sermones referidos al sacramento de la Penitencia y a las çAnimas del Purgatoriode los siglos XVIII y XIX, para analizar las características morfológicas de estos testimoniosescritos e intentar aproximarnos o dar pistas de su proceso de producción,así como las maneras en que fueron utilizados, es decir, su circulación.La cadena de equivalencias, “voz-palabra-escritura”, puede presentarse de otraforma: “escritura-palabra-voz”. He aquí la síntesis del proceso de producción delos sermones, según las épocas y lugares.Creemos que el estudio descriptivo de los aspectos materiales y formales delobjeto sermones, como el de los gráficos y de la organización textual visual y externa,proporcionan, desde otro ángulo, indicios para entender el acto de oralidadpara el que fueron concebidos; es explicar cómo las formas producen diversossentidos en con<strong>texto</strong>s diferenciados. Escritura y oralidad son dos aspectos profundamenteunidos, pues la plasmación textual de su escritura se concibió esencialy usualmente para la voz.El trabajo pone en valor la morfología de estos monumentos escritos: materia,instrumentos escriptorios, escritura y estructura formal, en la primera parte.En la segunda, se estudiará el proceso de producción del escrito.. Organización material de los sermonesEl corpus de quince sermones se compone de sendos fascículos, cosidos individualmentey sin encuadernación. Aunque lo que prima son las características comunes,poseen un número de folios muy desigual que afecta a su estructura.Tabla de la organización material de los fascículosdocumento formato total de fs. fs. en blanco tamaño medidas 543 cuaternión 8 in quarto 8 x 58 mm. 550 cuaternión 8 ninguno in folio 69 x 08 mm. 54 cuaternión 8 in quarto 5 x 55 mm. 5 septenión 4 in quarto 0 x 58 mm. 58 cuaternión 8 in quarto 06 x 5 mm. 0 quinión 0 in quarto 0 x 58 mm. 04 cuaternión 8 in quarto 8 x 55 mm. 06 septenión 4 ninguno in quarto 5 x 55 mm. 0 senión in quarto 9 x 58 mm. 09 dodecanión 4 in quarto 5 x 55 mm. 0 octonión 6 in quarto 0 x 60 mm. 8 senión in quarto 5 x 55 mm. 8 cuaternión 8 ninguno in quarto 0 x 50 mm. 83 quinión 0 ninguno in quarto 0 x 50 mm. 09 binión 4 ninguno in quarto 0 x 50 mm.4
En el cuadro precedente se aprecia la heterogeneidad en los formatos: un binión,seis cuaterniones, dos quiniones, dos seniones, dos septeniones, un octonióny un dodecanión. Tanta variedad hace pensar en una adecuada racionalizacióndel papel, en función de una concepción previa de la extensión del sermón, debidoa las ideas que querían plasmarse y a la duración homilética. Esta hipótesisquedaría sustentada aún más, si observamos en el cuadro el escaso número de foliosen blanco que ha sobrado tras la finalización de su redacción. El único casoexcepcional tanto en el formato -muy poco frecuente- como en el número de páginasen blanco se debe a un fascículo de un sermón de fines del siglo XVIII que,al parecer, el predicador tenía intenciones de utilizarlo para redactar otro quenunca concluyó.El tamaño in quarto de casi la totalidad de los fascículos, tan común en laépoca para la factura de escritos librarios de tipo académico -tractatus- y de fácilcirculación, se componía de dos plegados del pliego que salía del batán o molinode papel. El único caso de excepción es el documento .550 de fines del sigloXIX o principios del siglo XX, cuando ya los formatos del papel habían cambiadobastante.Para el tiempo en que estos sermones fueron redactados, ya no era necesarioque el copista plegara por sí mismo el pliego de papel y lo desbarbara o “guillotinara”,pues se vendían en el mercado en los tamaños in folio, in quarto e in octavo, 5de ahí la variante que se advierte en el cuadro comparativo respecto de las medidasmanejadas por cada molino, pero, en general, oscilan entre los 0 a 0mm. de alto por 50 a 60 mm. de largo, en los casos estudiados para el tamañoin quarto.La caja de escritura fue pautada en algunos sermones mediante el trazado conlápiz de líneas verticales de justificación que delinearon los márgenes izquierdo yderecho, 6 mientras que otros sólo tuvieron marcado el izquierdo. Llama la atenciónque uno de los sermones que hemos datado a fines del siglo XIX o principiosdel XX y que posee un tamaño de papel diferente, la caja de la escrituratambién obedece a los cánones estéticos del momento, pues hay ancho margen izquierdomientras que el derecho apenas existe, aspecto que no es así para los delsiglo XVIII y mediados del XIX, cuya caja es más cuadrada.Las anotaciones marginales quedaron reducidas a algunas palabras corregidasu omitidas en el cuerpo del <strong>texto</strong>, además de la indicación de algunas notas bi-5Nelly R. PORRO GIRARDI, “Las tiendas en el Buenos Aires virreinal (I)”, V Congreso Argentino deAmericanistas [004], t. , Buenos Aires, Sociedad Argentina de Americanistas, 005, p. 56.6IEA, documento nº .5.IEA, documentos nºs. .54, .58.5