000vehículos anuales para la futuraITV de Priego, atendiendo así aEl proyecto ya ha sido presentado y la inversión arealizar por VEIASA asciende a 1,5 millones de eurosuna planificación de las necesi-.dades de ampliación de la red deInspección Técnica de Vehículosen la provincia.Finalmente, Antonio Uagunodestacó la insistencia de la alcaldesaprieguense para que la ITVsea ya una realidad, viniendo acompletar a corto y medio plazolas necesidades de la provincia,contando ya con nueve instalacionesde este tipo, seis fijas , dosmóviles y un laboratorio parametrología, que se verán ademáscompletadas con las de Montoroy Puente Genil.La inversión será de 1,5millones de euros, además delvalor de los terrenos, creándosecinco puestos de trabajo directosy un revulsivo para la economíalocal, contando con dos líneas deinspección, que funcionarán segúnla demanda, abarcando a poblacionesdel sureste de Córdoba yde provincias limítrofes comoJaén o Granada, ahorrando tiempoy desplazamientos.Llaguno añadió que una vezredactado y aprobado el Plan deEjecución, se iniciarán las obras,confiando en que en el primertrimestre de 2011 pueda estarfuncionando la instalación.Posteriormente, han visitado losterrenos donde se ubicará la IIV;una parcela de 5.000 metros cuadrados,situada junto a la carreteraA-339.Bajo estas líneas presentación del proyecto. Arriba girando visita a losterrenos donde se constuirá la ITV14ADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

fl.cto "Priequense del Año"Arriba Antonio Garcia Morales y Mari Ángeles Cuenca durante su intervención. Sobre estas lineas vecinos de los hermanos Garcia Morales que se sumaron alhomenaje con la entrega de varios regalos. Abajo aspecto de uno de los salones durante la comida.Foto: M. OsunaADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 2010 17

Pr;eqo dAgentes de viajes conocen laspotencialidades turísticas de PriegoForman parte de un viaje de familiarización que ha recorridolos municipios del Consorcio Caminos de PasiónUn grupo de agentes de viajes nacionales y de países como Portugaly Holanda han visitado Priego de Córdoba, participado en un viaje defamiliarización, que durante varios días ha recorrido los municipiosque integran la ruta Caminos de Pasión, organizado por esta asociaciónen colaboración con la Consejería de Turismo, Comercio yDeporte, y Turismo Andaluz.Turismo acompaña a empresariosal congreso anual del Grupo EuropaSe han realizado más de una veintena de contactos con agenciasde viaje, procedentes en mayor parte de Madrid y BarcelonaLa Delegación de Turismo del Ayuntamiento de Priego de Córdobaha participado junto a los Hoteles Huerta de las Palomas y LasRosas, en un encuentro con agentes de viajes, celebrado en lacapital granadina. Personal de la Delegación de Turismo acompañóa estos empresarios al congreso anual de las agencias de viajes delGrupo Europa, que celebró en la capital de la Alhambra.Alumnos de Camacho Melendoprotagonistas del programa"La Banda del Sur"AURORA ÁVILA RUIZ-RUANOEl pasado día 2 de marzo los alumnos de 3° deprimaria del CEIP Camacho Melendo asistieron yfueron los protagonistas de la gabración delprograma infantil "La Banda del Sur" de Canal SurAndalucia que se emitirá en el segundo canal de latelevisión pública andaluza (Canal Sur 2) lospróximos días 15, 16, 17, 18 Y 19 de marzo.El día estuvo lleno de emociones para los alumnos/asya que participaron de los juegos y pudieron conoceren directo a sus presentadores favoritos.Tras la grabación tuvieron una comida de convivenciacon el otro centro participante en el programa yvolvieron a casa con camisetas de recuerdo delprograma.18ADARVE I N° 811 Y 812 - 15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

ADARVE I N° 811 Y 812 • 15 de Marzo y 1 de Abril de 2010 19

SEMANA SANTA 2010Francisco Adame realiza el pregón de los jóvenes cofradesJOSÉ YEPES ALCALÁOrganizado por la Vocalia de Juventud de laHdad. De la Pollinica se celebró el pasado día6 de marzo en la Iglesia de San Pedro, el .. IIIPregón de Jóvenes Cofrades ...El joven Francisco de paula Adame, fue elencargado de anunciar a todos los jóvenes dePriego la Semana de Pasión bajo un punto devista de vivencias personales y amparado ybasado en los hechos narrados en los Evangelios.La Iglesia de San Pedro estaba llena a rebosary todos los jóvenes presentes en la mismalucían su traje y corbata preparado para loseventos que ellos consideran importantes. Almismo tiempo las crucas todas bellísimas, ledaban a este acto, que ya se ha convertido enel principio de la Semana Mayor, la importanciaque ya tiene y ellos quieren.Presentaba al Pregonero su amigo ..Fernandi .. que le dedicó unas palabras deadmiración y cariño muy entrañables.Francisco empezó su pregón agradeciendo atodas las autoridades y público presente suapoyo al estar allí para escuchar el Pregón ycon unas palabras emotivas dedicó el Pregóna su Padre.Fue relatando cada uno de los pasos de laPasión según los Evangelios y los fue relacionandocon cada una de las Hermandades quehace su desfile procesional por nuestrascalles. Relataba sus vivencias personalesvividas en cada una de las Hermandades a lasque pertenece, que son casi todas, y puso demanifiesto su gran convicción religiosaheredada sobre todo de su padre.Pregonó sus vivencias como costalero deNuestro Padre Jesús Preso y su relación conlos demás amigos y costaleros en losmomentos cruciales de cada uno de losdesfiles, costalero de la Virgen de los DoloresNazarena. Pero su vivencia más importantepara él data en el año 2009., cuando hace eldesfile Procesional de Jesús de la Columna, allado de su padre tocando la campana delantede la venerada imagen.Para romper un poco con la seriedad y elsilencio existente en la iglesia en dosmomentos del pregón se realizaron dosactuaciones siendo acompañadas por unaproyección de fotografías de los distintospasos de Semana Santa.En primer lugar actuó Antonio PérezSerrano al piano y a la flauta Rafael Luque ;posteriormente actuaron Inmaculada MalinaMalina y Mónica Nieto, que interpretaron lacanción de Gloria Estefan .. Por Amor".Río, 2Telf: 957 540 888PRIEGO DE CÓRDOBA20ADARVE I N° 811 Y 812 · 15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

SEMANA SANTA 2010ACTOS Y CULTOSDE SEMANA SANTATodos los actos y cultos celebrados con anterioridadal 22 de marzo no se han anunciado en esta página,por haberse celebrado los mismos antes de la salidade este número Extraordinario de Semana SantaSANTOS OFICIOS1 DE ABRIL, JUEVES SANTOParroquia de Ntra. Sra. del Carmen y Mercedes: alas 18:00 horas. Iglesia de San Juan de Dios: a las17:30 horas. Parroquia de Ntra. Sra. de laAsunción: a las 19:00 horas. Parroquia de la Stma.Trinidad y María Inmaculada: a las 18:30 horas.2 DE ABRI L, VIERNES SANTOParroquia de Ntra. Sra. del Carmen y Mercedes: alas 18:00 horas. Parroquia de Ntra. Sra. de laAsunción: a las 19:00 horas. Parroquia de la Stma.Trinidad y Maria Inmaculada: a las 18:30 horas.VIGILIA PASCUAL3 DE ABRI L, SÁBADO SANTOParroquia de Ntra. Sra. del Carmen y Mercedes: alas 21 :00 horas. Parroquia de Ntra. Sra. de laAsunción: a las 21 :00 horas, Parroquia de la Stma.Trinidad y María Inmaculada: a las 23:00 horas.PREGÓN DE LA SEMANA SANTA21 de marzo, Domingo de Pasión, a las 12:30, enel Teatro Victoria, a cargo de D. Rafael MéridaCano, presentado por D. Francisco Candil BergilIos.Entrada libre. Recogida entradas: TeatroVictoria, una hora antes de comenzar.Termínado el pregón, Copa en honor del Pregonero,"El Rinconcíllo 11" . Precio 18 € . Venta anticipadaen "Viajes Subbética" (CI San Marcos) y"Tejí dos Mi Tienda" (CI Ribera), hasta el día 19 demarzo.Pontífícia Real Archicofradía Sacramental dela Santa Vera Cruz, Nuestro Padre Jesús en laColumna y María Síma, de la Esperanza.28, 29, Y 30 de marzo. Triduo Penitencial, preparatoriopara la Cena del Señor, con Exposición delSantísimo, Santo Rosario y Eucaristía. 20:00horas. Iglesia de San Francisco.1 de abril. Jueves Santo. A las 17:00 horas, Eucaristíade la Cena del Señor. Iglesia de San Francisco.Pontífícia y Real Cofradía y Hermandad deNtro. Padre Jesús Nazareno, María Santísimade los Dolores y San Juan Evangelista.22 al 26 de marzo. Quinario a María Santísima delos Dolores. 20:00 horas, Santo Rosario, ExposiciónMayor y Santa Misa. Iglesia de San Francisco.Venerable Hermandad de Nuestra Señora dela Aurora y San Nicasio, Patrón de Priego.Medalla de Plata de la Ciudad.27 de marzo. Sábado, Vía Crucis Penitencial delSantísimo Cristo de Ánimas. 21 :00 horas. Iglesiade Nuestra Señora de la Aurora y San Nicasio.1 de abril. Jueves Santo. 20:00 horas, Exposicióny Vela al Santísimo Cristo de Ánimas. Iglesia deNtra. Sra. Aurora y San Nicasio.Real Cofradía del Santo Entíerro de Crísto yMaría Santísima de la Soledad Coronada.21 de marzo. Domingo de Pasión. Santa Misa alas 10:30 horas. Iglesia de San Pedro.1 de abril. Jueves Santo. Desde las 20:00 horas,Turnos de Vela al Santísimo Cristo Yacente.Iglesia de San Pedro.Antigua y Real Hermandad y Cofradía del SantísimoCristo de la Expiración y María Santisimade los Desamparados, Hdad de la Caridad.21, 22 Y 23 de marzo. Triduo al Cristo de la Expiración.20:00 horas. Parroquia de la Asunción.23 de marzo. A las 21 :15 horas, Vía Crucis Penitencial, que saliendo de la Parroquia de laAsunción, recorrerá el Barrio de la Villa.Cofradía de María Santísima de los Dolores yCristo de la Buena Muerte.Todos los Viernes de Cuaresma del 19 de febreroal 26 de marzo. Vía Crucis Penitencial, a las 7 dela mañana, salida de la Iglesia del Carmen hastala Ermita del Calvario.22 al 26 de marzo. Quinario a la Vírgen, 20:30horas. Ermita del Calvario.26 de marzo. Viernes de Dolores, 7 de lamañana, último Vía Crucis, y a su finalizaciónúltimo día del Quinario celebrando la Santa Misaen la Ermita del Calvario. A las 16:30 horas,Ofrenda Floral y Besamanos a la Virgen de losDolores. A las 21 :00 horas, Pasacalles de laBanda de Tambores de la Cofradía.Hermandad de Culto y Procesión de Ntro.Padre Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalény Maria Santisima de la Encarnación,Madre de los Desamparados. "La Pollinica".23, 24 Y 25 de marzo. Triduo a María Stma. de laEncarnación. Iglesia de San Pedro. 20:30 h.28 de marzo. Domingo de Ramos. 10:00 horas,Iglesia de San Pedro, Bendición de las Palmas. Alas 10:30 horas, en la Parroquia de la Asunción,Sagrada Euca ristía.Real Archicofradia de la Preciosisima Sangrede Nuestro Señor Jesucristo, Nuestra Señorade las Angustias y Nuestro Padre Jesús en suDescendimiento.1 de abril, Jueves Santo. Iglesia de las Mercedes.Desde las 20:00 horas. Turnos de Vela aNtro.Padre Jesús en su Descendimiento, por sus costalerosy Junta de Gobierno.1 de abril. Jueves Santo. Iglesia de las Angustias.Desde las 20:00 horas. Turnos de Vela a Ntra.Sra. de la Angustias, por sus costaleros y Juntade Gobierno.4 de abril, Domingo de Resurrección. Desde las10 de la mañana, tradicional Besamanos a Ntra.Sra. de las Angustias e imposición de claveles.Real y Venerable Hermandad de Maria Santisimade la Cabeza y Nuestro Padre JesúsResucitado.4 de abril, Domingo de Resurrección . Santa Misade Resurrección, 10:30 de la mañana, IglesiaVirgen de la Cabeza.Hermandad de Ntro. Padre Jesús Preso yMaria Santisima del Mayor Dolor.24, 25, 26 de marzo. Triduo en honor a los Titulares.20:30 horas, Iglesia de San Juan de Dios.Hermandad de Nuestro Padre Jesús en laOración en el Huerto y Maria Santisima de la Paz.Todos los Viernes de Cuaresma, del 19 defebrero a 26 de marzo. Rezo del Santo Rosario,en los Salones de las Religiosas del SagradoCorazón de Jesús. 21 :00 horas.26 de marzo, Viernes de Dolores. A las 22:00horas, Traslado (rezando el Rosario) de Ntra. Sra.de la Paz desde la Iglesia del Carmen a la Iglesiade las Mercedes.ADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 201021

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SEMANA SANTA 2010 - DESFILES PROCESIONALESMaría Santísima de la Encarnación, Madre de los Desamparados, en la mañana del Domingo de Ramos a su paso por la Calle del RíoFoto: M. PulidoDOMINGO DE RAMOSMIÉRCOLES SANTO11 :30 horas. Iglesia de San Pedro:20:00 horas. Iglesia de San Francisco: Salida enHermandad de Nuestro Padre Jesús en su procesión de los personajes del prendimientoEntrada Triunfal en Jerusalén y María Santísima 21 :00 horas. Plaza de la Constitución:de la Encarnación, Madre de los Desamparados Representación del Prendimiento.("La Pollinica")Pontificia y Real Archicofradía Sacramental de laSanta Vera Cruz, Nuestro Padre Jesús en la19:30 horas. Iglesia de las Mercedes:Columna y María Santísima de la Esperanza.Hermandad de Nuestro Padre Jesús en laOración en el Huerto y María Santísima de la Paz. 22:00 horas. Iglesia de San Juan de Dios:Hermandad de Nuestro Padre Jesús Preso yMaría Santisima del Mayor Dolor.LUNES SANTO21 :00 horas. Ermita del Calvario:Cofradía de María Santísima de los Dolores yCristo de la Buena Muerte.MARTES SANTO20:30 horas. Parroquia Ntra. Sra. de la Asunción:Antigua y Real Hermandad y Cofradía del SantísimoCristo de la Expiración y María Santísima delos Desamparados (Hermandad de la Caridad)ADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 2010JUEVES SANTO20:00 horas. Iglesia de San Francisco:Pontificia y Real Archicofradía Sacramental de laSanta Vera Cruz, Nuestro Padre Jesús en laColumna y María Santísima de la Esperanza.MADRUGADA DEL VIERNES SANTO1 :00 de la madrugada. Parroquia de Ntra. Sra. dela Asunción: Cofradía de María Santísima de losDolores y Cristo de la Buena Muerte.VIERNES SANTO11 :00 horas. Iglesia de San Francisco:Pontificia y Real Cofradía y Hermandad Sacramentalde Nuestro Padre Jesús Nazareno, MaríaSantísima de los Dolores y San Juan Evangelista20:15 horas. Iglesia de las Angustias:Real Archicofradía de la Preciosísima Sangre deNuestro Señor Jesucristo, Nuestra Señora de lasAngustias y Nuestro Padre Jesús en su Descendimiento.20:45 horas. Iglesia de las Mercedes: Salida delDescendimiento.20:45 horas. Iglesia de San Pedro:Real Cofradía del Santo Entierro de Cristo yMaria Santísima de la Soledad Coronada.DOMINGO DE RESURRECCiÓN12:00 horas. Iglesia de la Virgen de la Cabeza:Real y Venerable Hermandad de María Santísimade la Cabeza y Nuestro Padre Jesús Resucitado.23

SEMANA SANTA 2010IJesús estáen la callelFRANCISCO CABELLO GALlSTEOEl estruendo del "escuadrón" de tambores ycornetas había hecho estremecer, una vezmás, los cristales y las paredes de casa. Allí,de pie sobre nuestras respectivas sillas, permanecíamosinmóviles durante un pequeñoperíodo de tiempo. El justo y necesario paraque mamá consiguiera enfundamos nuestranazarena túnica, completando así unaespecie de ritual que se repetía cada ViernesSanto. Sí, efectivamente el efecto mágicohabía sido transmitido con éxito: los tres"mocosos" ardíamos en deseos de salir, juntoa nuestro padre, camino del Compás de SanFrancisco para incorporarnos a la procesión.Como no, ese día era siempre resplandecientey, sin duda, en ese momento "jesúsestaba ya en la calle".La Carrera de Álvarez era un hervidero degente. Como si de una marea "lila" se tratara- curiosamente en Priego este color siempreestuvo de moda, no sólo en el año actual- ,impresionaba la nueva tonalidad cromáticaque había adquirido la calle, ahora másextraña por la ausencia de coches aparcados.La multitud dificultaba enormementenuestro acceso, calle arriba. Un año más, laCruz de Guía asomaba por la Iglesia de laAurora. Al fmal. .. no sé muy bien cómo ...éramos colocados junto al grupo de niños,no muy lejos del queridísimo Rafalillo, verdaderoreferente para todos los que le veíamosa menudo en la Capilla de jesús. Misióncumplida, la operación había finalizado conéxito. Estábamos bien situados dentro de laprocesión, por fin caminábamos ... y ya seempezaban a templar los nervios.Nuestra estación de penitencia seguía sutranscurso habitual hasta el Palenque, dóndecomo bien sabemos todos, experimentaba sutradicional cambio de ritmo: "Paso redoblaocomo el año pasao", gritaba el capitán de lossqldados. Al cobijo de nuestros familiares yamigos - cerca de la cabina telefónica- , conseguíamosretirarnos de la procesión y aprovisionamosde nuestros hornazos. Desde allípodíamos divisar, entre la algarabía, el restodel desfile procesional. Hasta que llegabas Tú.En ese momento se volvía a producir elmilagro. 1\1 imponente figura se atisbaba alfinal de la Carrera de las Monjas. Dotada deun especial magnetismo, a caballo entre lacompasión por el género humano y la serenidadmás infmita, tu mirada seguía causandoestragos entre todos los prieguenses. jesúsNazareno, habas de "San juanico" en Cruz,24de Jesús Nazareno en la mañana del Viernes Santo por la Carrera deeras vitoreado una y otra vez por el gentío allí López. Mas al contrario, mi único y humilde procongregado.1\1s costaleros, disputándose el pósito es rendir el debido homenaje a mi puebloprivilegio de llevarte, provocaban un continuo y al que, en mi opinión y dicho con el debidovaivén de ida y vuelta en tu marcha hasta el respeto a las instituciones públicas y al restoGólgota. La escena era sensorialmente ampli- de cofradías- , es su máximo exponente.ficada por el movimiento de tu lacia melena al Qué duda cabe de que jesús Nazareno es laenérgico son de los tambores, que parecían quinta esencia del sentimiento prienguense,elevarse sobre las cabezas de la gente. Era la transmitido de generación en generación.particular reproducción de tu propio calvario, Del mismo modo que el Belén de Navídaddos mil años más tarde.simboliza el fundamento de la cristiandad y esNo pretende uno, con este relato, alardear renovado cada año, en la imagen de Nuestrode forofismo. Ni siquiera contribuir a la Padre podemos comprobar, además, comoextensa literatura existente sobre el fenó- confluyen una serie de valores locales que vanmeno del "Rey de Priego" en Viernes Santo. más allá del fenómeno religioso, y que inclusoPara ello, existen destacadísimas obras están arraigados en nuestra propia culturacomo las realizadas por D. Carlos Valverde popular andaluza. En este sentido, el desme-ADARVE I N° 811 Y 812 - 15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

SEMANA SANTA 2010surado fervor callejero se presenta como contrapunto,por ejemplo, del rigor cofrade delpueblo Castellano-Leonés. O que decir denuestra peculiar cabezoneria de sacarlo endesfile sí o sí, esto es, en condiciones climáticastan adversas como las del pasado Viernes Santo.Resulta evidente que la procesión del ViernesSanto se encuentra salpicada por nuestraespecial idiosincrasia regional.Es en esta reflexión en la que deseo tenermepara exponer abiertamente mi principal reivindicación,como corolario y objeto del presentearticulo. Creo, honestamente, que la procesiónde Jesús Nazareno, con toda su especial parafernaliadeberla de tener un mayor calado mediático.Siempre lo he pensado, no es ni muchomenos de ahora y cada año se me viene a lamente. Y es que su impacto fuera nuestracomarca se me antoja excesivamente pobre. Poreso animo a las todas administraciones a quedifundan y divulguen, sin el menor reparo, lamañana del Viernes Santo en Priego. Entiendoque se trata de un gran valor añadido, tantoturistico como religioso, para nuestro pueblo.¡Qué mejor y más genuino reclamo para atraervisitantes!. No hace falta estudiar marketingpara saber que no hay marca comercial comparable.Y es que sin duda, no debemos conformarnos,con las nostálgicas imágenes quetodos tenemos grabadas en la retina: las de lapelícula "La saeta del ruiseñor". Urge renovarlasy actualizarlas, pues cuentan ya con más demedio siglo de antigüedad.Mi demanda se fundamenta en muchosaspectos que no por resultarnos familiares -ocotidianos- deben dejar de impresionarnos. Élreúne como nadie, por mucho que cambien lostiempos a: ricos y a pobres, republicanos y amonárquicos ... y a padres y a hijos. La fantásticacombinación del hecho religioso y social queacontece ese dia y en ese sitio no deberla pasartan inadvertida. Thmpoco la identificacióncolectiva de miles de personas que llegan aemocionarse con una misma imagen. Y es quetodo el conjunto de manifestaciones quetienen lugar: todo un pueblo "tuneado" decolor morado - balcones, polos de losHermanos, lazos del pelo en las chicas, etc. .. - ,la sin par "ruptura" de la procesión y su posteriorreencuentro frente a la calle Río, elespecial modo de llevar a Jesús, la sincronizadabendición de los hornazos, la espera enel alto del calvario, etc ... debería de haber sidoya objeto de estudios sociológicos con uncierto calado, al menos a escala regional. Endefinitiva, es de justicia promocionar abiertamenteen los medios de comunicación y porqué no, en los cinematográficos, la irrepetiblefigura del "Rey de Priego", santo y seña -nunca mejor dicho - de nuestra localidad. Enfin, mientras esto ocurre, sigamos disfrutandode Jesús un año más: IIViva Nuestro PadreJesús Nazareno!!Imprenta · PapeleríaCLINICA VETERINARIA"AL8EITAR"Antonio de la Barrera, 15PRIEGO DE CORDOBAADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 201025

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Hermandad del Mayor DolorCostaleras,ilusión demujer cofradeEste año la Virgen del Mayor Dolorirá por primera vez a costalSEMANA SANTA 2010ELY NOGALES LOZANOCostalera de la Virgen del Mayor DolorEn el pueblo de Priego de Córdoba, a las 10 lade noche del Miércoles Santo realiza suestación de penitencia la Hermandad delMayor Dolor.Consta de 2 pasos: el paso de misterio,Nuestro Padre jesús Preso, a estilo sevillano yllevado por costaleros; y el de palio, MaríaSantísima del Mayor Dolor, a estilo granadinohasta ahora, ya que este año cuenta conla novedad del cambio de la parihuela acostal, llevado por costaleras. Esta hermandadfue fundada en 1988, siendo entoncessólo procesionada por la Virgen del MayorDolor. En 1989 realiza su primera estación depenitencia. En 1990 el tallista e imaginerolocal, Niceto Mateo (miembro fundador deésta Hermandad) realiza la talla de NuestroPadre jesús Preso. Fue la primera Hermandaden Priego en sacar los pasos a estilo granadinoprimero, y luego a costal y año tras añoobtiene una mayor acogida por parte de losseguidores de la Semana Santa Prieguense.Ahora mientras costaleros y costaleras sepreparan para la próxima cuaresma, han depasar por el mismo rito, la igualá, hacerse elcostal, fajarse y estar atentos al golpe secodel llamador. No hay nada que los diferencie.La cuadrilla de hermanas costaleras estáconsiguiendo afianzarse como tal y tener unsitio en la Semana Santa de Priego, ya quetras sus esfuerzos el pasado año tuvieronuna estación de penitencia estupenda. Y trasla ayuda de la Hermandad, preparaciones defiestas y venta de papeletas han conseguidotener un nuevo trono para su "Señora", queeste año procesionará por primera vez acostal. Además no ha habido mejor reconocimientopara ellas, sino las nuevas integrantesque han querido unirse a la cuadrilla,teniendo por primera vez relevos. Ahora lacuadrilla cuenta con 40 costaleras, conedades comprendidas, entre los 17 a los 34años. Hay un buen ambiente familiar yamistoso entre ellas, una unión especial, quehan conseguido en los últimos años, aprovechandocualquier ocasión para juntarse ypasar un buen rato. Mónica jiménez, AnaMérida y Cristina Bretones son las capatacesde la cuadrilla desde el pasado año y bastanteresponsables de todo lo conseguido.Esta cuadrilla de costaleras de María Santísimadel Mayor Dolor, titular de dicha hermandad,se ha ganado el título de lahumildad, la sencillez y el esfuerzo, y van aseguir así, por que este año más que nuncanecesitan prepararse y "hacer cuello" paraestar listas para la noche del Miércoles Santo,donde de forma asegurada habrá tiempopara la emoción, el compañerismo y el sentimientocofrade.Como cada año, en la Plaza de San Juan deDios, punto de encuentro para esta joven hermandad,tienen lugar los ensayos. Cadaviernes y sábado por la noche entre charlascon los amigos, se pasa lista a ver quien falta,se empieza a escuchar la música de palio ycristo, y el siseo caminar de las alpargatas, deestos costaleros y costaleras que se preparanpara la tan esperada, Semana Santa.ADARVE I N° 811 Y 812 ·15 de Marzo y 1 de Abril de 201027

SEMANA SANTA 2010Rafael Mérida Cano, pregonero de la Semana SantaRafael Merida, médico de profesión, seráquien pregone la Semana Santa de este año.Persona ligada de forma directa a la HermandadNazarena la cual lo ha elegido para esteevento. Ha sido Hermano Mayor de la referidaHermandad y durante muchos añosviene desempeñando cargos y perteneciendoa las diferente Junta Rectoras, encargándosede los menesteres que le han sido asignados.Este periódico se ha dirigido al pregonero y.le ha solicitado una entrevista para ser publicadadentro del extraordinario de SemanaSanta a la que se ha prestado amablemente.Entrevistó: PEPE YEPES¿Cómo nace la idea de ser pregonero de laSemana Santa?La idea de decir un pregón en mi pueblocomo comprenderás no es reciente sino quehace mucho tiempo que maduraba en mimente y aprovechando unas circunstanciaspersonales, me puse a ello y escribí algo quepodía ser el marco de un pregón.Todo ha ido madurando adecuadamente y apesar de los diversos avatares que he encontradose me ha presentado la gratificanteoportunidad de poder pregonar la SemanaGrande del pueblo en el que naci y en el queresido y de la que siempre que he tenidoocasión me he hecho eco y he presumido deella.Creo que cualquier cofrade que pueda y se ledé la oportunidad no puede ni debe rechazarla ocasión, además entiendo que es convenientey adecuado que vengamos losseglares a dar públicos testimonios de fe cristiana.¿Qué supone para un nazareno como tupregonar la Semana Santa siendo tu hermandadla anunciadora de la misma?No entiendo bien que me quieres preguntary a que te estás refiriendo porque nada tieneque ver que sea mi Hermandad como tú dicesla anunciadora de la S. Santa y que sea yoquien viene a decir el Pregón.Incomprensiblemente y siempre hablo desdemi personal opinión, en nuestro pueblo se haimplantado la costumbre de que sean lasHermandades las que cada año sean lasmandadas a encontrar un pregonero, libe·rando así a la Agrupación de Hermandades yCofradías de un compromiso que le vieneconferido de manera natural.Es aberrante que siguiendo esta cadenciaque alguien estableció en su día, supongoque tendría motivos para ello, para que otronazareno pueda decir un pregón tendríanque pasar al menos diez años si he hecho lascuentas adecuadamente y a mi entender estoes un tiempo demasiado largo. Y nadainvento, es mi experiencia personal porquehe tenido que esperar para poder pregonar aque fuera mi Hermandad la encargada deproponer pregonero y ser aceptado por laAgrupación.28ADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

Para cualquiera, independientemente de sernazareno o no, pregonar en tu pueblo y paragente que saben más que tu de lo que vienesa decir, es un reto y un desafio pero tambiénhay que decir que hay momentos en la vida yen la trayectoria personal de la personas quehay que aceptar estos acontecimientosaunque solo sea por el aliciente personal queconllevan.Personalmente decirte que es un orgullo yuna satisfacción esta oportunidad que se mebrinda a pesar de ser nazareno.SEMANA SANTA 2010¿Qué te ha resultado mas dificil a la hora decomponer tu Pregón?Escribir un gran pregón solo está al alcancede unos pocos y desgraciadamente yo, y pormás que me gustaría, no me encuentro entrelos elegidos. Para predicar porque pregonares predicar algo profundo y de contratadacalidad religiosa hay que estar en posesión otener amplios conocimientos teológicos.Hay que ser al mismo tiempo un poeta o algoque se le parezca y además debes ser unexperto declamador y no quiero traer acolación cosas tan normales como el miedoescénico, el hablar en público y un mínimode cualidades que estas como en la mili alvalor, ya se te presuponen.Los pregones son algo personal e intransferiribleaunque que duda cabe que si no erescomo hemos dicho antes un profesionalnecesitas de ayuda que te puede venir pordiverso conductos. Dificil no es nada o lo estodo y no sabría decirte que ha sido más dificultosoquizás el poder plasmar en una cuartillaalgo que sientes y que te gustaría decirpero que nunca consigues aunque a vecesllegas e a estar muy cerca de conseguirlo oasí te lo parece.¿Qué destacarias del mismo?Pienso que lo que pretendo decir referido alViernes Santo, sigo siendo nazareno, a mi meparece lo mas emotivo y emocional. La salidade Jesús y el momento previo a la bendiciónen el calvario. Pero hay diferentes momentosen mi relato que me han llenado de satisfaccióny que espero y sobre todo deseo sepanllagar al corazón de los que me vayan aescuchar.Abundando en lo que te comentaba antes mimodesto Pregón está referido a lo que veríaun hijo de Priego que contemplas más omenos emocionado cada uno de los días quecomponen la Semana Santa desde cualquieracera, sin olvidar que los comentarios salendesde el corazón que en este caso es uncorazón nazareno.He querido tener una licencia de pregonero ybasado en la misma pretendo hacer una partedel Pregón que se aparta de la norma, si es queexisten normas al respecto, pero permítemeque no la cite aquí y que sea una sorpresa parael que vaya a escucharme, mi intención esdecir algo diferente y que aporte conocimientosa la mayoría de asistentes al acto.¿Cómo se ha de vivir la Semana Santa bajo elpunto de vista del Pregonero?Me vuelves a hacer una pregunta sin demasiadosignificado y de dificil respuesta. Yo tepodría decir como yo quiero y pretendo vivirla mía, pero Dios me libre de venir ejerciendode experto mentor, que evidentemente no losoy, y dar concejos a quien no debo.La Semana Santa es algo personal y cada unodebe sacar de ella las conclusiones que sucorazón le dicte.Es lógico y cada uno lo podrá hacer desde susnecesidades particulares que el que se sientacatólico y cristiano llegue a una reflexión quele condicione y le aporte mimbres con las quepoder hacer su cesto.La figura de Jesús, ese que la gente llama enlos vivas el Rey de Priego, tiene que ser algomás y tiene que traernos otras aportacionesademás de las culturales y festivas.Seamos nazarenos pero no lo seamos solo deViernes Santo.t1Jtudió cWndaComunionesReportajes BodaFoto de EstudioVideo Y; IJvdTelefs, 957541682 Y 957701439.de Espa a , 5 _ Prie go_ADARVE I N° 811 Y 812 - 15 de Marzo y 1 de Abril de 2010 29

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SEMANA SANTA 2010El PrendimientoJOSE MARIA DEL PINOHabía en Priego un cura de la Aldea, creorecordar que de nombre Pedro, que luegorecaló en Agilllar. Era grande como una torrey de voz potente y sonora; cada MiércolesSanto hacía de Jesús en la representación delPrendimiento y aunque en aquellos años losmedios técnicos eran tan escasos a mis ojosel Prendimiento tenía la magia y el atractivoirresistible que siempre tienen las artes escénicascuando se hacen bien. Recuerdo que enmedio de la representación aparecía unangelito vestido de azul que anunciaba lapasión con versos cantarinos que mesonaban a cosa dictada directamente por loscielos.Aquello comenzaba a media tarde con lasalida del escuadrón romano que en esaépoca tenía tres capitanes, uno de penachoverde, otro morado y otro negro, que se alternabanen el mando en función de la Cofradíao Hermandad correspondiente; y tenían unprotocolo estricto que hacía las delicias delos chiquillos que echábamos la tarde detrásde ellos y veíamos como se recogían a loscapitanes en sus casas en orden inverso a suturno de mando. Luego, en la Carrera deÁlvarez, comenzaba el Prendimiento y todoscerrábamos los ojos con un gesto reflejocuando San Pedro le cortaba la oreja alromano. Eran tiempos en los que las cosas, lavida, tenían como las manzanas un saborque hoy se ha perdido; Hoy, con tanto equipode sonido, tanto efecto de luces, tan pocailusión y con la Fe tan escasita, andamosdesmotivados y sospecho que pocos miranya el Prendimiento con la mirada aquella tanantigua, tan imaginativa, tan respetuosa, ...Al principio yo quería, cuando fueramayor, hacer el papel de Jesús, pero en conversacionesde recreo de escuela me dejaronclaro que eso era imposible a no ser que mehiciera cura ya que ese papel debe hacerlo unsacerdote porque la Eucaristía es real y elPrendimiento es como una Misa. Eso mefastidió bastante y cambié el objetivo; queríaser el ángel anunciador; me aprendería losversos de memoria y saldría vestido de azulcon el cáliz en las manos; además tendría laventaja tentadora, casi irresistible, desubirme al trono columnario y pasear Priegoa hombros de costaleros, (la arrogancia yafán de protagonismo prenden pronto en elcorazón de los hombres), pero un bigotilloincipiente, acompañado del cambio de voz,hicieron imposible ese sueño y durante añoslamenté la traición que la naturaleza mehabía hecho con ese cambio de hormonastan inoportuno. Desde luego nunca penséRepresentación del Prendimiento 1968 en la Carrera de Álvarezque aunque la naturaleza hubiera sido lealconmigo ya hubiera habido quien me loimpidiera.y cada año, cada Miércoles Santo, cuandovoy al Paseíllo para ver el Prendimiento, nopuedo remediar estos pensamientos porquesoy consciente de que mingún muchacho sesiente frustrado por no haber sido ángel nicierra los ojos cuando cortan la oreja. Esto noes lo que era.y es verdad que la Semana Santa hamejorado, que las Cofradías y Hermandadesse han organizado y crecido para ofrecer alpueblo de Priego una conmemoración dignay a la altura de las reconocidas como buenasen Andalucía. Es verdad que la sociedad haÁngel del Prendimiento Año 2005 en el PaseílloFoto: Archivo de la Columnacambiado, que el nivel de vida ha mejoradonotablemente y los avances sociales, junto aldesarrollo de las tecnologías y esas cosas,han hecho que Priego ya no sea como antes;pero dando gracias a Dios por tanta mejorano debemos olvidar que nuestro caráctercomo prieguenses, nuestras singularidades yel espejo donde nos reconocemos a nosotrosmismos son nuestras tradiciones. Mantenerlasy cuidarlas es preservar nuestra manerade ser y nuestra salud como colectivocultural; pero, no se como explicarlo ...... Aunque sea importante mantener elPrendimiento cada Miércoles Santo, tambiéndebe serlo mantener su sentido, su significado;yeso es más dificil.Foto: Manuel PulidoADARVE I N° 811 Y 812 - 15 de Marzo y 1 de Abril de 201031

SEMANA SANTA 2010en la procesión de aquella.En 1722 y se nombra nuevo alférez en lapersona de Francisco del Olmo. En los añossiguientes continúan los nombramientoscasi cada año, aunque sin incidentes dignosde mención hasta que en 1730 el escuadrónvolvió a salir muy mermado de efectivos.En las décadas centrales del siglo XVIII elEscuadrón debió salir con normalidad. Ya en1779 se introduce un clarín para que toque,probablemente integrado en el Escuadrón; lalista de los componentes del mismo tieneahora un interés especial porque junto acada nombre se consigna el año en que entrócomo miembro del escuadrón (todos entre1754 y 178) Y para algunos se anota lacantidad que deben a la Hermandad y otrascircunstancias sobre su situación personal.Aquí solo daremos los nombres:Manuel Serrano (Santaella), capitán; PedroSerrano (Santaella), alférez, Juan de la Torre,sargento, José de Luque, Eugenio Jordán(Malco), Diego Domínguez, Francisco Domínguez,Antonio Cáliz, Agustín Barrientos, Cristóbalde Alcalá, Juan Serrano Manzanero,Juan Cristóbal Camacho, Francisco Javier dela Rosa, Antonio Adriano Muñoz Rodríguez,Juan Montoro, Felix Ballejo, Francisco Uclés,Antonio Aguilera, Antonio de la Cruz,Antonio de los Santos Grande y Juan de laTorre Menor.1863: UN NUEVO ESCUADRÓNTras la paralización provocada por lainvasión francesa, las Hermandades inicianun proceso de renovación, que llegará a unaetapa de esplendor a partir de la séptimadécada del siglo XIX. Fue en 1863 cuando laCofradía acuerda formar un nuevo escuadrónde soldados romanos en número de 17, a losque se agregaría después el capitán yencargó a varios hermanos que gestionarantan complicado asunto ya que los trajes sefabricaron en Priego. El expediente decuentas por la elaboración de los trajes esinteresantísimo, aunque no cabe en esteartículo; trabajan en el proyecto, además delos cofrades, comerciantes, hojalateros,sastres, bordadoras, carpinteros, etc. Rindecuentas el encargado, Luis Caracuel, presbítero.Suman todos los gastos un total de10.032,75 reales, con lo que se registra undéficit de 2.688,44 reales.Es muy probable que este escuadrón quese hace nuevo en 1863 sea el que aparece enantiguas fotos y el que se mantuvo, desvencijadoy viejo, hasta no hace tantos años.Pero las vicisitudes del escuadrón puedenseguirse desde entonces con regularidad.Cinco años después de esta renovacióncomienzan las reivindicaciones económicasde los "soldados" que las expresan, comor ,El escuadrón quedó reducido sólo al capitándebe ser, a través de sus capitanes. Así el 22de Marzo de 1868 que entonces eran JoséCastillo y Castillo, de la Columna; JuanSánchez y Vallejo, del Nazareno y FranciscoPareja Ruiz, de la Soledad, firman conjuntamenteun escrito dirigido a los HermanosMayores, en el que dicen haber descubiertoel motivo de la falta de asistencia de algunosindivíduos del escuadrón, que no es otra quela "imposibilidad en que la mayor parte deaquellos se encuentran de pagar el cabo deaño que es costumbre ... ", razón por la cual seretraen sobre todo "en la última de las tresprocesiones porque precisamente es cuandotemen se les requiera para el pago del cabode año ... . En consecuencia, alegando "elpenosísimo trabajo que dan en las tres procesiones",piden una rebaja del cabo de añocinco reales anuales.SIGLO XX: EN EL RECUERDOAl comenzar el siglo XX, el escuadrón, aparentementegozaba de buena salud, pero lossíntomas de su decadencia eran evidentes.En los años veinte, el escuadrón había idoperfIlando unos "ritos" que lo hacían muyatractivo a los ojos de la gente. "El Domingode Ramos entregaban los trajes a los soldados.Salían de la Cruz de la Aurora camino de laHuerta Palacio a casa del "Serio" que era elcapitán de la Columna. El Serio convidaba asus soldados con mostachos y aguardiente ysalían todos para la calle San Marcos, dondevivía "el Lobico", que era el que mejormandaba porque había sido sargento profe·sional; el capitán de la Soledad volvía ainvitar a mostachos y aguardiente y despuéssalían todos para el Santo Cristo para recogera Carlos Marengo, que era el capitán delNazareno que también invitaba a los sol·dados. La banda iba a los tres sitios tocando,Bartola con la corneta y Alfredo con eltambor y aquello terminaba de madrugadacon un jolgorio considerable y con la gentebastante cargada de aguardiente. Don JoséLuis Aparicio, que era el arcipreste, protes·taba en sus sermones de la Semana Santacontra aquellas costumbre, diciendo queaquello no se podía consentir y que era unescándalo en plena Cuaresma".En los años cuarenta, los capitanes intentabanmantener el tipo de aquellos gloriosostiempos sacándole partido a los ritos: eldesfIle por las calles, la invitación de los capitanes,las copas, los puros ...Pero el escuadrón seguía saliendo y en1971 la Junta vuelve sobre el tema paraadmitir que "Los romanos no salen con unmínimo de decoro". Se dice que habría querenovar el vestuario con lo que "se lograríaun mayor realce de los desilles y se elímina·ría uno de los principales inconvenientes quesurgen a la hora de reclutar gente". Seapuntan otras soluciones - encargar a losMaristas que monten un escuadrón oalquilar trajes nuevos en Sevilla o Madrid -pero finalmente se acuerda que el JuevesSanto no salgan los romanos.Para la Hermandad de la Columna fue elgolpe definitivo. Desde entonces solo desfIlael capitán acompañado de un pequeño grupode sayones.En 1974 se produjo otro intento para recuperarel escuadrón. D. José Camacho, basándoseen antiguos miembros de la banda delos Maristas, que acababa de desaparecer,formó una agrupación que, con dos vestuariosdistintos, haría de escuadrón en SemanaSanta y de banda de cornetas y tambores enMayo. Financiaban el proyecto, conjuntamente,las Hermandades de la Columna y delNazareno. El intento sólo duró tres años yaque en 1977 se dispersó por desavenenciasentre las dos Hermandades promotoras.Ahora, ante este último intento, soloqueda desear a los nuevos "romanos" quesean dignos de sus antepasados y que a serposible, lo hagan mejor que ellos.• Este artículo es una adaptación de distintosapartados de los capítulos 11, 18,23 Y 29 delJibro de la historia de la Hermandad.ADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 201033

SEMANA SANTA 2010Un sábado de diez a trece en la capilla del NazarenoENRIQUE ALCALÁ ORTIZMe fui a la iglesia de San Francisco unsábado primaveral de hace varios años.Sentado a! final de la capilla del Nazarenoestuve tres horas con mi bolígrafo y misfolios tomando notas de todo lo que veía,desde las diez a la una. (He puesto eso de lastrece para dejar claro la hora.) Aunque enprincipio parece un aburrimiento, fue unaexperiencia entretenida y productiva. Hablécon numerosas personas y conocí en vivoparte de la mentalidad religiosa de mispaisanos.Si bien llegué a las diez (a.m.), este sábado,las puertas de la iglesia se habían abiertounas horas antes. Las primeras personasvistas fueron dos señoras de la limpieza, trabajadorasy diligentes, se afanaban en dejarcomo un espejo el suelo de la capilla. En elaltar, dos camareras quitan las flores viejas,ponen nuevas, riegan los ramos; en elcamarín, friegan el suelo; en los balcones dela cúpula se ven otras haciendo limpiezaespecia! para la Semana Santa. En la sacristía,dos hermanos preparan en las andas elpaso de la Virgen de los Dolores, San Juan,Magdalena y Verónica. El primero en entrares un disminuido síquico, que cumple suvisita diaria. Se santigua aturulladamente,reza de rodillas, se sienta. Desaparece. Mástarde volverá. Así toda la mañana. Y todoslos días. y todos los meses. Y todos los años.Mujeres madrugadoras vuelven del mercadillocon ramos de flores como ofrendas aJesús Nazareno. A lo largo de la mañana, sejuntan casi una decena de ramos. Ya mehabían dicho las camareras: "Todas estasflores las traen los devotos". Al lado delSagrario y en el camarín, ya no caben más. Ladevoción popular se convierte en flor a lospies del santo. Hasta las once de la mañanalas visitas, tanto hombres como mujeres sonmayores. Algunas personas rezan de pie,(debido a sus dolores de huesos), se santiguany se marchan. Normalmente, permanecensentados un rato.La camarera de la imagen realiza bienpronto su visita diaria a jesús de la Columna.Como están arreglando su capilla, reza de pieunos segundos y se marcha. Irrumpe JoséMateo, encargado de la Oficina de 'furismo,con un grupo de turistas extranjeros. En lanave central les explica un poco del arte detemplo. Los turistas se portan como todos losturistas por muy extranjeros que sean. Vande un lado a otro, se paran aquí y allá, hacenfotos, toman vídeo, observan y son observados.Al irse, la iglesia toma su calma. Perdidabien pronto porque aparecen dos jóvenes (él34Capilla de Nuestro Padre Jesús Nazareno en la iglesia de San Francisco de Priego de Córdobay ella) cargados de una cámara profesional yobjetos accesorios. "¿Dónde está el cura?"Preguntan al sacristán. Como no hay, (en SanFrancisco mandan las hermandades y elOrden Tercero, cada uno en su parcela, sonun pequeño reino de taifas), desaparecenpara aparecer cargados de cables y focos.Empiezan a grabar. Nos enteramos elnombre de la serie: "Córdoba, pueblo apueblo", de Canal Sur, con financiación de laDiputación, Cajasur y el correspondientemunicipio. Van haciendo tomas de la navecentral, altar mayor, capilla de jesúsNazareno.En las visitas al templo se nota ya un airesemanas ante ro. Poco a poco van entrandomuchos hermanos, más del Nazareno que dela Columna. Algunos toman agua bendita dela pila de la entrada y se hacen la cruz en lafrente. Los hay de visita diaria , si bien ahorallegan para preparar las andas, trajes depenitentes, bandas de tambores, y lo propio.En el intervalo de media hora han entradodos jóvenes matrimonios, uno con el hijorecién nacido en los brazos, otro en el cochecito.Suben al camarín de Jesús y hacen laofrenda de su bebé. Una escena que merecuerda la presentación y purificación delrito judío.Durante las tres horas de mi estancia,aparte de ir tomando notas, he hablado conmucha gente que se me ha acercado a curiosearo a saludarme. El Hermano Mayor delNazareno, ~I sacristán, familia, columnarios,nazarenos, ex alumnos, compañeros de profesión,prieguenses que viven lejos y que alverme me recuerdan las vivencias de hacecuarenta años.Con poco margen de error, los datos de misnotas me dicen que esta mañana de 10 a 1 hanentrado en San Francisco: mujeres solas (70),hombres solos (25), nazarenos (26), columnarios(10), matrimonios (12), jóvenes (22),turistas (77), y niños (20). Devotos puros devisita diaria y hermanos de las cofradias testimoniancon su presencia y rezos una adoraciónhacia Jesús, hacia "el Rey de Priego",como ellos dicen, donde encuentran consueloy paz espiritual. Entre los visitantes hanentrado, sin compañía seis disminuidos síquicos.Los niños siempre han ido acompañados.A la una en punto miro los lampadarios. Eldel Buen Suceso tiene una lámpara encendida,Columna 19, y Nazareno, 75. Las diferenciasdevocionales son significativas. Conbuen criterio, las hermandades quitaron lasvelas de cera (para encender al santo) y laspusieron eléctricas que durante más de unahora se pueden encender con monedas de S,lO, 25, 50, 200 Y 500 pesetas. Otros cepospetitorios piden para el culto de San Antonioy para el palio de Nuestra Señora de la Esperanza(de la Columna.)Me marcho, mientras admiro en mispaisanos el fervor popular a esa imagen atribuidaa Pablo de Rojas.ADARVE I N° 811 Y 812 ·15 de Marzo y 1 de Abrí! de 2010

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SEMANA SANTA 2010Apuntaciones para una Semana SantaÁNGEL ALCALÁ PEDRAJASComo vengo haciendo desde hace años, medisponía a escribir acerca de Semana Santa,cuando me encuentro con "El Rincón filosófico"de Adarve sobre Nietzsche, un fllósofoque ataca a lo que sería la auténtica razón deser de una Semana Santa litúrgica o procesional,o sea, a la fe cristiana. Por eso (esperoque con la anuencia tácita de Noé Expósito,su autor), voy a partir de él al redactar estasapuntaciones bastante afines al tema "semanasantero"que pretendía.Empieza el citado Rincón filosófico con"hablar de religión y de Dios en un lugardonde el número de iglesias sólo es comparableal número de procesiones, parece estarabocado al fracaso y al rechazo .... " y yo mepregunto: ese lugar, ¿sería Priego? ¿Sí? Puesno tendría porqué. Si precisamente sería enPriego y en incontables lugares con templosy procesiones como Priego en los quepodrían suscitarse mayor atención e interéspor el discurso religioso .... Claro que si elnúcleo de dicho discurso se reduce a unamera negación de Dios, a un ataque a lareligión o a una mofa de las procesiones ....Tampoco. Ni siquiera se debería temer elrechazo al hablar de religión bajo el prismafllosófico del mismísimo Fiedrich Nietzsche,el crítico más feroz de la tradición judeoplatónicay, especialmente, del cristianismo.Porque bien conocen los que levantaron esoshermosísimos templos u hoy los frecuentanque no todo el mundo profesa, valora o simplementerespeta la profunda fe que lesimpulsó a hacerlo. Bien saben los hermanoscofrades que cuando desfllan en procesiónpor la calle haber uno o muchos nietzschesque se pongan a reír desde las aceras. Y loadmiten, lo comprenden. Pero eso no significaque esquiven el debate religioso pormiedo, tabú o complejo de inferioridad anteel ambiente ahora tan hostil a cuanto "huelaa incienso" como antes era favorable. Esverdad que dentro de la comunidad cristianahay un gran número de fieles con la "fe delcarbonero", o sea, sin la suficiente formacióny por tanto imposibilitados para razonarla ydefenderla; pero también forman parte deella un Agustin de Hipona, un Tomás deAquino, una Teresa de Calcuta, un josephRatzinger, una infinidad de personas de todaprofesión y condición social perfectamenteilustrados en los fundamentos, principios yvalores de su fe.Se dice que las creencias religiosas no sepueden justificar racionalmente. Qué másquisiéramos. Pero igualmente resulta inex-plicable racionalmente la increencia. Así,quienes afirmen que la existencia de Dios nose puede demostrar han de admitir a su vezque tampoco es demostrable su inexistencia.y aquí radica, por tanto, la perenne incertidumbreque acucia a los humanos hasta, porencima de en ricos y pobres, dividirlos en creyentesy no creyentes. ¿Dios sí o Dios no?¿Vivir en esta tierra según los designios deDios o vivir en contra de ellos? ¿Hayo nootro mundo tras la muerte? Por eso, a lolargo de los tiempos, al tomar consciencia desu propia contingencia, al sentirse victimadel mundo en el que vive, una gran parte dela humanidad va a levantar su mirada haciaun Ser Supremo, va cifrar su única esperanzaen un mundo trascendente. Naturalmente,no va a pensar ni actuar así otra gran partede la humanidad que, en el transcurso de suhistoria, ha presentado clarísimos hitos deateismo y rechazo a esa concepción trascendentey metafisica del mundo, del hombre yde la moral. Entre ellos, el más radical y sarcástico,F. Nietzsche, vitalista biológico.El guión de su filosofia ya lo encontró Nietzschecasi hecho. Bastaba con rodear comoun calcetín las bases ontológicas y éticas dela cultura occidental europea. Y así lo hizo: alo que esta cultura llamaba verdadero ybueno, Nietzsche lo llamó falso y malo, a loque esta cultura llamaba falso y malo, Nietzschelo llamó verdadero y bueno. En concreto,cebó en los dogmas cristianos, negandoprimero al Dios de la Biblia, revelado en suHijo jesucristo. "Dios ha muerto" afirmósiguiendo a los renacentistas e ilustrados. Yluego, la moral de los Mandamientos y lasBienaventuranzas a la que llamó "moral deesclavos" o de dominados. Como convencido"inmoralista" propuso sustituirla por lamoral del "más allá del bien y del mal" a laque llamó "moral de señores" o de dominadores.No existe más que este mundo, estavida y esta tierra. Por tanto, hay que viviraquí con "voluntad de poder" a todo lo quese le oponga, hay que vivir según Dionisos, eldios griego de los placeres, de las pasiones einstintos sin control. ...Seguramente a los verdaderos creyentesen general, y a quienes son cristianos preparadosy consecuentes en particular, no lespreocupan demasiado estas propuestas nietzscheanasni otras por el estilo. La fe en Diosy en jesús que profesaron siendo niños por elbautismo no persiste en ellos porque ignorenque hay quienes la contradicen, ridiculizan oincluso persiguen. No mantienen su feporque como pasaba no hace tanto tiempoesté de moda creer. Manifestarse creyente ya"no viste", va teniendo un precio, no es algoque importe a muchísimos bautizados ....aunque, eso sí, sigue habiendo muchísimagente de creencias vigorosas, capaz dearriesgar fuerte por el Evangelio, la vida36ADARVE I N° 811 Y 812 ·15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

Apuntaciones para una Semana Santaincluso por la persona de jesús.Lo que sí podría preocupar a los creyentes, almargen de su nivel de fe, es la facilidad conque la filosofia de Nietzsche va calando en lacultura europea, especialmente de lajuventud. Como el aceite se extiende la indiferenciareligiosa, la concepción absolutamenteatea de la sociedad en cualquiera desus ámbitos ... Y en consonancia con esa concepciónsin Dios e incluso contra Dios, unapraxis en la que cabe todo, una moral subjetiva-desituación-de circunstancias. Unaobsesión tan refinada del cuerpo que raya enla idolatría. Un hedonismo casi compulsivohacia lo que me gusta, me interesa y meapetece. Sin normas ni leyes que pongancoto a los deseos e instintos individuales omayoritarios; y si los hay, se adaptan y si no,se burlan. Unas costumbres más allá del bieny del mal, la moral de los señores .... Era lareceta que Nietzsche ofrecía al hombre a finde que se superara convirtiéndose en superhombre;en nuestro tiempo, quizás ni eso,parece que tenemos bastante con pasarlobien, vivir a gusto, vivir siempre a tope.El creyente también aspira a ser feliz ,aunque no así. Los cristianos también amanla vida; pero intentando calibrarla en su justadimensión. Procuran darle el valor que tiene,ni más ni menos. Como todos ven las luces ylas sombras que guarda en sus entrañas.Sombras de dolor, de enfernledad, de insatisfacción....Luces de alegría, salud, bienestar... que les impulsa a confesar con Agustínde Hipona, por ejemplo: "Nos hiciste Señorpara Ti y nuestro corazón estará inquietohasta que descanse en Ti ". O con el duque deGandía, Francisco de Borja, ante la emperatrizmuerta: "Nunca más servir a Señor que seme pueda morir". ¿Es esto odiar la vida? ¿Esesto resignarse ante sus trágicas dificultades?No, más bien es comprobar, aun en laincertidumbre, que las cosas de este mundono saciarán jamás las ansias de felicidad delalma humana. Es creer que tras su dimensiónterrena, nuestra vida posee otra sobrenatural.Es esperar que su finitud sea con crecessuperada; pero no en el superhombre de Nietzsche,sino en la eternidad de Dios.Esta fe, esta esperanza son los argumentosque justificarían como ningún otro la celebraciónde la Semana Mayor. Ser testimoniode ellas en el mundo, ofrecérselas a todo elque las necesite es la verdadera y legítimamisión de las cofradías, especialmentecuando acompañan a sus Pasos por las calles.Si no fuera así, la Semana Santa, dentro yfuera de los templos, se quedaría en unamera representación de hechos anacrónicoscuya puesta en escena hoy carecería de suverdadero y más genuino sentido.SEMANA SANTA 2010De las albóndigas a los zapatos de charolENRIQUE ALCALÁ ORTIZLos días grandes de la Semana siempre seiba de nuevo. Era inconc~bible, como hoyvemos, que muchos fueran desaliñados omal vestidos. Pobres pero bien, era el lemainquebrantable. Si había que estrenar algúntrapo, -que por lo general era una prenda deinvierno a pesar de estar en primavera yacercarse el verano-, siempre se hacía enestas fechas, siguiendo el dicho popular queen Domingo de Ramos el que no estrena sele caen las manos.Después del encalo, y varios días antesdel Jueves Santo, -que era cuando empezabala Semana Santa, pues la bajada de laVirgen de los Dolores de su ermita delCalvario pasaba desapercibida paramuchos-, se empezaba a preparar la comidaque se consumiría en los días de fiesta: elescabeche, albóndigas de boquerones,potaje de Semana Santa y bacalao frito o ala cazuela eran los platos que más serepetían. Los dulces caseros completaban elmenú ausente de carne: los duros palillosde San Antonio, el piñonate, los pestiñosmorunos y sobre todo las magdalenas quese hacían en la casa pero que se cocían en elhorno. Todas las calles del pueblo olían aconfitería. Y las mujeres orgullosas con susproductos, exhibían, en sus bandejas recogidasen el horno, los moldes de lata llenosde una pastosa mezcla. En un primer viaje,el dulce crudo, recién hecho en casa, partíaen busca de la cocción y en un segundo, eldulce caliente y oloroso en cenachos demimbre volvía al hogar para ser guardadoPUBLICIDADNOTA INFORMATIVAcelosamente hasta las fiestas. Para susadentros, las amas de casa se iban diciendoque como la receta que habían usado era laapropiada, todas las magdalenas se habíandesbordado y su color amarillo huevo sehabía dorado hermosamente por la cocción.Todas estaban diciendo: "Comedme".Aparte, se hacía el alimento del rito: elhornazo. No puedo comprender como entretanto dulce haya una masa tan insípida.Algo lúdico se muestra en este día allí en elCalvario cuando las manos levantan tantagallina con cresta de fieltro rojo y ojos depimienta. El huevo duro, la sal, el agua y laharina de su composición se hacen misterioreligioso cuando jesús los bendice. Ahoraya empiezan a llevarse neveras convariados alimentos donde no faltan lasbebidas espirituosas. Con esta innovaciónmoderna, la celebración va camino de convertirseen un "picnic" en lo alto del monte.Con la casa limpia, el estómago lleno dealbóndigas y magdalenas, y los zapatos decharol reluciente de no ponérselos porquese rompen, se estaba dispuesto para,después de los oficios del jueves, esperaren la Carrera de Álvarez un golpe defortuna y que la bolsa que tiraba judas ensu arrepentimiento te cayera cerca y pudierasdisfrutar de las treinta y pico monedasque tenía, y días más tarde, fuerasorgulloso a devolver la bolsa a la directivade la Columna, vacía, por supuesto. El afortunadose hacía famoso aquellos días.(Del libro "Hablan del Nazareno de Priego)¿Le ha obligado a ir a un determinadotanatorio su compañia de seguros?¡Usted tiene derecho a elegir!Debe saber, que dispone del derecho a elegirempresa funeraria, y no quien la compañia le impongaES UN MENSAJE DEFuneraria y Sala de VelatorioAntonio Sobrados e/AmarguraADARVE I N° 811 Y 812 · 15 de Marzo y 1 de Abril de 2010 37

SEMANA SANTA 2010Entrevista a Manuel Montes Jiménez, presidente de la AgrupaciónGeneral de Hermandades y Cofradías de Priego de Córdoba"Creo que la Semana Santa es una forma deexpresar la fe de los que hacemos estaciónde penitencia y una catequesis públicapara quienes desde fuera nos acompañan"Manuel Montes Jiménez, presidente de la Agrupaciónde hermandades y cofradiasTraemos hoy a las páginas de ADARVE aManuel Montes jiménez, el cual desde el 20de septiembre del pasado 2009 es el nuevopresidente de la Agrupación General de Hermandadesy Cofradías de Priego de Córdoba,siendo por tanto esta su primera SemanaSanta como máximo responsable en su reciénestrenado cargo.Entrevistó: PEPE YEPES¿Cuál ha sido su trayectoria cofrade?La persona es hija de sus circunstancias, y alno haber vivido en Priego durante miinfancia ni durante la adolescencia yjuventud, no he tenido vinculación conninguna hermandad, esto hace que hayavivido la Semana Santa desde fuera. Elhaberme integrado en el mundo cofradesiendo ya adulto, y con una formación muyespecífica, hace que tenga una visión másdesapasionada más objetiva, me ayuda a noquedarme en la cáscara, en lo superficial,sino a buscar lo profundo ... a ver las hermandadescomo una manifestación de la fey una posibilidad de expresión y crecimientode ésta, y no como una tradicióncultural y un gusto estético.. Concretando mi respuesta; pertenezco a laHermandad de la Pollinica desde mi juventud,durante aproximadamente diez añoshe llevado un grupo de formación y estudiode la Biblia, fui primero Vocal de Evangelizacióny en la actualidad soy Secretario.También mi mujer y mis hijas pertenecen yhacen estación de Penitencia en esta Hermandad.Y como momento más destacado,más significativo y bonito, una experienciainolvidable para mí, la experiencia de ser Pregonerode la Semana Santa de 2006.¿Cómo se llega de ser secretario de la Hermandadde la Pollinica a ser presidente de laAgrupación y por qué este decisión?Mi relación con el mundo cofradiero es untanto particular, pues no es algo que yo hayavivido desde pequeño, por haber pasado miinfancia y juventud fuera de Priego, sino queme incorporé en la madurez, y entiendo quecomo cristiano he de vivir mi fe en la Iglesiay poner al servicio de los demás los ..talentos" que me han sido confiados, por elloempecé dando formación en la Pollinica,pasé más tarde a ser vocal de Evangelización,de ahí me pidió la Hermana Mayor queme implicara aún más como Secretario y,aunque suene a tópico, fueron las circunstanciasque se dieron en aquel momento las queme hicieron ver que era necesario, que teníaque prestar ese servicio en esa porción tanimportante de la Iglesia que son las hermandades,y tras rezarlo, consultarlo con mifamilia y con el consiliario y contar conalguno de los miembros de mi junta, mearmé de valor e ilusión y me embarqué eneste hermoso proyecto; y he de decir que, adía de hoy. está siendo una experiencia magnífica,de muchísimo trabajo, preocupación yesfuerzo, pero que ,con mi junta, llevamosacabo con entrega y entusiasmo, y que estásiendo fuente de mayores gratificaciones quefrustración.¿Qué objetivos quiere conseguir en el desempeñode su nuevo cargo?Asumo la presidencia de una Agrupación queha hecho un gran trabajo, que tiene una consistenciaa nivel institucional, que ha construidola estructura sobre la que hemos decontinuar edificando. Somos los continuadoresde un proyecto a largo plazo, y entiendoque ahora nuestro esfuerzo debe girar en laconsolidación de la Agrupación de Cofradíasen el seno de las propias hermandades, hemosde convertirnos en cauce de crecimientoy maduración de las hermandades, hemos dedesarrollar los objetivos y poner en funcionamientolas herramientas de que nos hemosdotado, manteniendo y potenciando si esposible, el papel de la Agrupación comoentidad que aglutine a todas las hermandadesy como coordinador de las actividadesreligiosas, sociales, festivas y asistencialesque éstas realizan a lo largo de todo el año,para que la pertenencia a una hermandadsea una forma de expresar y alimentar la fe,de crecer y vivir consecuentemente nuestrobautismo y nuestra pertenencia a la Iglesia.¿Qué función desempeña en la realidad laagrupación, sirve para aunar a las hermandadeso va cada una a lo suyo?Esa es una de las misiones de la Agrupación,coordinar toda la actividad de las hermandades,de manera que no sean un caos sinoun cosmos. No somos 14 entes autónomos eindependientes, sino la coordinada representaciónde distintos momentos de unmismo hecho, la manifestación diversa deun mismo misterio, por tanto es la Agrupaciónla que tiene el deber de organizar losactos que nos representan a todos. Así debeocurrir, por ejemplo, en los actos que representay anuncian la Semana Santa, losdomingos de Mayo o las diversas fie stas deGloria, al representarnos a todos es la Agrupaciónquien los organiza, con la colaboracióncada año de una hermandad, pero hade ser aprobado por los demás, pues no sonactos de una hermandad en particular, sinoque nos representan a todos.¿Qué les o falta o qué les sobra a las hermandades?Las hermandades no son entes abstractos, niasociaciones de angelitos o espíritus puros,sino que son fiel reflejo de las personas quelas componemos, con nuestras virtudes ydefectos, con nuestros méritos y pecados.Por ello cuanto más coherentes seamos connuestra fe , cuanto más vivamos cada uno denosotros aquello que decimos creer, cuantomás nos vayamos pareciendo a nuestromodelo, más se irán pareciendo nuestras hermandadesa lo que deben ser, más irán cumpliendosu cometido de ser la forma devivencia, celebración y expresión de la fe quenos sustenta, pero de la misma maneracuanto más sean reflejo de nuestras miserias,38ADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

SEMANA SANTA 2010Entrevista a Manuel Montes Jiménez,presidente de la Agrupación General deHermandades y Cofradías de Priegode nuestros egoísmos y estrecheces de miras,de nuestros pecados.... se convertirán enalgo vacio, en un mero escaparate denuestros personalismos y en plataforma denuestros afanes por medrar, por figurar.¿El hecho de ser presidente implicará algúncambio en su forma de vivir la Semana Santa?Sí, en cuanto que tendré un papel de representaciónde la institución que tengo elhonor de presidir, porque tenemos la responsabilidadde organizar y coordinar, junto alos hermanos mayores, el trabajo de todo unaño, para que se desarrolle de la mejormanera, dando la seriedad y el respeto que loque intentamos trasmitir merecen. Pero lovivo con cierta tranquilidad, pues conozco deprimera mano la ingente cantidad de ilusióny trabajo con que cada hermandad realiza suestación de penitencia, y el esmero con quelo preparan.¿Cómo ve nuestra Semana Santa? ¿Quéquitaria o añadiría?Creo que la Semana Santa es una forma deexpresar la fe de los que hacemos estación depenitencia y una catequesis pública paraquienes desde fuera nos acompañan, es unmomento privilegiado de encuentro, deintrospección, de oración ... que dura unmomento, pero que se ha preparado a concienciaa lo largo de todo el año, y que vividoasi rezuma sentido. En una sociedad que hacogido el laicismo más radical y excluyentepor bandera, que vive de espaldas a Dios, quequiere echar a Dios de las plazas y desterrarloa las catacumbas del alma, es un testimoniovaliente y necesario.A la Agrupación no le corresponde ese papel,no le toca quitar o poner actos, sino que tienemás bien que ser cauce de comunicación, dereflexión, de iluminación y diálogo de las distintaspropuestas. No es nuestro papelsuprimir actos ni añadir otros nuevos, sinotrabajar desde dentro para que estén llenos desentido, de convicción, de fe, y así seancapaces de llamar al corazón de quien con-templa nuestra estación de penitencia y aquienes la realizamos.¿Quiere añadir algo más?Quiero agradecer la oportunidad que mebrinda el Periódico ADARVE para hacer unllamamiento a quienes participan desdedentro en las estaciones de penitencia y aquienes nos contemplan desde la acera, invitándolosa que se unan al misterio que seescenifica y que lo vean con devoción o almenos con respeto, que entiendan que es lamanifestación y la expresión de la fe de unpueblo, y que merece, cuando menos, el respetuosoy educado silencio y recogimiento.COClnAI AllmAnAJcon, AñOI DI GARAnTíACOCINAS DESDE1.FINANCIACiÓN: 23€/MESPRESUPUESTOSIN COMPROMISO,www.slYco •••.. - .. _-~~'ADAPTAMOS TUANTENACOMUNITARIA yPARTICULARIo SI"IADARVE I N° 811 Y 812 ·15 de Marzo y 1 de Abril de 2010 39

SEMANA SANTA 2010"Bendición en el Calvario", segunda grabaciónen CD de la Banda del Nazareno "Los Turutas"

Soledad CoronadaSEMANA SANTA 2010JaSE MARIA DEL PINOLa Andalucía tridentina del XVI- XVII destilóun pensamiento religioso bastante singularen el sentido más popular de plasmación dela fe en referentes visuales que canalizaran elfervor de las gentes sencillas. La proliferaciónde cofradías de penitencia y la ejecuciónde tallas policromadas de vírgenes y cristosse difundió por pueblos y ciudades generandotoda una cultura religiosa que eltiempo se encargó de convertir en tradiciónsecular que al día de hoy se mantiene viva ycargada de contenido. Pero, como todo en lavida, el tiempo fue sumando y restando elementosque modificaron el sentido originalde estas asociaciones cristianas hasta elpunto de que hoy el sentido de pertenencia alas mismas o de sacrificio y penitencia queeste implicaba ya es puramente testimonial.ún así, hay Hermandades más fieles queotras a sus orígenes y al desarrollo de elementosque el tiempo les ha añadido.Digamos por ejemplo el sentido teatral, depuesta en escena, que el barroco aplicó afiestas o cultos en honor de estas imágenes ola gran preocupación esteticista por conseguiraltos niveles de belleza y singularidaden el montaje y desarrollo de sus liturgias.Algunas Cofradías cayeron en la vulgaridadpor abuso de oropeles y fanfarriasañadidas con gusto bastante discutiblemientras que otras mantuvíeron la serenidadcontenida que toda obra de arte debe lucirpara ser realmente hermosa. Y hoy quierohacer justicia a la Hermandad del Santoentierro de Cristo y María Santísima de laSoledad Coronada de Priego, la Virgen de mipadre, por ser una de esas pocas Cofradíasandaluzas que aún mantienen la mesura queexige el buen gusto estético.Siempre he oído decir que la elegancia esdiscreta; que no llama la atención a distanciay que sólo muy de cerca se aprecia en toda suintensidad. Le ocurre eso a los buenosperfumes o a la calidad y nobleza de losmateriales con que se ha confeccionado unmueble o un traje. La elegancia no chirría nillama la atención y tal vez por eso nunca esdemasiado popular; no es populista, aunquetodo el que se acerque a ella termina percibiéndolay apreciándola. Y algo así les ocurrea las formas y maneras con que la Hermandadde la Soledad se manifiesta cada año ensu estación de penitencia del Viernes Santo oen sus fiestas y Septenario de mayo. Suscofrades hacen las cosas de forma y maneraque se puede decir sin miedo a equívocosque "La Hermandad de la Soledad eselegante"Nuestra Sra. de la Soledad CoronadaNo se exactamente quién de la Hermandades responsable del montaje en San Pedropara los turnos de vela al Cristo yacente en lamadrugada del Jueves Santo, pero hay quereconocerle que se trata de una puesta enescena que roza la perfección. No se tampocoquien es responsable de montar el retablo decada año para las fiestas de mayo, pero igualmentees de justicia reconocer sus méritos ysu capacidad para hacer grandioso losencillo. Son personas anónimas para unsector mayoritario de los prieguenses queven y admiran su obra y que sin saber susnombres saben y reconocen en ellos a losartistas locales que siempre dieron nombre yprestigio a la ciudad de Priego. A cosas así merefiero cuando hablo de la discreción propiaFoto: Manuel Pulidoprestigio a la ciudad de Priego. A cosas así merefiero cuando hablo de la discreción propiade la elegancia.Mi padre fue gran parte de su vidamiembro de esta Hermandad y recuerdohaberlo visto con mis fascinados ojos de niñoacompañando la estación de penitencia delViernes. Tengo en la retina de mi memoria laimagen de la Virgen subiendo la carrera delas monjas y aquello que me fascinabaentonces sigue haciéndolo ahora porque soloes al fin y al cabo la belleza sobria y elegantede un paso de Semana Santa concebido conel buen gusto y la dignidad discreta quecaracteriza a las grandes obras de arte.... y poder decir eso en estos tiempos quecorren es mucho.ADARVE I N° 811 Y 812 ·15 de Marzo y 1 de Abril de 201041

Al Compás deSan Francisco,al Compásde Jesús,al Compásde la VidaSEMANA SANTA 2010ANDRÉS CABELLO GALlSTEOApenas había pegado ojo en "la madrugá"prieguense de aquel año. Pero es que el Chicode Ayer, soltero aún, era tan noble que nosabía decir que no a sus amigos del InstitutoÁlvarez Cubero que, "maqueados" de traje ycorbata como si de Nochevieja se tratara,habían quedado en el Paseíllo ese JuevesSanto para recorrer, como cada fmde, losbares de la Calle Río. Él, que no pasaba porser el más alegre o carismático de la pandillase había hecho imprescindible en la mismaquizá por su discreción y su buen talantehabitual. Y claro, sus amigos "tiraban" de élen noches tan señaladas aunque sabían aciencia cierta que "no era mucho de salir losfines de semana". El joven, de hecho, huía deambientes cargados de humo, música chimpúm-chimpúmy faltos de espacio por lo quepara él resultaba de una "lógica apabullante".Tampoco sus recursos económicos enaquella época le daban para demasiadaslicencias, la verdad. De tal modo que preferíaver pelis, leer o pasar la noche en familia. Dehecho a menudo se preguntaba cómo enestas fechas, de marcado carácter religioso,uno podía vivir la semana de pasión desde elprisma de la diversión y de los excesos.Aquella noche, eso sí, nuestro protagonistase animó y hasta se colocó una chaquetay'corbata que en cierta forma le hacíansentir disfrazado. Pero lo pasó bien aquellavelada. Pudo disfrutar de momentos agradablescon sus amigos y hasta se arrancó a participaren el coro de baile que en forma decírculo habían formado sus colegas. Cuandole dió por mirar el reloj se despidió de ellossin dar demasiadas explicaciones. Eran las04:30h y aunque sus 22 años le aportaban unplus extra de energía, lo cierto es que enaquellos momentos la voz apenas le salía delcuerpo por el humo y lo elevado del volumende la música ... y la fatiga iba dejando sumella. Un último esfuerzo supuso para élEn ese momento fijó la vistaen la majestuosidad de lafigura de Jesús que llevado ahombros por su pueblo erarodeado por miles depersonas como si de unmanto humano se tratara.abandonar el local: de paciencia por la fila dea uno que se había formado para moverse endirección a la puerta; y de tenacidad poralcanzar la meta sosteniéndose en pie.El contacto con la acera de la calle Río ledevolvió a la realidad del momento y delpueblo: restos de cera pegados en el suelodaban cuenta del paso de la estación de penitenciade la Vía Sacra instantes antes, y unaquietud total presidía el ambiente nocturno.Priego dormía ilusionado por disfrutar enpocas de horas de su Rey. Por supuesto suJesús Nazareno.iPom-pom-pom-pom .. ! el sonido del tamborde Pestíñez envolvía su hogar y el demiles de paisanos. Hijo levántate, que va asalir Jesús ... le decía su madre a la mañanasiguiente. El nerviosismo había invadido alchico tranquilo impidiéndole descansar esanoche las horas mínimamente recomendables.Lo cíerto es que ya había cambiadociertos hábitos que tenía de niño, comocuando se que enfundaba aquella túnica enraso morada con aquel fajín amarillo. A suedad sentía cierto pudor al respecto, pero allevantarse de la cama tuvo, esa mañana,cierta nostalgia de viejas costumbres.Tampoco ese año tenía previsto metersebajo el varal a llevar a Jesús como cuandosiendo adolescente lo intentó una vez, yfinalmente consiguió, con gran dosis devalor. Para él el objetivo ese año era mássimple y no por ello menos profundo: colocarseestratégicamente en el Compás de SanFrancisco a contemplar la salida de la procesión.Por eso aquel año realizó un desayunoligero con sus padres mirando atentamentepor televisión la conexión que la cadena localhacía de los prolegómenos en el templo deSan Francisco, con comentarios de Eloy deValverde, en especial despliegue. Apresuradamentese colocó una camisa y un vaqueroy por supuesto, se atavió con una bolsa concon palillos y el clásico hornazo de gallina.Aparcó su cotidiana mesura y, como unrayo, se dirigió hacia el Compás, situándosejustamente en la esquina más libre de las dosen contacto con la Iglesia. Desde ese lugarobtenía la panorámica precisa: el desniveldel suelo permitía ver la salida limpiamente.Hasta el día acompañaba y la mañana primaveraly soleadísima facilitaba el deleitepara los sentidos. La cuadrada plaza estaba arebosar de gente y la aparición de SanJuanico y la Virgen resultó de lo más brillante.Pero el momento culminante llegóinstantes después. Cuando el toque decornetas y tambores de la banda y anunciabanla salida del Señor. Como cada año, comoese año una vez más. Por la mente del Chicode Ayer pasaban recuerdos su encuentro conel Sabio, aquel que le advirtió de los sinsaboresque la vida puede llegar a tener, y leanimaba en cierta manera a pedalear en labicicleta con cierta dosis de esperanza. Enese momento fijó la vista en la majestuosidadde la figura de Jesús que llevado ahombros por su pueblo era rodeado pormiles de personas como si de un mantohumano se tratara. Y en la mirada infinita,indescriptible, que sólo Él posee. Insuperablela realidad del momento preciso: miles dealmas en comunión. Es el milagro, pensó. Esel milagro de que seguimos vivos.42ADARV~ I N° 811 Y 812·15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

SEMANA SANTA 2010Las Dolorosas de Torcuato Ruiz del Peral en el barroco tardío:María Santísima de la Esperanza de Priego de CórdobaCANDELARIA ALFÉREZ MOLlNADoctora en HumanidadesA la memoria de mis amigos Pilar jiménez yjosé Luis Va1veroeIntroducciónDesde el siglo XVI al XVIII las imágenes delas Dolorosas, de talla como de vestir,formaron parte de la riqueza patrimonial deiglesias, conventos, capillas, hermandades ycofradías. A través de los siglos, su evoluciónartística fue relevante, para facilitarnos, nosolo, el taller de arte al que pertenecieron,sino su posible autoría.En los talleres de arte de estos siglos, en losque la producción era muy abundante,muchas de las obras encargadas por pueblosy ciudades, iban sin la firma de su autor,porque era un trabajo colectivo, en elquedaban delimitadas las labores de escultor,pintor, entallador, etc. Este dato nos puedeaclarar las incógnitas existentes en lamayoría de las obras de arte de nuestro paísy, el lógico interés por conocer el artífice de laimagen que veneran.El eje de nuestra investigación, según loexpuesto anteriormente, va a girar en torno ala figura del Escultor de ExfJ.)iana (Granada),Torcuato Ruiz del Peral, último maestro delbarroco granadino, heredero del arte de losMora y, vinculado con Priego, no solo a travésde artistas coetáneos, que nos dejaron unrico legado escultórico, (Bernardo y José deMora, Agustín Vera Moreno, etc.), sino,porque recientes estudios e investigaciones,han coincidido en sus tesis, que la preciosa yelegante imagen de candelero de la Virgen dela Esperanza, cotitular de la Pontificia y RealArchicofradía Sacramental de la Santa VeraCruz, Nuestro Padre Jesús en la Columna yMaría Santísima de la Esperanza, por susrasgos, modelado del rostro, policromía y. sugran parecido icnográfico con la Dolorosa delMuseo de la Catedral de Guadix (Granada) ySanta Ma de la Alhambra de Granada, entreotras tallas, se puede atribuir con un alto porcentajede veracidad al maestro de ExfJ.)iana.Breve estudio de su vida y producción artistica.Existe un estimable vacío histórico yescasez de fuentes documentales para hacerun exhaustivo estudio sobre la vida y ampliaproducción artística de Torcuato Ruiz delPeral, innovador de la policromía en la esculturasacra del barroco tardío.Las primeras informaciones acerca de élproceden del siglo XVIII, facilitadas por elMaría Santísima de la Esperanza de Priego de Córdobapintor Fernando Martín, que sirvieron a D.Juan Agustín Ceán Bermúdez para incluir elnombre del escultor en su Diccionario Histórico(1800). Posteriormente nuevas investigacionesacerca de su amplio trabajo,empezaron a ver la luz gracias a los estudiosaportados por D. Antonio Gallego BurÍn(1936), clave esencial para establecer uncatálogo "razonado" de sus obras después dela pobreza documental, que propició la atribuciónde muchas de sus producciones aotros escultores coetáneos. (Gómez Román,A. 2008, p. 27).Con motivo del tercer centenario de su nacimiento(2008) un nutrido grupo de profesoreshistoriadores e investigadores nos hanaportado material suficiente para conocer, eltaller, la técnica y el gran legado del prolíficoescultor.Torcuato Ruiz del Peral (1708-1775) nació enExfJ.)iana, comarca de Guadix (Granada). Fueel 6° de nueve hijos de un acomodado matrimoniode labradores, Nicolás Ruiz y Gregariadel Peral. Desde muy temprana edad, eljoven escultor, alentado por la familiamaterna, muy vinculada al entorno eclesiástico,se marcho a Granada en 1772, deslumbradopor el influyente arte del taller de Joséde Mora, comenzó a trabajar con su hermanoDiego (1725), con el que se inició en el lapráctica de la escultura durante unos años;sin embargo, aunque las enseñanzas de Moraduraron poco tiempo, fueron esenciales,marcando la producción artística del jovenescultor de Exfiliana, que quedó subyugadoFoto: M. Molinapor la gubia del maestro, nutriéndose de susenseñanzas, que proyectaría en un arte innovadoren su forma, policromía y estética.Si Gallego Burin lo ha definido, en ocasionescomo "un frío escultor carente de la venaemocional de josé de Mora ", no es menoscierto, como nos comenta el profesor LópezMuñoz, 1. (2008, p. 21), "que Torcuatodemostró en muchas de sus facetas una personalidadvaliente, a la vez que sensible".Después de 1725 del Peral establece unabuena relación con relevantes círculos eclesiásticosde Granada a través de sus contactoscon Benito Rodríguez Blanes, pintor yclérigo de la Iglesia de San Justo y Pastor deesta ciudad y amigo de José Risueño, amistadque despertó en el joven artista su interéspor la policromía, elemento innovador y distintivode sus obras.A partir de 1730 regresó a Granada,creando su propio taller como artista independientey consolidado, formando equipocon su hermano Juan Manuel y con JoséGranados, un joven que se unió a su trabajo,formando entre los tres un consolidado ycreativo grupo de cuyas gubias nacieron lasprimeras imágenes de su extensa producciónartística.La trayectoria del joven artista no se vioenturbiada por ningún acontecimiento de suazarosa vida, como fue el famoso casamientocon Beatriz Trenca "pobre de solemnidad" ycon antecedentes familiares marcados por lainquisición. La oposición de su madre Gregariadel Peral, fue determinante para forma-ADARVE I N° 811 Y 812 ·15 de Marzo y 1 de Abril de 2010 43

SEMANA SANTA 2010Las Dolorosas de lbrcuato Ruiz del Peral enel barroco tardío: María Santísima de laEsperanza de Priego de Córdobalizar su oculta relación.Durante varios años el maestro "viviósoltero" a pesar de haber contraído matrimoniosecreto como consta en el libro de Desposoriosde la Parroquia de Santiago (1747);sin embargo, hasta 1772 no apareció la anotaciónde su casamiento, esto se debe, entreotras causas, a que el Arzobispo de Granadahabía ordenado formalizar esta relación,para muchos "escandalosa" (Gómez Román,A. p. 224). Los nacimientos de sus seis hijos,nacidos con anterioridad a la celebración desu boda fueron registrados este mismo año,ya que, hasta entonces, habían figuradocomo "hijos de padres que se callan por circunstanciasque ocurren" (Gallego Burín, A,p. 224).Durante este periodo de tiempo se desarrollaronla mayor parte de sus obras, recibiendonumerosos encargos de la provinciade Granada. Su fama fue relevante, no solopor la calidad artística de sus creaciones,sino por la gran habilidad en el trato con susclientes y promotores.Las primeras creaciones fueron para laIglesia de San Justo y Pastor de Granada,entre ellas, las imágenes de San Rafael y SanMiguel En esta primera etapa comenzó apulirse su faceta de policromador, comopodemos observar en piezas de madera policromadapara la misma iglesia, entre las quedestacamos por su elegante y fina belleza laDolorosa sedente.El 1773 ha sido considerado por muchoscomo "su año funesto", sin embargo, vieronla luz sus primeras obras documentadas,como las esculturas talladas en mármol paralos púlpitos de la catedral de Guadix y unaSanta 1eresa de jesús en madera policromada,entre otras muchas. En 1741 recibió elencargo más ambicioso de su vida, La silleríadel coro para la Catedral de Guadix. Obramuy cuidada y realizada en el corto periodode dos años.A partir de esta fecha su salud comenzó adebilitarse, como podemos comprobar enuna carta que el escultor escribió comentando,que "se haya muy debilitada sucabeza con la continua obra del ciprés ... "(López Muñoz, 1, p. 24) Y (Gómez Roldán, A. p.231). El escultor estaba realizando la imagineríadel coro de la catedral de Guadix. Lamadera había sido elegida por el Cabildocatedralicio y, a pesar que Ruiz del Peralhabía pedido que se la cambiaran, supetición fue desestimada, sin embargo,siguió trabajando para una clientela privadacon la que se sentía más cómodo y creativo.Murió al poco tiempo, aquejado por unadolorosa enfermedad el 6 de Julio de 1773sus restos se depositaron en la Iglesia de SanJosé de Granada.La "valiente policromía" de Torcuato Ruíz delPeral : Las Dolorosas de vestír (síglo XVIII)Hacer un estudio de la extensa obra delPeral es arriesgado, desde nuestro punto devista, por lo que hemos optado en analizarbrevemente algunas de las imágenes con unacercana analogía a Ma Santísima de la Esperanzay, encontrar un nexo de unión entrenuestra venerada imagen y las Dolorosas deTorcuato. Con ello, pretendemos profundizaren una supuesta autoría del escultor en laejecución de la imagen prieguense, ademásde incentivar su estudio e investigación en laHistoriografia del Arte.Virgen de la Caridad de GuadixLos Rasgos más caracterizadores en la policromíadel escultor de Exfliana fueron losrostros con mentón prominente, nariz larga,afinada y romana, pómulos marcados, bocaspequeñas y estereotipadas, caras pálidas,cejas largas, arqueadas y carnaciones brillantes,que nos aproximan más al arte de Moraque al de Risueño. Los rostros taciturnos,dramáticos y, los de profunda y serenabelleza de sus Dolorosas, forman parte de laoriginalidad estética de su arte; no obstante,su firma quedará patente en las incomparablescabezas de sus Santos, en las que semanifiestan los rasgos más relevantes de suscreaciones y. donde queda manifiesta lamaestría con la gubia; ente ellas podemosmencionar a San Cayetano (Iglesia de SanJosé de Granada).San juan Bautista (MuseoCatedralicio de Granada). San juan Evangelista,(Museo Catedralicio de Guadix) o LAIMAGEN DE VESTIR DE LA VIRGEN DE LAESPERANZA (Iglesia de San Francisco dePriego de Córdoba); que a pesar de sus restauracionesaún conserva la inconfundibleimpronta del arte peralesco (López Muñoz, I.2008).Son muchas las Dolorosas del escultor deExflliana en las que la impronta de su arte esuna realidad visible, entre ellas hemos destacadolas que, desde nuestro punto de vistaguardan una estrecha analogía con la imagende la Virgen de la Esperanza.• La Virgen de la Humildad. Convento de SanFrancisco de Guadix (Granada), consideradacomo una de las más "bellas y armónica decuantas Soledades hiciera el maestro Ruiz delPeral".Su actitud reflexiva y las manos cruzadas ala altura del pecho es una característicacertera del barroco granadino del XVIII y,muy cercana a los modelos de José de Mora,sin embargo, los cortes a bisel de la talla, asícomo, el tratamiento en la movilidad de suspaños son características primordiales delarte de Peral.~ La Dolorosa del Sagrario de Granada. Estaimagen de medio cuerpo es muy semejante ala de la catedral de Guadix y, su cabeza es unesbozo de lo que más tarde sería la de laVirgen de las Angustias del antiguo Conventode San Francisco, conocida como SantaMa de la Alhambra.Cronológicamente data de la primera mitaddel siglo XVIII. Su rostro no es tan expresivocomo el de Santa Ma de la Alhambra y suscejas menos arqueadas, nos muestran unaexpresión muy ascética del dolor contenidode la Madre de Dios. Se la relaciona, segúnlas tesis de varios historiadores, con modelosde Mora y Risueño.• Santa Ma de la Alhambra. Es una de lasobras más relevantes de Torcuato Ruiz delPeral y modelo ejemplar de Dolorosas en elbarroco andaluz del XVIII, además de suenorme parecido con Ma Santísima de laEsperanza de Priego. Data de 1740.Es una bella escultura en la que la técnica,el modelado y la policromía están enconjunta armonía. Los contrastes de lapalidez del rostro de Cristo, muerto en elregazo de su Madre, con el pelo tallado enmechones caídos, contrastan con los coloresoscuros de la túnica de la Virgen. Es este elgrupo escultórico más interesante delmaestro de Exfiiana y, nos recuerda algunosprecedentes realizados por Bigarny, Bernardo,José de Mora, José Risueño, etc.* La Virgen de la Esperanza de Priego deCórdoba. La preciosa y elegante imagen decandelero de la Virgen de la Esperanza, cotitularde la Pontificia y Real ArchicofradiaSacramental de la Santa Vera Cruz, Nuestro44ADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

SEMANA SANTA 2010Las Dolorosas de lbrcuato Ruiz del Peral enel barroco tardío: María Santísima de laEsperanza de Priego de CórdobaPadre Jesús en la Columna y Maria Santisimade la Esperanza, data, 1738, según las tesis delos profesores Rivas Cannona, Peláez del Rosaly Villar Movellán, entre otros.Sabemos, no obstante, que la Hennandad lacompró en Granada y en su adquisición intervinoD. Francisco Santaella, hennano de Juande Dios y muy amigo de Vera Moreno, autor delCristo de la Expiración de la Hermandad de laCaridad. Este escultor barroco también iniciósu fonnación artística en el taller de Diego deMora, muy vinculado a Priego donde iglesiascomo San Pedro o San Francisco tienen algunasde sus obras.Por sus rasgos, la dulzura de su mirada y eltamaño, algunos investigadores, no dudan enatribuirla a José de Mora incluso a JoséRisueño, escultor, que dota a sus imágenes deuna serena espiritualidad y de una expresióndulce y blanda, siguiendo el arte de Mora oCano, ejemplos de ello, la ViIgen de la Esperanzade la Iglesia de Santa Ana de Granada.No olvidemos, que Ruiz del Peral se fonnótambién en el arte y la sensibilidad Risueño y,que después de él, creemos, que es el artista demayor categoría que trabajó en Granada hastael último tercio del siglo XVIII.Los recientes trabajos e investigaciones hancoincidido unánimemente, que el estilo de laVirgen de la Esperanza es compatible con elarte granadino, deudor del modelo de losMora, imperante en esta escuela durante elsiglo XVI1I y con el de lbrcuato Ruiz del Peral,habida cuenta la comunión estética que tienecon los modelos de los Mora. Nuestra VirgenColumnaria, sin alcanzar, quizás, la intensidadde las mejores obras del Peral, tiene una grananalogía con una de sus imágenes más relevantes:Nuestra Señora de las Angustias de laAlhambra.La imagen de la Virgen columnaria, de finomodelado, comulga con esos rasgos tan reiteradosdel siglo XVIII granadino, En esta etapadel barroco tardío la mentalidad sufre unprofundo cambio la imagíneria se ablanda y sedulcifica, sin perder su belleza, más bien, todosestos factores se potencian a través de unlenguaje formal.El modelado plano, no demasiado profundoen el tratamiento de las mejillas o de la frente,es otro rasgo que la acerca a muchas Dolorosasde vestir de origen granadino, tanto enGranada como en Córdoba. Este modeladoartistico fue muy elaborado por un grupo deafamados escultores del barroco tardío, entreellos: Vera Moreno, Risueño, Ruiz del Peral,Felipe González Santisteban, Diego SánchezSarávia, entre otros, componentes de unamplio elenco de artistas, que prolongan losmodelos en Granada y en sus ámbitos deinfluencia.EPílOGOAunque el análisis estilístico no seaconcluyente, debe valorarse nuestrapropuesta de atribución en un intentode clarificar la cuestión. Los datos documentalesy el estilo justifican su procedenciagranadina. La homogeneidad delmedio artístico granadino en esta épocadificulta la precisión en las autorías. Sinembargo, la proximidad a las obras descritaspennite abrir esta hipótesis deatribución. No obstante, quizás laautoria concreta sea lo menos importantey más relevante resulta destacar,cómo la calidad plástica de la imagen,sobre un modelo bien definido, la convierteen una cualificada representantede la imagen devocional tardo barroca.La continuada devoción de los prieguenses,varias veces centenaria ya, demuestrala vigencia funcional y estética deesta imagen. Es una aportación, y nopoco importante, a nuestro valiosoPriego barroco.Santa Maria de la AlhambraBIBLIOGRAFíA- AA W "La Virgen de la Esperanza como pOSible retrato deuna persona real' Cotumna. PontifiCia y Reat ArchicofradíaSacramental de la Santa Vera Cruz Nuestro Padre Jesús en laColumna y M' SantíSima de la Esperanza Pnego de Córdoban° 14, pp 12-14- Alférez Mollna, C "Mana Madre de la Esperanza ExégeSISde su HistOria y Simbolismo' En Columna PontifiCia y RealArchlcofradla Sacramental de la Santa Vera Cruz Ntro PadreJesús en la Columna y M' de la Esperanza nO 13 Pnego deCórdoba, 2006, pp 27-29- Gallego Burin , A 'Un escultor del Siglo XVIII. Torcuato RUlzdel Peral" En Cuademos de arte I fasc. Departamento deHlstona del Arte de la Universidad de Granada. Granada, 193f- Gómez Román , A ' Los lances de un hombre y la fortuna deun artista'. En Boletln de estudiOS Pedro Suárez . MonográficoRUlz del Peral (1708-1773). EstudiO sobre las comarcas deGuadlx, Baza y Huesca. Año XXI , n° 21 Guadlx (Granada),2008, pp.213-274- López-Guadalupe Muñoz, JJ 'Escultura y escultores enGranada en la época de RUlz del Peral Modelos Talleres ySlntesls evolutiva ' En Boletln de estudiOS Pedro SuárezMonográfico RUlz del Peral (1708-1773) EstudiO sobre lascomarcas de Guadlx, Baza y Huesca Año XXI, nO 21 Guadlx(Granada), 2008, pp 291 -326.- López Muñoz, I Torcuato RUlz del Peral Escultor Imaginerode Exftllana 111 Centenario de su nacimiento (1708-2008).Ayuntamlento del Valle de Zalabl 2008- Sánchez Mesa- Martín, D "El Arte del barroco en AndalucíaEscultura, pintura y artes decorativas" En El Barroco en AndaluciaJunta de Andalucla. Conse~erla de EducaCión y CienCiaEdita Gever vol VII SeVilla, 1991' Recordando a Torcuato RUlz del Peral, autor de la Virgen delas Angustias de Santa M' de la Alhambra' En ReVista conmemorativadel LX aniversario Real Cofradía de Santa M' de laAlhambra Granada, 1988ADARVE I N° 811 Y 812 · 15 de Marzo y 1 de Abril de 201045

PREMIOS OBTENIDOS DURANTE EL AÑO 2009 POR LA EMPRESAMANUEL MONTES MARíNAMPARADA POR LA DENOMINACION DE ORIGEN PRIEGO DE CORDOBA) "( n' ,/(/tl/t l1'111 y"Premio a la Calidad Mario Sollnas. ConsejoOleícola Internacional, cosecha 2009Prímer Premio Categoría Frutado Verde MedioMarca: Pórtico de la VillaXII Edici6n de los Premios a la Calidad delAceite de Oliva Virgen Extra de laDenomlnaci6n de Origen Priego de CórdobaPrimer Premio8th International Olive 011 Award,Zurich 2.009 (Suiza)Medalla de Oro. Categoría frutado Intenso.Marca: Pórtico de la Villa.Medalla de Bronce. Categoría Frutado Intenso,Marca: Fuente la Madera.Mención Especial al Mejor Aceite de la CategoríaFrutado intenso,Marca: Pórtico de la Villa,Expollva 2009Accesi!. Categoría Frutado Intenso.Marca: Pórtico de la Villa,XV Concorso Internazionale "SOL D'ORO"2.009 (Verona -Italia)Diploma di Gran MenzioneCategoría Frutado MedioMarca: Fuente La Madera.Dipioma di Gran MenzioncCategoría Frutado IntensoMarca: Pórtico de la VíllaXVIII Concorso Internazionale 2009"LEONE D'ORODei Maslri Oleari (Italia)Diploma di Gran MenzioneCategoría Frutlato DelicadoMarca: Pórtico de la VillaXI Concurso Internacional"L'ORCIOLO D'ORO" 2.009Categoría Frutado Medio. DistincionesMarca Pórtico de la Villa.Marca: Fuente La MaderaL.A.County Fair, Los Angeles 2.009(E.E.U.U)Medalla de OroMarca: Pórtico de la VillaConcursoDer Feillschmecker 2009(Alemania)Top 12 (Segundo en la variedad"Millelfmchting')Marca: Pórtico de la Villa111 Concurso Internacionalde Aceites en LatinoaméricaOLlVlNUS 2009Premio Prestigio de Oro:Marca: Pórtico de la VillaPremio mejor aceite 0.0.Marca: Pórtico de la VillaVENTAa domicilioTlf: 957 542 299www.montesmarin.com46 ADARVE I N° 811 Y 812 ·15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

- Hace ya algunos años que nuestro ayuntamientose dedicó a hacer huecos y plataformaspor muchos lugares de Priego (véase enla fotografia de arriba un ejemplo) para,supuestamente, que todos los contenedoresquedaran soterrados. Al parecer, se tratabade un proyecto que en todo o en parte iba aser subvencionado por la Diputación. Locierto de la cuestión es que el tiempo pasa yahí sigue la cosa sin que hagan nada. Esmás, en un pleno municipal nos pareció oírque el equipo de gobierno no tenía nadaclaro el tema de los nuevos contenedores.Estaría bueno que después de todo, estasplataformas no sirvan para nada.- La segunda de las fotos nos muestra unlateral del Paseíllo donde supuestamente nose puede aparcar, dado la estrechez de lacalzada y el embotellamiento que se formapara acceder al centro. Si estaciona algúnciudadano un momento, a la Policía Local lefalta tiempo para largarlo del lugar y empapelarlosi está ausente. En cambio el, cochede la Policia Local, sin ningún agente en suinterior es frecuente verlo en dicho lugaraparcado, como nos muestra la fotografia,provocando los consabidos atascos. Teníamosentendido que había que predicar conel ejemplo. A no ser que éste sea el ejemploa seguir.- Nos llegan quejas de vecinos del Fontanal.Comentan que el camino asfaltado se estáhundiendo como consecuencia de las lluviasPor lo visto el, camino o calle o lo que sea,está asfaltado, pero no canalizado. Y debidoal agua se ha caído un muro a la altura deuna parcela familiar y, como consecuenciadel desnivel, está socavándose por debajooenO~enOdel camino. Temen que se pueda caer algúncoche o peatón. Han hablado con la alcaldesay, según comentan, se quita las moscas deencima. Pues dicho queda.- El Congreso extraordinario de los socialistasandaluces se ha saldado con José AntonioGriñán como Secretario General y RafaelVelasco como hombre fuerte, vicesecretariogeneral y número 2 de la comisión ejecutivadel PSOE andaluz. Y por si alguien sepregunta quién es ese tal Velasco, tenemosque recordar que es el mismo que vino adecir en Priego que como aquí se haga lamás mínima reivindicación por un hospital,nos quedaremos incluso sin ampliación en elCentro de Salud. Un cachorro treintañeroque a los 20 años se subió al carro de lapolítica y ha sabido trepar hasta ser lasombra del mismo presidente.www.hotellasrosas.netNtra. Sra. de los Remedios,614.800 Priego de CórdobaTelt.: 957 540 449e-moil: informacion@ hotellasrosas,netADARVE I N° 811 Y 812 ·15 de Marzo y 1 de Abril de 2010 47

Rincón JuvenilEres un cuerpo ...y nada másCARLOS VALDIVIA BIEDMA (1 6 años)Que el sexo vende no es nada nuevo, y si laescena es machista la polémica está servida.Una de las discriminaciones directas más evidentesa que se ven sometidas las mujeres es,sin duda, la esclavitud de la imagen quesegún el modelo de sociedad actual debentener. ¿Por qué tienen que ser todas altas,delgadas y guapas? La respuesta es sencilla:porque vende. ¿Acaso tú comprarlas unperfume cuya imagen sea una mujer gorda yfea? Probablemente no, ni tú ni nadie. Lasmujeres deben permanecer jovencisimas,sumisas, etéreas y esplendorosas, y losmensajes repiten una y otra vez que su vidacambia dependiendo de su peló, altura, peso ysu perfume. Lo más triste es que esto, lamayorla de las veces, es la cruda realidad. Loshombres se suelen asociar a la ciencia y a laempresa, con lujosos coches y titánicas mansiones;las mujeres son asociadas a la maternidad,la cocina o el sexo. Y si en algún casoremoto, muy remoto, la mujer aparece trabajando,se la representa en actitud o con vestimentamasculina.y todo porque las personas han sido educadasen una sociedad machista. De pequeños, ellosson fuertes guerreros, y ellas frágiles princesitaso muñequitas de porcelana que tienen queser salvadas por un principe azul. Y desdeaquí hago un llamamiento nacional, internacional,mundial: si alguien encuentra alprincipe azul ese que me llame, porque niexiste él ni la dulce princesita de cabellosdorados y cara frágil que lo espera en eltorreón. Esta educación hará que en un futurono se pueda pedir a una persona que sea tolerante,y que no valore a un hombre por elcoche que lleve, ni a la mujer trofeo que va enel asiento del copiloto.Algunas empresas de publicidad aprovechaneste tema tan polémico para crear suscampañas. Se utiliza a la mujer como objetoJESSICA SEVILLA RODRíGUEZ (14 años)Si miramos un momento a nuestro alrededor,y nos fijamos exclusivamente en los hombres;nos damos cuenta de que frases como "Elhombre es como Oso; cuanto más peludo máshermoso" han dejado de utilizarse.Todo comenzó hace un cuarto de siglo conuna crema hidratante, una antiarrugas y unareafrrmante. Era el NCM; el nacimiendo de lacosmética masculina.Según algunas fuentes un 11 % frente al 17%de la media europea utilizan productos debelleza. Como curiosidad; son los alemanesquienes más se cuidan (26 de cada 100).sexual, posesión del hombre, un florero quehay que admirar y criticar, pero constructivamente.Son tristemente famosas lascampañas publicitarias de Do1ce & Gabbana,Tom Ford o Axe.En la de D&G, una modelo es forzada por unmodelo, mientras otros cuatro miran. Y lagente se alarma y se pregunta qué puedellevar a un agente publicista a retratar a unamujer en esa situación. Pero nadie se dacuenta que con eso ya han conseguido quetodos reconozcamos la foto allí donde laveamos y que hablemos de ella.Tom Ford, un diseñador y director de cine norteamericano,lanzó al mercado su perfumepseudónimo con una foto bastante sugerenteque mostraba el frasco entre los pechos y elpubis de una mujer. Consiguió con eso atraerlas miradas del sexo masculino, al menos.y la última, pero no menos penosa, es lacampaña de una conocida marca de desodorantes,donde los hombres se valoran segúnsu poder de dominación y conquistafemenina. A esto se añadió un juego en suportal web en el que se tenía que pegar amujeres con un mazo, cuantas más pegasesmás puntos ganabas.IbéricosvsCoquetosSe preocupan por lucir un buen cuerpo.Hacen dietas, entrenan en el gimnasio,compiten entre ellos para ver quién es el"musculitos" del grupo.Incluso hay casos en los cuales estos machoscoquetos son exclavos de una belleza tan distraida,que recurren al quirófano para liposuccionesu otros procedimientos estéticos .Que existan campañas machistas no implicaque no existan feministas. Porque, ¿quién noha visto el anuncio en el que un seductorMiguel Ángel Silvestre se tumba al más puroestilo Matthew McConaughey; mientras seabre un botón de la camisa? Éste es el mejorejemplo de hombre florero. ¿Por qué todos loshombres tienen que ser sensuales, atractivosy triunfadores? La feminización del hombreha conseguido que se creen términos comometro sexual o übersexual (para los metrosexualestimidos).y si alguien se pregunta qué efecto tiene estadenigrante publicidad en los jóvenes, quesepa que, por lo menos a mí, me importapoquísimo. Que no nada, porque a todos nosinfluye: en nuestra manera de vestirnos, depensar, de ir de compras, y un largo etc .... yluego se pide a los jóvenes que seamosabiertos, tolerantes y nada machistas uhomófobos; pues lo siento, pero no, porque elque siembra vientos, recogerá tempestades.En definitiva, la publicidad se hace como sehace porque vende, y aunque la gente digaque las campañas publicitarias son machistasy sexistas, todos hablan de ellas y lascomentan.El uso de pinzas, maquinillas, ceras depilatoriasy otros potingues ya no son exclusivosde las mujeres.Pero no nos olvidamos del mundo de lamoda varonil. Hoy en día los hombres estánautorizados para llevar el estilo que quieran,donde quieran y como quieran. Aunque hayque admitir que algunos todavía se niegan aevolucionar.Lo que está claro es que ahora no es necesarioser metro sexual para recurrir a estosrecursos y prestar atención al físico; y segúndicen: "Nosotros además de machos podemosser coquetos, y a las mujeres eso les gusta".48. ADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

Rincón JuvenilEl amor amordazaJUANJO CAMPAÑA (16 AÑOS)El amor es, para una gran parte de la poblaciónhumana, lo más importante en la vida, loúnico por lo que merece la pena vivir. Se le daal amor una fuerza incluso divina, algo demasiadointenso para ser natural. Estas opinionesson totalmente válidas y las respeto. Pero,¿qué ocurre cuando ese amor es demasiadointenso?Cuando una persona comienza una relaciónsentimental con otra es esencial que siempreexista un respeto entre ellos dos y además,que nunca se crea que se posee a esa persona.Tú no puedes poseer a una persona, por elsimple hecho de que eso se denominaríaesclavitud, algo que en teoría no está permitidolegalmente. La libertad individual de unapersona es un derecho inalienable, comotantos otros y no se puede suprimir porque túames locamente a tu pareja. El amor surgecuando te gusta una persona, fisica y psicológicamente,por lo que su carácter y su formade ser son. En cambio, en el momento en quecomienza una relación, sientes la necesidadde cambiarla, para que se aproxime más a tuscánones de novio o novia perfecto. Esto haríacambiar la esencia de la persona, por lo queestarias conviviendo con alguien distinto delque te enamoraste inicialmente. Esto ocurreporque se piensa que tu pareja es algo de tuposesión, por lo que la puedes manipular a tuADARVE I N° 811 Y 812·15 de Marzo y 1 de Abril de 2010antojo para que sea la persona que túquieres.Además, esa sensación de posesión crea losdenominados celos, que producen un miedoatroz a que tu pareja te engañe o a quepuedas perderla ... Perder algo que realmenteno tienes. Pero claro, se justifican los celoscon el argumento de que se ama demasiado,que quieres tanto a esa persona que tevuelves loco de pensar que no pueda ser tuya(tuya, recordemos, es un posesivo). Y claro,cuando escuchas el caso de una mujer quedespués de años de maltrato por parte de sumarido, el cual la quería muchísimo, ha aparecidomuerta en su casa con unas cuantaspuñaladas en todo su irreconocible cadáver,y poco después llegan a tus oídos las declaracionesde gente del entorno del marido asegurandoque "Él la quería tanto que no pudosoportar el divorcio, y los celos le jugaronuna mala pasada ..... Prefiero no comentarnada.y pongo el caso de celos del hombre porquesuelen ser los que acaban en las situacionesmás fatales. y no es que las mujeres no seancelosas, ni mucho menos, pero no suelenllegar hasta el punto de matar, ya sea por sudebilidad fisica (generalmente) o porque escierto que son más inteligentes que los delgénero masculino. Seguramente sea losegundo, aunque eso es sólo mi opinión.Sin ti no soy nadaANA CRISTINA ZAMORA (16AÑOS)Así se titula una bonita canción de Amaral queseguramente todos habremos escuchado; aligual que probablemente todos habremos leídoalguna vez uno de esos encantadores y pasteloneslibros románticos.La verdad es que suelen ser entretenidos, o a mípor lo menos así me lo parece ya que me gustanbastante, sin embargo, a veces hay que tenercuidado con lo que se lee (así como con lo quese ve y con lo que se escucha) porque muchasveces, sea intencionadamente o no, se nosestán infundiendo unos valores que distan deser correctos; especialmente para la juventud.Me estoy refiriendo a libros como podria serCrepúsculo, que ha creado miles de seguidores,y por tanto míles de chicas que desearían estaren el pellejo de la protagonista, Bella Swan.Eso es lo que me parece vergonzoso. Vale, ellibro es divertido, tiene un poco de todo,etcétera, pero... no hay más que ver cómo secomporta Bella para descubrir todo elmachismo que esconde. Vuelve a aparecer laantigua imagen del príncipe azul que tiene quevenir a salvar a la mujer, porque ella sin él no esnada. Durante la saga Bella es totalmentedependiente a los hombres que la rodean, no escapaz de hacer nada por sí sola; a la vez queEdward la sobre protege aislándola de todo ydecidiendo lo que es mejor para ella sin consultarle.Todo esto puede influir en muchosjóvenes que lean los libros, llegar a creer quepara querer hay que ser así, y ese es elproblema, ya que las ideas del libro son muymedievales, y estando como estamos en plenosiglo XXI también tendríamos que ir dejandoatrás modelos tan sumisos de amor. Aunqueobviamente haya muchos otros libros juveniles,iguales de románticos, en los que la mujer no esuna completa inútil, es triste ver como cientosde chicas se creen a pies juntillas que necesitanun "Príncipe" que las salve, y son ellas mismaslas que escriben libros o fan-fics donde normalmente,la protagonista es Miss Debilidad, quesiempre encuentra a un Don Perfecto; y aparecela tipica frasecita: 'Oh, ¿porque alguien como túse ha fijado en una chica como yo? Como si 'cazar'un hombre que las mantuviese fuese la únicacosa que pueden hacer para ser felices, porqueÉl es maravilloso, y ella una incompetente.Vuelvo a repetir que muchas de estas historiasson entretenidas y algunas incluso figurandentro de mís libros favoritos, pero creo quehay que leerlas con objetividad y sin dejarsemanipular, así que ahora que se acerca el Día dela Mujer estaría bien que pensásemos en todoslos libros por el estilo que hemos leído, en todaslas series así que hemos visto, y en todas lascanciones que hemos escuchado, y recapacitemossobre la posición que las mujeres queremosalcanzar.49

CulturaUn libro de Enrique Alcalá recoge la historiade los bandoleros en la Subbética cordobesaAntonio Lopera, Enrique Alcalá, Inma Martinez y Manuel Pulido durante la presentación del libroREDACCiÓNLa Asociación Cultural Adarvejunto a Ediciones Huerta Palaciopresentaron en la sede de la Asociaciónel libro, en formato digital,Bandoleros en la Sub béticacordobesa. (Noticias de prensa)de Enrique Alcalá Ortiz.El presidente, Manuel Pulido,inicio el acto, dando la bienvenidaa los asistentes y comunicandoel acuerdo de la entidadpara ir publicando paulatinamentelos libros sin publicar delautor del libro que se presenta.A continuación Inma MartínezLeal, miembro de la Asociación,comentó el libro diciendo que laestructura presenta tres partesbastante definidas. Hay un antesy un después de los bandolerosde Puente Tójar. Reverte, los Pepinosy Rebeca.Primeramente se expone el estadode la cuestión en la segundamitad del siglo XIX.Damos notas de las coplaspopulares, de la gran avalanchaque se produjo con motivo de lasrevoluciones, y muchas noticiasfoto: M. Osunade robos, asaltos y raterías trans- tra que si bien el bandolero caba- de la guerra civil.critas al pie de la letra. llista había desaparecido de nues- Después Enrique Alcalá dijoTodo esto, como precedente de tra comarca, no por ello el índice que su objetivo ha sido poner delos tojeños que son los verdade- de robos y otros delitos similares manifiesto, a través de las notirosprotagonistas de este estu- había descendido. cias de prensa, esa otra historiadio. Ellos llenan lo que podría- Como epílogo destacado de cotidiana y siempre trágica quemas considerar una segunda esta especie, destacamos el apo- se suele olvidar con frecuenciaparte. '!enemas ocasión de ente- dado Aguililla también de Fue n- cuando se estudia un períodoramos de sus raterías, el acoso te Tójar, ladrón donde los haya, y histórico.de la benemérita, hasta conse- que al actuar en la tercera dé- '!erminó dando las gracias a laguir apresarlos, a veces a tiros, y cada del siglo XX había perdido Asociación Cultural por asumirponerlos a disposición judicial. el calendario de su posible ascen- la edición del libro, a su presi-Nos enteremos de algunos de sión a la fama. Se terminamos dente Manuel Pulido, a la presensusprocesos judiciales y de sus con los sucesos más importantes tadora Inma Martínez y acondenas. Al Reverte, por ejem- de la época republicana y el Antonio Lopera, encargado deplo, le cayeron más de cien años. exterminio que se hizo con las elaborar el proyecto de edición yEn la tercera parte, se demues- partidas que aparecieron después presentación.Detención por la Guardia Civil en 1909 del bandolero Joaquin Camargo Gómez El Vivillo50ADARVE I N° 811 Y 812·15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

Cultura y (lcnnrtáculosEvelio Pedrajas presenta en Hellín su novela "Mil Rosas Grises"Evelio Pedrajas en el centro junto al concejal de Cultura de Hellin y el representante de la editorial AtlantisEl autor firmando un ejemplar de la novelaREDACCiÓNEl pasado 25 de febrero tuvo lugar, en la ciudad de Hellín(Alba ce te) la presentacion de la novela "MIL ROSAS GRISES" , dela editorial Atlantis cuyo autor es nuestro amigo Evelio PedrajasRuiz. Licenciado en Geología por la Universidad de Granada eInvestigador en Geotecnia, en la actualidad es profesor de Secundariay Jefe de Departamento en el Instituto de Elche de laSierra (Albacete) La obra de Evelio Pedrajas arranca en el 11-M yen ella podemos encontrar apuntes novelescos, históricos y políticos.Aunque siempre le ha atraido la creación literaria, es a partir desu incorporación al sector de la enseñanza cuando se lanza aescribir algunos relatos cortos: Con "MIL ROSAS GRISES" , suprimer manuscrito de larga duración se introduce en el mundo dela novela. Le deseamos suerte en su nueva andadura.El Conservatorio celebra un Concierto didáctico para escolaresREDACCiÓNEl pasado día 3 de marzo se celebró en elTeatro Victoria de Priego un Concierto Didácticodirigido a todos los escolares de la localidady la comarca (Priego, Carca buey, Almedinilla,Puente-Tójar). En el mismo tomóparte la Orquesta y Coro de lumnos/as delConservatorio Elemental de Música dePriego (organizador del evento) bajo labatuta de Juan Luis Exposito; asímismo sepresentaron por parte del alumnado los instrumentosque conforman las diferentesespecialidades del centro (trombón, saxofón,clarinete, violin, violonchelo, piano yguitarra). El concierto estuvo guiado y presentadopor el grupo cordobés de payasosmusicales "Los Califas" que supieron en todomomento mantener despierta la atención delos niños y niñas de 7 y 8 años que conformabanel patio de butacas. En el concierto seinterpretaron autores tan relevantes comoHaydn o Beethoven y música más conocida einfantil como arreglos de piezas de BobEsponja, Doraemon o Vete a dormir de ElHormiguero. El concierto se enmarca en lasactividades organizadas para dar a conocerque está abierto en este mes de marzo elel plazo de preinscripción para estudiarmúsica en el conservatorio.ADARVE I N° 811 Y 812 ·15 de Marzo y 1 de Abril de 201051

Cultura y C5p (táculoRecital y curso de perfeccionamiento de trombón y pianoREDACCiÓNEl pasado sábado 20 de febrero tuvo lugar enel Teatro Victoria de nuestra ciudad unrecital de trombón y piano a cargo de JuanManuel Morat Pomar (Trombón) y SilviaMkrtchian (Piano).El recital estaba integrado dentro del Cursode Perfeccionamiento que, organizadopor la Escuela Municipal de Música de Priegode Córdoba, se ha realizado durante los días14,20 Y 21 de este mes.El recital constó de dos partes en el quepudimos comprobar la calidad interpretativade ambos profesores, así como delexhaustivo dominio de sus instrumentos.Comenzó con la "Sonata nO 1" para trombóny piano de B. Marcello, para continuar elpiano solo con el "Nocturno en do sostenidomenor" de F. Chopin y terminar esta primeraparte con las "Sonata nO 3" para trombón ypiano del citado compositor barroco. Lasegunda parte se inició con una Fantasíapara trombón solo del compositor H.M.Aguilar titulada "La Safor", obra contemporáneadividida en tres movimientos en laque destacó la magrúfica ejecución del trombonistaaprovechando de forma magistral elgran abanico de posibilidades expresivas yrecursos técnicos de este instrumento; paracontinuar con la obra para piano de 1.Albéniz, "Malagueña", terminando las obrasde piano que, elegidas desde el punto devista didáctico, tuvieron una ejemplar ejecuciónpropias de la más alta escuela rusa;para finalizar el recital con el "Conciertopara trombón y piano nO 2" de E. Reiche.Destacar de manera conjunta la gran calidaden cuanto al repertorio escogido, realizandoambos profesores una ejecución impecable.Tras los calurosos aplausos del público asistenteel dúo ofreció como propina la obra"Polka para trombón" de J. Román, clausurandoel recital de forma espléndida.En cuanto al Curso de Perfeccionamiento,fue clausurado con una audición en el TeatroVictoria el domingo 21 por parte de losalumnos, con una participación bastantemeritoria de los mismos, mostrando losconocimientos adquiridos en los tres días deduración del curso, para posteriormentehacer la entrega de diplomas de aprovechamientodel mismo con una duración de 20horas por parte de la Presidenta del Área deCultura y Bienestar Social del Excmo. Ayuntamientode Priego de Córdoba, María delMar Domene López, del Director de laEscuela Municipal de Música, José PabloArjona Moral y de los Profesores del curso.Silvia Mkrtchian y Juan Manuel MoratPomar.El trombónEl trombón es un instrumento musicalaerófono de la familia de viento-metal, conun registro más grave que el del corno. Elsonido se produce gracias a la vibración delos labios del intérprete en la parte denominadaboquilla a partir de la columna del aire(flujo del aire).52ADARVE I N° 811 Y 812 ·15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

Cultura y espectáculosLa Coral Alonso Cano emprende una nuevaetapa con Jesús Barea como presidenteREDACCiÓNEn días pasados se ha presentado la nuevajunta Directiva de la Asociación Musical"Coral Alonso Cano" de Priego de Córdoba,con jesús A. Barea Granados como nuevopresidente de esta entidad.Entre los objetivos que se ha planteado lanueva junta, según palabras del presidentese encuuentras: la creación de una páginaWEB y cuenta de correo electrónico; informatizaciónde la sede con fotocopiadora y ordenador;organización de un certamen decorales de forma permanente con beneficioscada año para una ONG; montaje de unaobra de Zarzuela; mejorar el concierto con elAyuntamiento; concierto con Diputación;visita y actuación por Navidad cada año auna o dos residencias de la tercera edad;potenciar intercambio con otras Corales paramayor conocimiento y externalización de laCoral; intensificar las relaciones con las Hermandadesy otras asociaciones culturales ymusicales (Orquesta... grupos rocieros,Banda de música .. ); retomar la Escolaníacomo cantera de la Coral; y captación nuevoscomponentesJunta Directiva Coral Alonso CanoPresidente:jesús A. Barea GranadosVicepresidente:Argimiro Gutiérrez SerranoSecretario:Antonio Toro PérezTesorero: Carlos jiménez jiménezArchivera: M. Isabel Aranda LortDirector Artístico:Francisco j. Serrano LuqueSubdirector:Antonio Ortiz MesaVocales Viajes y publicidad: Aurora CoboAlcalá, Ma Ángeles Callava PulidoVocal Mantenimiento de la sede:Miguel Madrid SiciliaVocal de cuerda de contraltos:Ma Carmen Montero RamosVocal de cuerda de sopranos:Inmaculada Rosa DelgadoVocal de cuerda de tenores:Emilio Abalos MaciaVocal de cuerda de bajos:Antonio Navas CruzJesús Barea nuevo presidente de la Coral AlonsoCano de Priego de Córdobajesús A. Barea Granados, médico de profesión,lleva ejerciendo la medicina en Priegodurante veinte y cinco años en el CentroMédico, Servicio Municipal de Deportes(Consulta de Medicina Deportiva) y ResidenciaGeiss-96. Recientemente ha recibido lamedalla de plata del Colegio de Médicos deCórdoba por los 25 años de ejercicio de laMedicina.Ha sido cofundador (1986), socio y director(1995-97) de la empresa Centro Médico dePriego. Cofundador (1996), socio, Consejero-Delegado y vicepresidente (1997-2003) dela empresa GEISS-96, S.L. Crea dentro delComité Patronato Deportivo Prieguense, laConsulta de Medicina Deportiva en 1984.Paralelamente a su actividad profesional,desde sus inicios ha sido una persona vinculadaa diversos movimientos sociales, así hasido fundador del Comité Local y PrimerSecretario local del PSA (1985-87), posteriormentePA; Presidente de la Asamblea Local dela Cruz Roja (1994-97); primer presidente delConsejo Económico y Social (2000-03). HermanoMayor de la Hermandad de la Pollinica(1990-99). En la actualidad pertenece a lajunta de Gobierno de la Hermandad del BuenSuceso y desde hace dos semanas es el nuevoPresidente de la Asociación Musical CoralAlonso Cano, a propuesta de la junta Rectora.Cuando la cocina se convierte en arte hab1a.lnos de~~SÓ~ - ~~S~~~~~ ~~L VIRR yC/Solana. 14Tlf: 957 541 323 Reservas: 647 557 181 - Priego d e C ó rdobaADARVE I N° 811 Y 812 · 15 de Marzo y 1 de Abril de 2010 53

Replanteamiento heráldicodel escudo de PriegoJESÚS MARIA LÓPEZ - MadridTras la dominación árabe, la villa de Priego fue incorporada a la Coronade Castilla por virtud del tratado suscrito con Granada en 1246. Se desconoceel sello de su concejo municipal y el blasón, si es que de uno u otrodispuso, aunque se cree que pudo ser el propio castellano hasta que en1370 se convierte en lugar de señorío por virtud de la donación hechapor Enrique II a Gonzalo Fernández de Córdoba, por cuya causa comenzarona utilizarse las armas de esta nobiliaria Casa.Los dos escudos más antiguos de Priego que se conservan (uno en piedray el otro en madera policromada) son el del Duque de Medinaceli,ubicado en la fachada de la casa de sus administradores en la villa(Carrera de Álvarez, 21), y el de la marquesa de Priego, Catalina Fernándezde Córdoba y Ponce de León (1547-1574), casada con su tío D. Alonsode Aguilar (o Fernández de Córdoba y Suárez de Figueroa), que se halla enla parroquia de Nuestra Señora de la Asunción. Sus elementos han conformadobásicamente las labras municipales hasta la actualidad.La descripción más antigua del escudo la proporciona Rodrigo Méndez,en su libro Población General de España, escrito en 1645."Abraza su escudo de armas un águila negra, él y ella coronados, atravesándolepor arriba tres sangrientas fajas en campo dorado, y cuatrocomo ellas, largueadas en el cuartel izquierdo inferior: entre éstos otrocuarteado de dos leones sobre plata, y dos brazos de ángel. empuñandouna espada, campo colorado a contraposición: por el lado derecho cincohojas verdes de higuera en oro, debajo de éste un león de los referidos;en medio de todo una tarjeta dorada de tres bandas verdes; en medio unóvalo orlado de ocho dorados escudetes, partidos en banda azul."El escudo actual es un diseño de Cristóbal Povedano Ortega, basado en elReal Despacho de Blasón publicado en 1905 por Luis Rubio y Ganga Yarsoy Bru, en nombre del rey D. Alfonso XIII de Borbón, cuyos elementos sedetallan:Es un escudo timbrado con la corona del Marquesado de Priego, en cuyoescusón aparece, en campo de plata, un árbol dorado, y brochante sobreel mismo, tres bandas de sinople (motivo de ignorada procedencia) conbordura o filiera de azur con ocho escudetes de oro cruzados por unabanda azur en cada uno de ellos (armas de los Ponce de León).El primer cuartel contiene en un campo de oro, un águila de sable (por lacasa de Aguilar), que presenta en su pecho un escudo con tres fajas degules en campo dorado (armas de los Fernández de Córdoba). El segundocuartel es un campo de plata con una espada de azur con la empuñadurade oro, con la punta hacia arriba, flanqueada por sendos brazos alados.El de la diestra vestido de gules, y el de la siniestra vestido de azur(armas d·e los Manuel). En el tercer cuartel aparecen, sobre campo deplata, cinco hojas de higuera en sotuer (por los Suárez de Figueroa, concuyo Condado y Ducado de Feria se vinculó a Priego) sobre un leónrampante en su color. El cuarto cuartel es un campo de plata con dosleones rampantes en su color (por los Ponce de León). El elemento másmoderno del escudo es una orla con la leyenda Muy Noble y Muy Ilustre,título concedido por Alfonso XII en 1881.Una vez analizado el escudo actual -en el que aparecen las armas de lasfamilias Fernández de Córdoba, Aguilar, Ponce de León, Manuel, Suárezde Figueroa (ninguna oriunda de Priego), y ningún símbolo alusivo a lasprincipales fuentes de riqueza de la ciudad durante siglos, y tampoco,pese a ser la joya del barroco cordobés, de su monumentalidad-, cabe formularseuna pregunta: ¿este escudo representa realmente el sentir, latradición, la genealogía y la historia de nuestra ciudad? Según elArriba escudo actual. Abajo nueva propuesta54ADARVE t N° 811 Y 812 ·15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

profesor Peláez del Rosal en su libro Heráldicay Genealogía de Priego de Córdoba, lacuestión heráldica necesita un replanteamiento.Reproducimos aquí un escudo con los elementosy símbolos que, a nuestro juicio, podríaincluir:-La corona de marqués como tímbre delescudo, expresión de jurisdicción ya periclitada,debería ser sustituida por el antiguocoronel real, abierto o sin diademas, comosigno de lealtad de Priego a la monarquía.-El escudo mantendría las armas de los Fernándezde Córdoba (tres fajas de gules encampo de oro), pues no puede olvidarse que elSeñorío de Aguilar, primero, y el marquesado,después, fueron los titulares de la villa hastala reversión a la Corona en el siglo XIX.- En los cuarteles podría incluir un castillo,símbolo de su independencia, de su valentía yde su fortaleza para luchar contra las adversidades.-Un león para expresar su nobleza.- Una hoja de morera, para representar lalaboriosidad de los prieguenses (durantesiglos dedicados a la elaboración de sedas ytafetanes, derivada después a la confección detejidos y, hoy, a la confección de moda), y unarama de olivo, pues en sus campos se produceuno de los mejores aceites del mundo.- Una columna salomónica para significar suarte, monumentalidad, constancia y sabiduría.-En cuanto al lema de la orla, incluiría lostres títulos que ha recibido la ciudad a lolargo de la historia:-Nobilísíma, concedido por Felipe V por laadhesión de los prieguenses a su causa en1707, opuesta a la tesis austracista.-Muy Leal, que aparece en la cartela izquierdade la Fuente del Rey (Fuente de laSalud), desde el año 1728.-Muy Ilustre, concedido por el rey Alfonso XIIen 188l.Son muchas las ciudades (Sariñena, Argandadel Rey, Aguilar de la Frontera, Guadassuar,Muiños, Pancorbo ...) que, a petición popular,unas veces, y por iniciativa oficial, otras, haniniciado o concluido el proceso de replanteamientoheráldico. Tal vez el pueblo de Priego,también podría reflexionar sobre la posibilidadde iniciar dicho proceso.FUENTES CONSULTADAS:-Heráldica y Genealogía de Priego de Córdoba: (SS.XVI-XX) - Manuel Peláez del Rosal - Colección:Estudios sobre Historia y Arte de Priego; N° 3 - ISBN:84-404-5132-6 - D.L.: CO-81/1994-Población General de España. Sus trofeos, blasones yconquistas heroicas... - Rodrigo Mandez Sylva, Ed.Madrid 1675. Google Books-Heráldica y Genealogía, Miguel J. Goñi, SantosRobles, Ed. Nueva Lente 1988. ISBN 8475344755,9788475344 751~i~foria ~ocarRelación entre el terremotode Chile y PriegoEl teniente coronel Juan Navarro y Santaella, nacido en Priego deCórdoba en 1690 fue el primer gobernador del archipiélago Juan Fernándezy fundador de su capital San Juan Bautista. Estas islas se encuentranhoy día de actualidad por el terremoto de Chile del pasado 27 de febreroJESÚS MARíA LÓPEZ - MadridEn los últimos días estamos recibiendo, através de los medios de comunicación,mucha información sobre el terremoto y posteriortsunami en Chile y su archipiélagoJuan Fernández. El seísmo, de 8,8 grados enla escala de Richter (el segundo más fuerte dela historia del país después de los 9,5 quesufrió Valdivia el año 1960) se produjo a las03:35h de la madrugada del sábado 27 defebrero, afectando a todo el centro-sur deChile. Casi tres horas después se producía untsunami que impactaba de lleno en el archipiélagoJuan Fernández y en especial en laisla Masatierra, más conocida comoRobinson Crusoe porque fue el escenario delas aventuras del marinero escocés AlejandroSelkirk, que pasó cuatro años atrapado allí yquien, según se cree, inspiró a Daniel Defoepara escribir la célebre novela. Gracias aMartina, una niña de 12 años que advirtióque se acercaba una gran ola desde alta mary avisó a la población mediante el toque decampana, evitó que la tragedia fuera mayor.A pesar de todo, murieron una decena depersonas (entre ellas un español) y otrastantas desaparecieron.El archipiélago debe su nombre al marinoespañol Juan Fernández, que las descubrió el22 de noviembre de 1574, siendo guarida depiratas y corsarios hasta que una real céduladel 7 de mayo de 1749 ordenó poblarlo ydefenderlo. El 11 de marzo de 1750 zarpó deConcepción, la corbeta Las Caldas con 62soldados, 171 colonos de ambos sexos y 22presidiarios. Fue nombrado primer gobernadorel teniente coronel Juan Navarro Santaella,jefe de la expedición. Este militar nacidoen Priego de Córdoba en 1690, fue, ademásde Fundador de San Juan Bautista, capital delarchipiélago, gobernador de Isla Margarita(Venezuela), y de Valdivia (Chile).Juan Navarro Santaella (1690-1751) -Militar- Nacido en Priego de CórdobaGobernador de la Isla Margarita (Venezuela) - Gobernador de Valdivia (Chile)Persona de confianza del Capitán General José Manso de Velasco, quién le encomendóla repoblación del archipiélago de Juan Fernández, fundando su capital, San JuanBautista, en la isla Masatierra (Robinson Crusoe)ADARVE I N° 811 Y 812 ·15 de Marzo y 1 de Abril de 2010 55

NEW HOLLANDTRACTORESTALLERESCASTRO Y YÉBENES E HIJO¡Visítenos! Llano de la Sardina, sIn - Ctra. de ZagrillaTelf: 957 541 478PRIEGO DE CÓRDOBA~(JEDAr J!E.f J~JD..J .f J~J.8JE) JI E.:íInstalamos energías renovables. subvencionadas por laJunta de Andalucíay tramitamos la subvenciónC/MÁLAGA, 13 - PRIEGO DE CÓRDOBATLF. 957541 027 - MÓVIL. 669 878 09656ADARVE I N° 811 Y 812 • 15 de Marzo y 1 de Abril de 201 0

El Cajasur Priego se asegura la primeraplaza en la fase regular de la ligaEl conjunto prieguense estará exento de la primera eliminatoriade los play-off y se asegura el factor cancha en semifinalesREDACCiÓN Si la Superdivisión notuviese play-off a estas horas estariamoshablando del primer títuloliguero para el CajaSur Priego TM.No obstante, de momento el Cajasurse ha asegurado la primeraposición en la fase regular de laSuperdivisión Masculina , despuésde superar con claridad al DKVBorges Vall y al dub FalconsSabadell a domicilio por 0-3. Elconjunto prieguense, de estaforma, no jugará la primera eliminatoriade los play-off y se asegurael factor cancha en semifinales.La segunda posición se presentacomo el gran objetivo para el DKVBorges Vall, Irún Leka Enea yUCAM Floyrnape Cartagena paralo que resta. Los tres equipos seencuentran empatados a 30puntos y en las últimas jornadasse jugarán su posición final paracomenzar la pelea por el títuloliguero.El Irún Leka Enea cayó derrotadoen su propia cancha ante el SanSebastián de los Reyes por 2-3. Elequipo irundarra no pudo con elconjunto madrileño, que semetido matemáticamente entrelos equipos que lucharán porhacerse con el cetro liguero.Mientras, el UCAM Floyrnape Cartagenase llevó el triunfo ante elArteal Santiago por 3-0 y seafianza entre los equipos queintentarán plantar cara al CajaSurPriego TM en el play off.Por otra parte, el CajaGranada,cuarto clasificado, no tuvo excesivosproblemas para vencer alClub Falcons Sabadell. De hecho,los andaluces se llevaron unavictoria a domicilio por 0-3.El jugador chino de Taipei del Cajasur Priego WU CHIH CHI19 Jornada 06/03/2010CAJA BURGOS OCAJASUR PRIEGO 3ADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 201020 Jornada 13/03/2010OKV BORGES VALL OCAJASUR PRIEGO 3El Cajasur Priego, no tuvo ninguna dificultad para vencer holgadamenteen sus desplazamientos a Burgos y Lleida, en los que se mostrónuevamente intratable. Con estas dos victorias el Cajasur a faltade dos jornadas se asegura matemáticamente el liderato el cual leeximirá de disputar el primer play-off pasando directamente a semifinales.El Cajasur se coloca líder a seis puntos de sus inmediatos perseguidores,Borges e lrún, a falta de dos jornadas. Al Cajasur le quedavisitar la cancha del Falcons Sabadell y cerrará la fase regular ante elLeka Enea lrún, en dos partidos ya totalmente intrascendentes.LIGA EUROPEA DE NACIONESLa España quelidera Machadovence a Polonia01/03/2010ESPAÑA 3POLONIA OREDACCiÓNRINCÓN DE LA VICTORIA.- Laselección española masculina detenis de mesa consiguió unavaliosa victoria por 3-0 en suenfrentamiento ante Polonia enel partido correspondiente a laLiga Europea de SeleccionesJoola, que se disputó en la localidadmalagueña de Rincón de laVictoria. Más de 500 espectadorespresenciaron un buen encuentroque sirvió para que Españaconsiguiera el liderato delGrupo A de la Challenge Division.Carlos Machado abrió el marcadorEl prieguense Carlos Machadovolvió una vez más a ser titular yfue el primero en entrar enjuego. Machado derrotó con contundenciaa Jakub Kosowski,número 82 del mundo, por 3-0(11 -3, 11-7 Y 11-7) que servíapara poner muy de cara elpartido para el conjunto dirigidopor Zhang Dongping.En el segundo enfrentamiento,Jesús Cantero se impuso a DanielGorak por 3-1 (11-7, 11-8,6-11 Y11-9) en un choque donde elgaditano tuvo que emplearse afondo para derrotar al jugadorbase del conjunto polaco queocupa el puesto 131 en elranking mundial y que jugó abuen nivel. Por último, MarcDurán remató el choque alvencer a Pawel Fartikowski por3-0 (11 -5,11-9 Y 11-9).57

DeportesEl Trompa Priego acaba la liga en un meritorio 5° puestoCB TROMPA PRI EGO 83: Rodríguez(5). Ricky Serrano, (2), Torres (12), Alearaz(14),Antonio Rivera (13), FrancisRivera (5), Torres (5), Gamacho (17),Aguilera (2), Montes (2) Rogelio Serrano(O) y García (6).MONTAJES RUEDA C.B. ANDUJAR 92:Tete (5), Femández (O), Galer (O), JaseRaya (17), Menéndez (O), Vicente Ballesteros(18) , Juan Antonio Padilla (11),Juan Navarro (11), Rafa Ramos (25),Joaquín Garcia (1) y David Gespedosa(4).Árbitros: Garcla y Sevi lla de Granada.;eliminaron a Serrano, por Priego yRaya, por Andujar. Incidencias: Unas 100personas para presendar el ultimo partidode la temporadaExitosa campaña de ambos equiposen la Primera Nacional.Ambos cumplieron con creces lasexpectativas de principio de temporada.Los iliturgitanos necesitabanla victoria obligatoriamentepara no depender de nadie y alcanzarla fase de ascenso a EBA. Yeso se notó durante todo el partido,ya que su afán de victoria lellevó a ganar un vistoso encuentro,donde los ataques prevalecieronsobre las defensas.Salieron muy enchufados los visitantes,con un ritmo vertiginosoen ataque, donde se encontrabanmuy cómodos sobre todo en sutiro exterior. Los locales, a base depenetraciones y contraataques intentabanpor todos los mediosque el partido no se les fuese eneste primer cuarto, donde los deAndujar vencian 17-26. Muchoseran los puntos encajados por losde Priego, y en el segundo cuartointentaron subir su nivel defensivo.Se consiguió en algunas fasesde este cuarto, pero los colegiados(mención aparte merece estetema) se encargaban en cuanto seigualaba el encuentro de volver adesigualarlo con muchas decisionesmás que controvertidas. Aldescanso se llegaba con ventajajienense de 37-5l.El partido cambió a la salida delos vestuarios. Los jóvenes jugadoresprieguenses, mucho másentonados, empezaron a plantarcara a Andújar. El marcador se estrechóhasta tal punto que a los visitantesempezó a entrarle unpoco el miedo, y a no tener lamuñeca tan fina como al principio.El cambio defensivo a defensamixta de los hombres de AntonioNavas (triangulo + 2) fue decisivopara este vuelco. Y unos grandesminutos de David Camacho hicieronque las diferencias se estrehasen.En el último cuarto, los del1i"ompa no bajaron los brazos, yaunque la distancia era insalvabledemostraron ganas de agradar. .Al final victoria del que más se lomereció por 83-92. Y sobresalientela temporada de los prieguenses,con un equipo lleno de jugadoresde cantera y con una edad mediade 19 años, que han desarrolladoun baloncesto vivo y rápido, habiendoconseguido conseguido lapermanencia de manera holgadacon un meritorio quinto puesto.~ CLASIFICACION P.J. P.G. P.P. P.F. P.C. PTO.CB LA ZUBIA 14 13 1104 855 272 MONTAJES RUEDA·ANDUJAR 14 12 2 1165 1049 263 INST.ELECTRICAS SEGURA CB ROQUETAS 14 11 3 1088 1005 254 CBALMERIA 14 6 8 858 912 205 C.B.TROMPA PRIEGO 14 5 9 954 1016 196 CBPVICAR 13 4 9 891 940 177 EL EJIDO C.B. 13 4 9 888 955 178 JAEN CLUB BALONCESTO 14 O 14 837 1053 14Entrega de trofeos de la I Liga de Fútbol Sala de AMPASMIGUEL BARRÓN .- El pasado 20 de febrero se celebró en la Caseta de laJuventud, en el Parque Niceto Alcalá-Zamora y Torres, la entrega de.trofeos de la 1 Liga de Fútbol Sala Ampas. A esta jornada de convivenciaasistieron unas 250 personas pertenecientes a las comunidadeseducativas de los colegios que han participado en esta competición,las cuales, degustaron unas estupendas paellas y disfrutaron de unagrata jornada de convivencia.Este torneo ha contado con la participación de siete centros educativosde nuestra localidad, estando los equipos formados por padresClasificación final1 0 CEIP Camacho Melendo2 0 Colegio San Jose HH Maristas30 CEIP Cristóbal Luque Onieva4 0 CEIP Nlceto Alcalá-Zamora50 CEIP Virgen de la Cabeza6 0 lES Carmen Pantión7 0 CEIP Ángel CarrilloMáximo goleadorAlfonso Sánchez (Maristas)Porte ro menos goleado: FranciscoJavier García (Camacho Melendo)La organización espera que estetorneo se consolide en el calendariodeportivo prieguense y agradeciendola colaboración de todos losque han hecho posi ble el mismo,animando a participar en próximasediciones.profesores de las diferentes AMPAS de los colegios. Los partidos sehan disputado los domingos por la mañana en la Pista Cubierta delPolideportivo Municipal, contando todos los equipos con una granafluencia de jugadores.La finalidad de esta competición se ha cumplido con creces, puestoque cuando se inicio desde la organización de la misma se pretendióque los padres, madres, profesores y alumnado de los diferentescolegios, convivieran fuera del centro escolar, utilizando al deportecomo nexo de unión entre toda la comunidad educativa.58ADARVE I N° 811 Y 812 · 15 de Marzo y 1 de Abril de 2010

SociedadClausuradas las VII Jornadas InterculturalesEl salón de actos del Centro Municipal de Servicios Sociales albergó el acto de clausura delas VII Jornadas Interculturales, organizadas desde el Área de Bienestar Social del Ayuntamientode Priego. En su programa de actos han tenido cabida actividades como conferencias,un torneo de fútbol solidario o representaciones teatrales, culminando con unadegustación de gastronomía intercultural. En la jornada de clausura se puso de manifiestopor parte de la presidenta del Área de Bienestar Social, paqui Mantas, lo atípica dela campaña olivarera, debido a las inclemencias meteorológicas.El acto, en el que estuvo presente el franciscano Isidoro Macías "Padre Patera", concluyócon la entrega de medallas y trofeos del torneo de fútbol, en el que han tomado parte dosequipos de inmigrantes, Cruz Roja y Guardia Civil, que a la postre fue el ganador.IIIIIPluviómetroAgua caída desde1/09/09 al 16/02/10888,5 11m217/02110 I 16.0 I 904.518/02110 I 19.0 I 923.520/02110 6.9 I 930 ....21/02/10 17.1 I 9"'7.522/02110 27.2 I 97 .... 723/02110 2 .... 0 I 998.725/02110 31.5 1030.228/02110 10.0 1040.20210312010 17.2 1057 ....03/03/10 18.5 1075.904/03/10 I 0.2 1076.105/03/10 I 0.9 1077.006/03/10 I 3.0 1080.007/03/10 I 19.1 1099.108/03/10 I 17.3 1116 ....Total hasta el 08/03/101.116,40 11m2FUNERARIA Y TANATORIOLUIS SOBRADOSIndependientemente del resto de servICIOS , el TANATORIOes una FUNERARIA que presta servIcios como:1< SEPELIOS LOCALES1< TRASLADOS PROVINCIALESNACIONALES E INTERNACIONALES1< INCINERACIONES1< Y TODA GESTION RELACIONADA CONDEFUNCIONES.Es sin duda la FUNERARIA mejor dotada deinfraestructura técnica y de personal de la ciudadFUNERARIA Y TANATORIOLUIS SOBRADOSLe atenderemos en C/. Gracia, 6 y enCarretera Priego-Almedinilla Uunto almacén Butano)y en los teléfonos 957 540 241 Y en el móvil607 866 303.ADARVE I N° 811 Y 812 -15 de Marzo y 1 de Abril de 201059

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